Observatorio Ateo de Argentina

http://www.jus.gov.ar/minjus/codigo_penal/docs/Anteproyecto_Part_02.htm

COMISIÓN PARA LA ELABORACIÓN DEL PROYECTO DE LEY DE REFORMA Y ACTUALIZACIÓN INTEGRAL DEL CÓDIGO PENAL (RESOLUCIONES M.J. y D.H. Nº 303/04 y Nº 136/05) ARTICULADO LIBRO PRIMERO: TEXTO FINAL AL 12-05-06

LIBRO SEGUNDO

DE LOS DELITOS

TITULO I

DELITOS CONTRA LA HUMANIDAD

CAPITULO I. Genocidio, desaparición forzada de personas y otros delitos de lesa humanidad

ARTICULO 70.- Se aplicará prisión de DIEZ (10) a TREINTA (30) años, al que con la finalidad de destruir total o parcialmente a un grupo en razón de su nacionalidad, etnia, raza o religión, perpetrare alguno de los siguientes hechos:

• matanza de miembros del grupo;
• lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo;
• sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial;
• medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo;
• traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo.

ARTICULO 71.- Será reprimido con prisión de DIEZ (10) a TREINTA (30) años el funcionario público o persona que, actuando con la autorización, el apoyo o la aquiescencia del Estado, privare de la libertad a una o más personas, cualquiera que fuere su forma, y omitiere informar sobre la misma o respecto del paradero de la persona.

El funcionario público que, teniendo la posibilidad y competencia para evitar la comisión del hecho descripto no lo hiciere, será reprimido con la pena disminuida en un tercio.

ARTICULO 72.- Se aplicará prisión de DIEZ (10) a TREINTA (30) años al que perpetrare un ataque generalizado o sistemático contra una población civil, cometiendo cualquiera de los actos siguientes:

• homicidio;
• exterminio;
• esclavitud;
• deportación o traslado forzoso de población;
• encarcelación u otra privación grave de la libertad física en violación de normas fundamentales de derecho internacional;
• tortura;
• violación, esclavitud sexual, prostitución forzada, embarazo forzado, esterilización forzada u otros abusos sexuales de gravedad comparable;
• persecución de un grupo o colectividad con identidad propia fundada en motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos, de género u orientación sexual, u otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho internacional;
• otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad física o la salud mental o física.

ARTICULO 73.- Será reprimido con prisión de UNO (1) a SEIS (6) años el que tuviere parte en una organización de TRES (3) o más personas destinada a cometer algunos de los delitos previstos en este Título, por el solo hecho de ser miembro de la organización.

CAPITULO II. Crímenes de guerra. Tratos inhumanos, empleo de medios prohibidos y utilización de medios desleales.

ARTICULO 74.- Será reprimido con prisión de OCHO (8) a TREINTA (30) años el que, con ocasión de un conflicto armado matare a cualquier persona protegida.

ARTICULO 75.- Será reprimido con prisión de DIEZ (10) a VEINTICINCO (25) años el que con ocasión de un conflicto armado causare lesiones de las previstas en el artículo 104 de este Código a cualquier persona protegida; o pusiere en grave peligro su vida, salud o integridad física o psíquica; la hiciere objeto de tortura o tratos inhumanos, humillantes o degradantