Mar del Plata: “Probablemente Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta de la vidaâ€
Marzo 2nd, 2010| 01-03-2010 22:05Â |Â Sociedad | |
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Dios está en todos lados, menos en Mar del Plata |
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Desde los primeros minutos de este martes, ocho colectivos de la lÃnea 25 de Mayo circularán por las calles de Mar del Plata con la leyenda “Probablemente Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta de la vidaâ€, una iniciativa que impulsa la Asociación Civil Ateos Mar del Plata, en adhesión a la campaña “Bus Ateoâ€, originada en Londres en marzo del año pasado y que se extendió a distintas ciudades europeas. De esta manera, las unidades del transporte público de pasajeros anunciarán el Segundo Congreso Nacional de AteÃsmo en Argentina que tendrá lugar en el teatro Diagonal los próximos 2, 3 y 4 de abril, oportunidad en la que disertarán investigadores del CONICET, sociólogos, psicólogos, docentes, periodistas y escritores, además de representantes de la comunidad homosexual. En diálogo con 0223.com.ar, Carlos Quintana, secretario de Ateos Mar del Plata, contó que el objetivo de la entidad es “defender los derechos los ateos†y, en ese contexto, se realizan diversas actividades relacionadas a la temática. “Hasta hace muy pocos años los ateos no nos manejábamos como tales, nos daba vergüenza o tendÃamos a esconder nuestra condición o a contarla con cierta culpa, pero, por suerte, esto se está revirtiendo en Europa, América y algunos paÃses de Asia: la gente está saliendo a defender su ideologÃa y hace múltiples llamados para defender nuestra ideologÃaâ€, señaló. En esa lÃnea, el escritor marplatense reparó en que “es muy común hablar de la libertad de creencia, pero no existe en la legislación argentina la libertad de la no creencia; es decir, en este momento los ateos no somos sujetos de hecho y no estamos en igualdad de condiciones con los creyentesâ€. Por tal motivo, celebró que Mar del Plata se una a la propuesta de la periodista londinense Ariane Sherine y que, indicó, “cuenta con el apoyo de la Asociación Civil de Ateos en Argentina y la revista La Res Públicaâ€. En relación a la frase que portarán los colectivos, Quintana explicó que la misma “resume la muy diversa ideologÃa de los ateos porque el ateÃsmo no es un dogma, sino que cada ateo tiene su manera de pensar, no hay un seguidorâ€. “No estamos tratando de imponer un pensamiento único, sino que estamos planteando que el otro se plantee que quizá Dios no exista, en tanto que no tenemos un mandato sobrenatural generado por una entidad divina y administrado en la tierra por las autoridades institucionalesâ€, aclaró. “Tal vez sea el momento de plantearnos si seguir pensando nuestra vida en función de lo sobrenatural y de la vida después de la muerte, o si no es mucho más gratificante pensar en la vida que sabemos que tenemos y tomar decisiones despojadas de dogmas; tener una disciplina de vida no vinculada a hacer las cosas para recibir un premio o por temor a un castigo, sino hacer el bien porque están bien o hacer el mal porque uno piensa que debe ser asÃâ€, sugirió por último. |
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| http://www.0223.com.ar/detalleNoticia.php?idNoticia=23955 | |
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AUTOR / FUENTE: Luciana Acosta |
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Rosario - Argentina: Diputada provincial Alicia Gutiérrez reclamó ayer la intervención judicial en el caso de “Nuestra Señora de Pompeya”
Marzo 2nd, 2010
02-03-10
Una diputada fustigó a la jerarquÃa de la Iglesia
La diputada provincial Alicia Gutiérrez reclamó ayer la intervención judicial en el caso de “Nuestra Señora de Pompeya”. En un comunicado titulado “La impunidad de la Iglesia genera abusos”, la legisladora de Solidaridad e Igualdad (SI) en el Frente Progresista señaló: “Es sorprendente cómo la jerarquÃa de la Iglesia rosarina mantuvo en secreto estos deplorables hechos, escandalosos al ser cometidos desde una institución que se vanagloria de administrar los valores morales de la sociedad. Los hechos denunciados ocurrieron antes de octubre de 2008, cuando se habrÃan tomado sanciones internas contra el padre Reynaldo”.
Gutiérrez se pregunta si “los responsables, obispos, superiores de su orden de Letrán, se manejan con leyes distintas a las de cualquier ciudadano”, para que no se hicieran denuncias ante la Justicia. “¿Es la justicia divina, para ellos, la única a juzgar estos hechos aberrantes? No debemos pensar que hubo complicidad en esto y, más aún, se mencionan ocho casos cometidos por el mismo cura. ¿No fue suficiente con los ejemplos terribles de Monseñor Storni o del padre Grassi?”.
“¿Ningún fiscal —añade la legisladora— tomará estos hechos para defendernos a los ciudadanos honestos de estos sujetos inescrupulosos, dejando a nuestros niños y adolescentes en sus manos? ¿Es que los religiosos seguirán teniendo un lugar en el cielo mientras los demás mortales debemos cumplir con todas las reglas de este lugar en el mundo, en el que muchos bregamos para que sea solidario e igualitario en derechos y obligaciones para todos los argentinos?”.
“Sólo pido que asà como se trata a un vulgar perseguido por la ley, en estos casos se cumpla con todos los pasos necesarios para que sea juzgado y condenado, asà también para quienes sean considerados cómplices de estos ocultamientos que se amparan en otro abuso de autoridad, evitando que los graves hechos sean conocidos por la justicia terrenal. La sociedad necesita ejemplos para que en todos los órdenes de la vida se terminen las impunidades corporativas”, dice finalmente Gutiérrez.
http://www.lacapital.com.ar//ed_impresa/2010/3/edicion_496/contenidos/noticia_5272.html
Rosario - Argentina: Sacerdote acusado de abuso sexual
Marzo 2nd, 2010
28-02-10 Por Daniel Abba / La Capital
Párroco acusado de acoso sexual en un colegio religioso rosarino
Hace más de un año que las paredes de la parroquia “Nuestra Señora de Pompeya†resguardan un peligroso secreto. Fue desde que se conocieron los casos de abuso cometidos por el cura párroco del lugar contra al menos ocho personas del colegio que funciona en Mendoza 5160, entre ellas un docente y una menor de edad con discapacidad mental. En todo ese tiempo, la comunidad religiosa vivió sumida en un tortuoso silencio que muchos ya se niegan a aceptar.
Sin ninguna denuncia extramuros, dos puntos confirman lo ocurrido. Un acta interna en la que se le impusieron al sacerdote algunas “sanciones†que aceptó sin objetar (como someterse a un tratamiento psicológico y no realizar ninguna labor pastoral) y el resarcimiento material de $200 mil a un docente que figura entre sus vÃctimas.
Lo que sigue es un intento por correr el velo al silencio impuesto para que no se conozca el primer caso de este tipo del que se tenga memoria en Rosario. El resultado es una dificultosa tarea de acceso a fuentes aterradas por el miedo y las recomendaciones de cautela.
La historia. Los sucesos tomaron estado público en la comunidad parroquial en octubre de 2008. El acusado es el canónigo Reynaldo Narvais, de 46 años, entonces párroco del lugar y representante legal del establecimiento escolar que funciona en Mendoza 5160, con niveles preprimario, primario y secundario. Las incriminaciones de la propia comunidad responsabilizaron al padre Reynaldo de acoso sexual y abuso de autoridad contra un grupo de personas de la parroquia y del colegio. Las vÃctimas habrÃan sido al menos ocho. Una de ellas, entonces, era menor de edad y con discapacidad mental.
El 1º de noviembre de ese mismo año vino a Rosario un “visitador†de la congregación, Florencio Félix Cruz, quien después de examinar la situación admitió la gravedad del asunto, se comprometió a convocar a un consejo nacional y prometió tomar medidas. Mientras tanto pidió mantener el mayor silencio y prudencia. De esa reunión realizada en Rosario participaron unas 20 personas, entre laicos, catequistas, personal de la escuela y miembros aspirantes a la Acción Católica.
Algunas de las vÃctimas declararon que no habÃan hablado antes por temor a perder el trabajo y que como el padre Reynaldo era su jefe, tuvieron mucho miedo. Quien dio mayores detalles en su testimonio sobre el acoso sexual fue un profesor de la escuela.
“Me malinterpretaronâ€. En la reunión del consejo nacional, el acusado aduce en su defensa que “todo está armado porque hay muchos intereses económicos y laborales en juego por parte de algunos miembros del grupoâ€. También sostiene que las calumnias se armaron “por la amistad de 15 años que tenÃa con uno de los miembros del grupo y su familiaâ€. El padre Reynaldo lamenta, además, que “algunos de los miembros de la EucaristÃa se pusieron en su contra después de malinterpretar, en una ocasión, sus consignas respecto al servicio que debÃan cumplirâ€.
Parece no haber convencido a nadie. El consejo nacional de la congregación que analizó su conducta decidió por unanimidad separarlo de la comunidad de Rosario, imponiéndole un año sabático. Se le ordenó también realizar un tratamiento psicológico, y le prohibieron realizar toda labor pastoral, como también ejercer la docencia, “hasta que logre su adecuada recuperaciónâ€. El padre Reynaldo aceptó todas estas decisiones sin realizar ninguna objeción.
Sin destino. Inmediatamente fue ubicado en distintas comunidades conventuales como la del padre Menapace, en General Viamonte, Los Toldos (provincia de Buenos Aires), en el convento Nuestra Señora Paz, de Calmayo (Córdoba) de los hermanos Mercedarios, y otros conventos y casas de retiro de distintas congregaciones y órdenes religiosas. Su permanencia en cada uno de estos lugares fue breve, porque sus habitantes habituales mostraron mucha molestia al enterarse de las acusaciones que pesan sobre el huésped.
Ultimamente se realizaron gestiones en comunidades religiosas de Brasil para procurar su ubicación, que fueron aceptadas en un principio, pero posteriormente mostraron reparos ante los inconvenientes que podrÃa traerles la permanencia de un religioso con estos antecedentes. Por sugerencia del superior general, con asiento en Roma, ahora se analiza su traslado a Italia u otro paÃs de Europa.
El Arzobispado de Rosario, en la persona de monseñor José Mollaghan, tomó conocimiento de todos estos hechos y aceptó las decisiones adoptadas por la congregación.
El sucesor. Desde entonces el colegio pasó a ser administrado por un laico de la comunidad. No se removió a personal directivo, ni a personal docente ni de maestranza. Mientras que la parroquia quedó en manos de un sacerdote, Fernando Zanier, oriundo de Santa Fe, quien habrÃa recibido la formación inicial en el seminario arquidiocesano que por entonces regenteaba el hoy destituido monseñor Edgardo Gabriel Storni.
Más recientemente se decidió nombrar un nuevo párroco, se sospecha que con la intención de dejar cerrado el episodio que la comunidad de Pompeya mantiene en secreto por temores y amenazas. La asunción está prevista para la primera quincena de marzo, con un acto
al que se pretende darle toda la solemnidad del caso. Esa misma semana estarÃa concedida una audiencia con el arzobispo de Rosario, a quien debe presentarle sus tÃtulos.
Posiciones enfrentadas. En la comunidad de la Congregación Lateranse de la “provincia Argentinaâ€, integrada por unos 20 miembros, existen posiciones encontradas sobre el tema. Mientras la jerarquÃa y algunos religiosos prefieren cerrar definitivamente la historia, hay varios que insisten en que haya “verdad y Justiciaâ€. Paralelamente, una de las vÃctimas, un docente acosado, hizo reclamos formales y logró una reparación material de $200 mil. Se ignora si el resto de los damnificados conocen este desenlace, como también si alguna otra vÃctima recibió una compensación económica.
Uno de los motivos por los que nadie del colegio quiere hablar son los temores por los costos que podrÃan traer aparejado los juicios de las vÃctimas, algo que hasta ahora funcionó como efectiva contención para que nada trascienda.
Si ese es el problema, hay un dato que los dejará más tranquilos. Se comenta que en la casa matriz que la congregación tiene en Roma, existe un fondo constituido en euros para atender eventuales indemnizaciones de casos de abuso como el que tiene en vilo a esta comunidad religiosa rosarina.
http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2010/02/28/noticia_0001.html
México: Cuando el zorro del clero cambia de pelo, pero no de mañas.
Marzo 1st, 2010lunes 1 de marzo de 2010
México: La religión “era†el opio del pueblo, el clero “era†reaccionario, hoy los ministros del culto “deben tener todos sus derechosâ€
Pedro EcheverrÃa (especial para ARGENPRESS.info)
1. ¡Cómo cambian rápidamente las cosas porque también las necesidades cambian! Bien decÃa Marx: “los hombres hacen su historia tratando de satisfacer sus necesidades… el modo que tienen los hombres de preocuparse sus subsistencias determina sus concepciones y sus ideas, es decir, su conciencia socialâ€. ¿No es obvio acaso que un campesino, un obrero, un ama de casa, un empresario y un polÃtico piensan distinto y buscan satisfacer necesidades diferentes? ¿Buscan los polÃticos de hoy el voto de los feligreses católicos? En tanto los liberales del XIX separaron a la Iglesia y el Estado por el gran poder del clero, la dictadura liberal de DÃaz negoció con la Iglesia, el callismo adoptó un jacobinismo frente a una iglesia rebelada contra la Constitución, y los gobiernos posteriores disimularon, hoy los socialdemócratas piden derechos totales.
2. El destacado parlamentario y dirigente polÃtico socialdemócrata del PRD, Pablo Gómez, “pablitoâ€, acaba de presentar un proyecto de reforma al artÃculo 130 Constitucional con el propósito que los sacerdotes recuperen el derecho a manifestar sus ideas polÃticas sin importar que hagan proselitismo contra la izquierda; “aunque usen la libertad para combatir la libertad, porque también eso se permite en un sistema democráticoâ€. El jueves pasado, varios jefes priÃstas suscribieron su iniciativa, además de senadores de PAN y PRD. La Iglesia católica recibió con beneplácito la iniciativa del senador pues consideró que con ello se caminarÃa hacia la libertad religiosa plena en el paÃs. Tanto el vocero de la Arquidiócesis de México, como el presidente de la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas están de plácemes.
3. Me imagino que “pablito†presentó la iniciativa siguiendo a su maestro Arnoldo quien fuera secretario general del PCM por 20 años y el máximo representante de los dirigentes del Kremlin, Kruschov y Breshnev. No parece estar mal otorgar derechos iguales a todos, aunque sea para que puedan actuar “igual†en un mundo desigual. Sólo falta ahora que el clero tenga de manera directa medios de información: prensa, radio y televisión equiparándose a los poderosos empresarios. Sin embargo, dirÃan, iguales derechos tienen los indÃgenas, los campesinos, los obreros, los luchadores sociales que, “por tontos†no los ejercen. ¿Por qué los socialdemócratas no pelean para que las radios comunitarias se multipliquen, se les registre y no sean perseguidas? ¿Por qué no luchan para que los de Atenco, los electricistas, los mineros, etcétera, sean respetados?
4. Recuerdo que en 1990 un panista me decÃa que estaba bien la reforma agraria de Salinas porque legalizaba la compra de tierras que desde años antes se hacÃa. Era sólo legalizar. Hoy se presenta un proyecto para que el clero legalice lo que nunca ha dejado de hacer: usar la iglesia, a los millones de feligreses para hacer más poderoso al partido socialcristiano –que podrÃa ser el PAN- para recuperar el poder. Por eso los aplausos a “pablito†de parte del clero y los polÃticos que buscan votos católicos son estruendosos. Olvida que la separación de la Iglesia y el Estado en 1859 no fue un “arranque de locura†de los liberales radicales, sino una batalla contra el terrible monopolio económico e ideológico que tenÃa esa institución en todo el paÃs. Han pasado 150 años y la iglesia ha renovado sus métodos pero no ha dejado de buscar el poder que le ha dolido perder.
5. ¿Puede olvidarse acaso que los jacobinos que hace 221 años encabezaron la gran revolución francesa vieron en el clero, en los terratenientes y en los monarcas –siempre estrechamente aliados- a los enemigos a derrotar cuando buscaban una transformación real de la sociedad? Durante siglos esos tres estamentos habÃan combinado sus fuerzas para someter cualquier rebelión o descontento. ¿Puede olvidarse que la guerra de tres años (1858/60), que la rebelión contra la Constitución de 1917, que la guerra Cristera (1926/29) fueron grandes rebeliones “populares†encabezadas por el clero? ¿Se olvida que el enorme poder de Televisa y TV Azteca, acrecentado con el apoyo del Estado, es hoy muy difÃcil de parar y están puestos a convocar rebeliones? A mi me gustarÃa que esos derechos se otorgaran al pueblo explotado y que no sean reducidos a nada.
6. Yo no puede tener bronca con “pablito†porque además es un buen orador y es mi conocido desde que en 1975 fundamos juntos y estuvimos en la directiva del SPAUNAM. Lo que sucede es que al formar parte de la socialdemocracia del PRD pone en primer lugar la búsqueda de votos y sólo en segundo lugar los principios y la funesta historia de la relación clero/Estado. La iglesia ha sido controlada en muchos paÃses y sus derechos han sido totalmente respetados, pero en otros –como en México- la iglesia ha aprovechado cualquier resquicio para tratar de recuperar su poder. En septiembre de 1992 el gobierno de Salinas y el Vaticano establecieron relaciones diplomáticas plenas nombrándose a Olivares Santana y a Jerónimo como representantes de cada Estado. Desde entonces el Clero no ha cesado en agrandar su poder y de intervenir.
7. La izquierda consecuente, que no moderna como piden Krauze, CamÃn, Castañeda y Televisa, no tiene porque hacer más fuertes y sólidas a las instituciones de explotación y opresión capitalistas. Más que por el PRI, el PAN o el ejército, el pueblo vive en las condiciones en que está por el gran papel ideológico que ha jugado la iglesia y los medios de información. Ha sido tan fuerte, profundo, extensivo en poder ideológico del clero y de los medios que la escuela, en vez de profundizar la ciencia y el laicismo, se ha puesto también al servicio de la ideologÃa dominante. Como dirÃa Mao: Que se abran mil flores y mil corazones, que todos los seres humanos tengan la misma libertad de todos, pero que ésta no sirva para que unos pocos se aprovechen de la libertad de comercio, para explotar y oprimir y que la mayorÃa del pueblo sólo tenga libertad para morirse de hambre.
http://www.argenpress.info/2010/03/mexico-la-religion-era-el-opio-del.html
Mar del Plata: Ateos de la Argentina, unidos por la “libertad”
Febrero 27th, 2010Sábado, 27 de febrero de 2010
En Mar del Plata habrá colectivos con una publicidad antirreligiosa
Ateos de la Argentina, unÃos
“Probablemente Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta la vidaâ€, dice el mensaje que ya pasó por Londres, Roma y Barcelona. Es el prólogo del Segundo Congreso Nacional de AteÃsmo que se celebrará en Semana Santa en esa ciudad.
La frase, en catalán, recorrió las calles de Barcelona el año pasado.
Mijail Bakunin, Karl Marx, Frederich Nietzche, Albert Camus y Jean-Paul Sartre sonreirÃan pero ya no podrán ver el aviso, mientras que el coterráneo y contemporáneo artista plástico León Ferrari podrÃa mudarse a Mar del Plata desde hoy para ver un mensaje afÃn a su obra, en el transporte público de la ciudad balnearia: “Probablemente Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta de la vidaâ€. Es la frase que llevarán algunos colectivos de lÃnea en Mar del Plata como parte de la iniciativa internacional Bus Ateo –dio su primera vuelta en 2009 en Londres– y en vÃsperas del Segundo Congreso Nacional de AteÃsmo en Argentina. “La religión plantea una realidad absoluta, mientras que este mensaje plantea una duda para que la gente se pregunte y no decida cómo vivir por tradición. Se habla del derecho al culto y no al derecho de no tenerloâ€, explicó Fernando Lozada, presidente de Ateos Mar del Plata.
El primer bus ateo recorrió las calles de Londres en marzo de 2009 por inciativa de la periodista británica Ariane Sherine y rápidamente contó con el respaldo de organizaciones de derechos humanos y el cientÃfico evolucionista Richard Dawkins. La campaña se extendió a otras ciudades británicas por el aporte voluntario de los ciudadanos, que llegaron a sumar 150 mil euros. Desde la isla, el mensaje llegó al transporte público en Estados Unidos, Italia, España, Canadá, Alemania, Finlandia y otros paÃses y provocó que algunas personas no quisieran subir a las unidades que llevaban la leyenda.
Con la llegada a Mar del Plata, serÃa la primera vez del slogan ateo en una ciudad de América latina. “En la vÃa pública se ven muchas afirmaciones acerca de la existencia de divinidades y sus propiedades y nadie piensa que puede ofender a un ateo. Por eso, la campaña no deberÃa ofender porque planteemos la posibilidad de que lo sobrenatural sea sólo ficciónâ€, resaltó Lozada.
Con la frase sobre algunas de las unidades de la empresa más grande de Mar del Plata, la compañÃa 25 de Mayo, su presencia en las calles será de veinte horas diarias, por lo que la lectura y la pregunta existencial será inevitable. Aunque la campaña sólo durará treinta dÃas debido a una decisión del Concejo Deliberante local de quitar las publicidades del transporte público. Sin embargo, con el respaldo de la campaña por parte de la Asociación Civil de Ateos en Argentina (ArgAtea) y la revista La Res Pública se puede esperar que el mensaje llegue a las calles porteñas.
“¿De dónde sacás tu ética si no tenés religión? Eso lo piensa mucha gente y asocian el ateÃsmo con lo inmoral. Lo importante es ser reconocido como individuo dentro de la sociedad con la misma posibilidad de ser bueno o malo, seas creyente o ateo. Ser ateo garantiza estar desprendido de tabúes y prejuicios provenientes de una visión paternalista y autoritaria, a partir de ahà hay que construir un ética propiaâ€, indicó Lozada.
Por eso, la Asociación Civil Ateos Mar del Plata decidió realizar la segunda edición del Congreso Nacional de AteÃsmo durante Semana Santa en la ciudad balnearia, hito con pocas réplicas en el mundo y respaldado por el Inadi en su primera edición. Por tratarse del año del Bicentenario, esta edición tendrá como tema central “la libertadâ€.
Durante el congreso no se pretende debatir sobre la existencia o no de Dios, sino que las mesas de diálogo y los especialistas invitados –artistas, filósofos, periodistas– están llamados a agregar sus conocimientos en temáticas difÃciles de incluir en la discusión con la Iglesia, como género, aborto y muerte digna. El objetivo es que “cada persona construya su propio sistema de creencias. La lucha no es por los derechos del ateo, sino por los derechos universalesâ€, resaltó el presidente de la asociación, artista y especialista en biotecnologÃa.
En los próximos treinta dÃas, los marplatenses revivirán la disputa de poner el centro de la vida en Dios o en el hombre, entre la fe y la razón. Pero quienes aún no están preparados para someterse a ese duelo interno podrán volcarse a las sagradas escrituras o “no hipotecar el presente por una supuesta vida posmorten que ni siquiera da la seguridad de que existeâ€, señaló Lozada.
Informe: Nahuel Lag.
Algo más de los cruzados CAC
Febrero 25th, 2010Republicanos de la Ostia
Estando completamente al pedo en las vacaciones uno se puede dedicar a algunas tareas pendientes, o a rascarse olÃmpicamente el pupo, pero en lugar de eso preferimos transitar un camino lleno de espinas para conocer, o mejor dicho relacionar, en forma perturbadora, algunas expresiones que han devenido en clichés, en este último tiempo en la derecha argentina, que tal vez por consejo de Durán Barba, prefiere apodarse de “centro†y celebrar un culto espasmódico por las instituciones y la democracia, cada muerte de obispo.
LOS HERMANOS SEAN UNIDOS Y MÃS SI SON INTEGRISTAS
Es asà como a raÃz de las declaraciones de Diego Guelar, cuyo brother todavÃa está prófugo por el vaciamiento del Banco del Oeste, nos adentramos en la maraña de relaciones, que al decir de Strassera podrÃan atribuirse al séptimo cÃrculo del infierno de Dante. Nos llamó la atención en ese sentido el parentesco que presentaban las declaraciones del hermano del prófugo con las de Alberto Solanet Estrada, miembro de la Corporación de Abogados Católicos, que fundara a su vez Abogados por la Justicia y la Concordia, junto con Eduardo Bieule entidad que se encarga de la defensa de los genocidas del Terrorismo de Estado, razón por la cual el último dÃa del año una comitiva encabezada por Solanet visitó en el Penal de Marcos Paz a Astiz, Cavallo y Patti, entre otros, acompañado de Oscar Vigliani, Gustavo Taffarel y Enrique Mangini.
Alberto Solanet Estrada es hermano de Manuel Solanet Estrada, Secretario de Hacienda de Galtieri y Roberto Alemann (además de asesor de Krieger Vasena, durante la dictadura de OnganÃa y colaborador de MartÃnez de Hoz), fundador de FIEL y responsable económico de RECREAR, hasta que a López Murphy le dio vergüenza y le pidió la renuncia.
La Corporación de Abogados Católicos se presentó con el patrocinio de Pedro Javier Andereggen en la apelación a la autorización de un aborto no punible ante la Suprema Corte de Buenos Aires. A su vez Andereggen, que pertenece a la Asociación Cristo Sacerdote, fue quien pretendÃa impedir la muestra de León Ferrari por un amparo, patrocinado por Pablo Falabella, Francisco Roggero y JoaquÃn Otaegui, mientras la Agrupación Custodia procedió a la destrucción de algunas obras del artista, una vez que la muestra estuvo en exhibición. Es hermano del Filósofo y teólogo Ignacio Andereggen. Patrocinó a Alejandro Taussig de PROFAMILIA y de la Red UNIFAM (integrada entre otras organizaciones por el Instituto para el Matrimonio y la Familia de la UCA) contra el matrimonio gay. Otra presentación fue realizada por Miguel Jorge Haslop y Sabrina Melisa Lebed, patrocinados por los ya conocidos Francisco Roggero y JoaquÃn Otaegui. Haslop preside la Comisión de Jóvenes Abogados del Colegio de Abogados de Capital Federal e integra la Corporación de Abogados Católicos, se puede decir, en definitiva, que todos son agua del mismo pozo. (Fuente: Los Cruzados contra el matrimonio gay).
LA MATRIZ DEL INFIERNO
En su discurso Alberto Solanet, afirma que hay más de 600 presos polÃticos, en virtud del fallo de la Corte Suprema que anuló las leyes de impunidad, hecho éste condenado por la Academia Nacional del Derecho, la cual cuenta entre sus académicos a los Tan Nuestros constitucionalistas, Gregorio Badeni y Felix Loñ, junto a Jorge Vanidossi, digo Vanossi, Vicente Massot (del que hablaremos más adelante), además de Eduardo Bieule y Octavio Schindler, Presidente y Vocal de la Corporación de Abogados Católicos, respectivamente. Y como no podrÃa ser de otro modo cita a Abel Parentini Posse, que ha pasado a ser el pensador toptop de la derecha vernácula, por acumulación de epÃtetos (troskoleninista, socialguevarista, gramsciana –aunque ahà estuvo flojo y le faltó inspiración-, etc.).
A la misma Corporación de Abogados Católicos pertenecen Juan Rafael Llerena Amadeo, ministro de Cultura y Educación de Videla y Alberto RodrÃguez Varela, nombre y hombre que solÃa frecuentar el Grupo Perriaux y que ahora defiende al genocida Jorge Rafael Videla. El Grupo Perriaux considerado la pata civil del Golpe Militar de 1976, contó con la participación de Mario Cárdenas de Madariaga, Secretario de Agricultura y GanaderÃa de Videla, hasta su reemplazo, por otro miembro del grupo, Jorge Zorreguieta, padre de la princesa a la que la hija del genocida Poch solicita que intervenga por su papito. Este grupo mantenÃa, además, contactos entre otros con Manuel Solanet Estrada, Guillermo Walter Klein, Adolfo Diz, Alejandro Estrada, etc.
El programa económico del Grupo Perriaux consistÃa en imponer la apertura de la economÃa al exterior, desarticular la protección social y convertir al estado en un instrumento que garantizara la renta financiera. Nada muy distinto de las ideas liberales, o mejor dicho, neoliberales que circulan actualmente por obra y gracia de entidades como la Fundación Atlas y otras de similares caracterÃsticas como la Fundación Bicentenario, la Fundación Hayek, la Fundación Integración, el CARI, el Centro Tocqueville, etc.
Retomando a Vicente Massot, es dueño del Diario La Nueva Provincia de BahÃa Blanca, la noche 24 de Marzo de 1976 desplegando banderas marchó alrededor de la rotativa del Diario al grito de “¿A que no se animan a hacer huelga ahora?†junto a su Sra. madre, una Sra. muy del estilo de Mirtha “a mi me importa un pito lo de Honduras†Legrand - los delegados sindicales Heinrich y Loyola, trabajadores del diario, fueron secuestrados y asesinados durante la dictadura, en junio de 1976-, ex Vice ministro de Defensa de Menem, puesto que debió abandonar por reinvindicar la tortura, al estilo Patti, fue secretario de redacción de la Revista Cabildo, es profesor de la UCA y de UCEMA, la cual recientemente nombró nuevo decano de la Facultad de Ciencias Sociales y Económicas al Dr. José MarÃa Dagnino Pastore, ministro de EconomÃa de OnganÃa y de Bignone, y que honra con el tÃtulo de docente emérito a Juan Rafael Llerena Amadeo.
LA PASIÓN SEGÚN BERGOGLIO
El responsable de la UCA y la Universidad del Salvador (USAL), es nada más y nada menos que el Cardenal Jorge Bergoglio, que en el primer caso ostenta el tÃtulo de “Gran Canciller†(parece una joda, pero no es) y es el gran Jefe de la oposición, después de, o junto con, como Uds. prefieran, el Grupo ClarÃn, sin poder postularse a nada, claro.
Las cosas empezaron a agrietarse durante el gobierno de Néstor Kirchner cuando se postuló a Eugenio Zaffaroni y a Carmen Argibay para la Corte Suprema, dos juristas de enorme prestigio e idoneidad, pero que no eran ni madres ni padres de familia, en la rebuscada jerga del integrismo vernáculo. Se profundizó a raÃz de las declaraciones de Mons. “fiador†Aguer, y terminó de agriarse con la gentil idea del entonces Obispo Castrense Antonio Basseotto de tirar ministros al mar con una piedra de molino atada al cuello. Claro, que en el medio de todo esto, estaba también la polÃtica de derechos humanos del gobierno, que avanzaba lenta pero inexorablemente a la condena de los genocidas, lo que hizo resurgir los estrechos lazos que unÃan a las cúpulas eclesiásticas con las cúpulas cÃvico-militares que asaltaron el estado de derecho en 1976, para imponer a sangre y fuego, el proyecto económico de MartÃnez de Hoz.
La situación con Basseotto, dio pábulo para la aparición en escena de Cecilia Pando, como la chica superpoderosa (Bombón, Burbuja o Bellota, la que más les guste) de la derecha argentina. El 20 de agosto del 2006, Baseotto ofició la misa de San Bernardo Claraval en la BasÃlica de Luján, este santo es el patrono de un CÃrculo de Formación, en el que milita activamente Antonio Caponnetto, director de la Revista Cabildo, ligado a la Agrupación Custodia, cuyos adeptos, comentamos ya, habÃan destruido algunas obras de León Ferrari, lo que no comentamos es que el defensor de los vándalos, fue José MarÃa Soaje Pinto, abogado de Alejandro Biondinini y SeineldÃn, entre otros.
En definitiva, lo que encontramos es que la gente republicana que se une en torno de la vaticana figura de Bergoglio no profesó ni profesa con verdadera devoción ninguna virtud democrática, por el contrario, discriminan a homosexuales, pobres, negros, zurdos, montoneros, jóvenes y mujeres por igual (si a alguien se le ocurre aportar la lista de sugerencias está abierta).
MUTIS POR EL FORO
Volviendo a Guelar, que en todo caso es el más casquivano de sus asociados, y el affaire del Banco del Oeste, del que era asesor jurÃdico “acompañado en las reuniones de directorio por Fernando De la Rúaâ€, el hermano Guido debió traspasar sus propiedades entre otros a Raúl Moneta, que oficiaba de escribano del Banco, incluso la estancia “La Chocitaâ€, que Moneta rebautizó como “La Repúblicaâ€, tal vez para ocultar su verdadera vocación polÃtica que son los negocios. El quebranto de la entidad fue pagado por el Estado y se calcula unos 100 millones se esfumaron, enriqueciendo a unos y empobreciendo a otros (los ahorristas, claro). (Fuente: Entre las finanzas y la polÃtica y Nadie sabe dónde está Guido Guelar).
No fue el único bien que la familia Guelar transfirió en vÃsperas de la partida de Guido, la sociedad Mora de Luna, corrió la misma suerte, sólo que pasó a Aldo Semino, testaferro de Menem y sirvió a Moneta para múltiples maniobras inmobiliarias, a través de Alberto Petracchi, primo de Enrique Petracchi y tÃo de Juan Petracchi, yerno de De la Rúa. Por cierto que Alberto Petracchi fue director del BCRA durante el mandato de Carlos Saúl I y abogado de Guelar ante la misma entidad, cosas de la casualidad permanente, por cierto. (Fuente: Moneta no es más que un testaferro).
No nos pasa inadvertido entonces que el representante legal de Héctor MartÃn Pérez Redrado, sea nada más y nada menos que Gregorio Badeni, ni que la jueza MarÃa José Sarmiento sea hija de un militar y tenga un hermano defensor de genocidas, al final los parentescos y los patrimonios son los que unen y generan disputas entre las filas de la restauración conservadora.
Quienes sustentan el ACOSO SOCIAL de los CRUZADOS CAC
Febrero 25th, 2010ABOGADOS CATÓLICOS EN DEFENSA DEL MATRIMONIO
Ciudad de Buenos Aires, Argentina
ABOGADOS CATÓLICOS REPRUEBAN ORDENANZA
QUE INTENTA “LEGITIMAR†UNIONES HOMOSEXUALES
Esta mañana, en la homilÃa de la Santa Misa que celebró en Nazaret, el Papa reiteró que la familia “se basa en la fidelidad para toda la vida, de un hombre y una mujer, consagrada por el pacto conyugal y abierta al don de Dios de nuevas vidasâ€. “Cómo necesitan los hombres y mujeres de nuestro tiempo –añadió- reapropiarse de esta verdad fundamental, que es el fundamento de nuestra sociedadâ€.
En consonancia con estos principios, la Corporación de Abogados Católicos deploró hoy la sanción de la ordenanza 279/09 aprobada por unanimidad en el Concejo Deliberante de RÃo Cuarto (Vid Notivida Nº 592).
En un comunicado que lleva la firma de los Dres. Alberto Solanet y Guillermina MartÃnez Casado de Fuschini; presidente y secretaria respectivamente de la entidad; los abogados advierten que con esto “se atenta gravemente contra el legÃtimo matrimonio, fundamento de la familiaâ€.
A continuación el texto completo de la declaración de la Corporación de Abogados Católicos:
El Municipio de RÃo Cuarto, con la unanimidad de sus Concejales, ha sancionado la Ordenanza 279/09 mediante la cual erigió un “Registro Público Voluntario de Uniones Civilesâ€, cuyo único propósito es continuar avanzando en orden a instalar, la homosexualidad como estilo de vida, ya que tiene prevista la unión de personas de un mismo sexo. Su contenido, amén de inútil, por cuanto no puede generar derechos ni obligaciones, configura un remedo estrafalario de la institución matrimonial, que sólo apunta a la pretensión de otorgar un viso de “legitimidad†a esa unión proterva.
La Corporación de Abogados Católicos deplora este nuevo avance que atenta gravemente contra el legÃtimo matrimonio, fundamento de la familia, que a la sociedad le interesa proteger.
Alberto Solanet, Presidente
Guillermina MartÃnez Casado de Fuschini, Secretaria
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NOTIVIDA, Año IX, nº 593, 14 de mayo de 2009
Editores: Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja y Lic. Mónica del RÃo
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CUANDO FALTA LA JUSTICIA, LOS CRUZADOS CAC SE DIVIERTEN
Febrero 25th, 2010Jueves, 25 de febrero de 2010
Apelación de los cruzados
La ultraconservadora Corporación de Abogados Católicos presentó un recurso de nulidad y apelación ante la jueza Elena Liberatori, para detener la orden de la jueza que habilitará el matrimonio de dos personas del mismo sexo si no media apelación en contrario. El término vence mañana. La presentación la firma Eduardo Bieule, presidente de la CAC, sosteniendo que consideran al fallo “un gravamen irreparableâ€, y por entender que el matrimonio homosexual es “inconstitucional y violatorio de los derechos humanosâ€, y argumentaron la “gravedad institucional†que provocarÃa su admisión y arguyeron “derechos colectivosâ€, “principios morales y religiososâ€. Tanto fuentes del Gobierno como Florencia Kravetz, abogada de la pareja que solicitó el amparo, desconocieron a la CAC como parte. “La jueza tiene que rechazar por improcedenteâ€, sostuvieron. Kravetz agregó que “éste es un Estado laico. El matrimonio no es propiedad de la Iglesia, es una institución romana anterior a la Iglesia Católica. Una cosa es el matrimonio canónico romano, ahà que hagan lo que quieran. Otra es el matrimonio civil. No hay por qué negociar nada con la Iglesiaâ€.
Con Macri al borde de la excomunión
Febrero 25th, 2010Jueves, 25 de febrero de 2010
Bergoglio reclamó que apelara el fallo
Por Horacio Cecchi
Ayer, Macri caminó sobre una delgada cornisa de cara a ser arrojado al espantoso abismo del Infierno, después de que la jerarquÃa eclesiástica porteña, a través de un comunicado del arzobispo Jorge Bergoglio, lo reconviniera en público respecto de sus supuestas “obligacionesâ€. El reclamo con tono de desautorización de parte de la Iglesia cuestionó como erróneo el fallo de la jueza Elena Liberatori y demandó a Macri que cumpliera “su obligación de apelar, como garante de la legalidad en la ciudadâ€. Sin embargo, a última hora, en la Procuración General porteña no existÃa orden de apelar el fallo que ordenó la realización del matrimonio entre dos hombres. Hoy corre el último dÃa de plazo y todo indica que el gobierno no lo hará. No por apóstata, sino por equilibrista. Después de que Bergoglio alzara el Ãndice admonitorio, por la tarde, el PRO anunció su receta antiexcomunión: presentará un proyecto de enlace civil, el ni del casorio, ni matrimonio ni unión civil, con los mismos derechos patrimoniales que el matrimonio. Pero no tantos. Por ejemplo, no admite la patria potestad compartida. El proyecto no cuenta con la simpatÃa de los supuestos beneficiarios.
Después de hacerse público el fallo de la jueza Elena Liberatori, Macri dio la orden de no apelar, con lo que la sentencia quedarÃa firme apenas concluido el plazo de 72 horas desde que fueron notificadas las partes. Del mismo modo en que ocurrió el 24 de noviembre pasado, cuando Macri ordenó no apelar el fallo de la jueza Gabriela Seijas, que abrió (breve suspiro) las puertas al matrimonio Freyre-Di Bello.
Macri entonces fue recibido en audiencia en la sede del Arzobispado por los sermones del cardenal Bergoglio. PodrÃa decirse que quedó en capilla. Ayer, después de que públicamente el gobierno anunciara que no apelarÃa el fallo, Bergoglio levantó el Ãndice hacia el cielo y lanzó su impiadosa crÃtica: “Dado que el Poder Ejecutivo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires es el garante de la legalidad en la ciudad, el Sr. Jefe de Gobierno, a través del Ministerio Público, tiene la obligación de apelar el fallo. Desde épocas ancestrales el matrimonio se entiende como la unión entre el varón y la mujer. Su reafirmación no implica discriminación algunaâ€, advirtió Bergoglio.
MarÃa Rachid, titular de la Falgbt, dijo a este diario que “sabemos que la jerarquÃa de la Iglesia Católica se está oponiendo al matrimonio entre personas del mismo sexo, pero no se está oponiendo más de lo que se opuso en su momento a la ley de divorcio, y hoy hay divorcioâ€.
Desde el PRO se distanciaron del reclamo de Bergoglio, aludieron a que el Ministerio Público es parte del Poder Judicial y no órgano del gobierno y argumentaron que “la normativa es facultad del Congreso, donde se están discutiendo estas cuestionesâ€. Precisamente, el PRO anunció su proyecto contemporizador. El proyecto de enlace civil, con la firma de los diputados Gabriela Michetti (que en la campaña electoral prometió apoyar el matrimonio gay), Federico Pinedo, Paula Bertol y Gladys González, sostiene que “queremos defender a la familia y a la libertad en forma simultánea y no excluyenteâ€. La idea es agregar a la unión civil derechos propios del matrimonio, tal como ya lo habÃa anticipado Macri a fin del año pasado. “Lo diferente en nuestra propuesta consiste en otorgar a los contrayentes de un enlace civil un grado muy alto de libertad en las convenciones patrimoniales y en el derecho de sucesión.†No todos. No proponen la patria potestad compartida.
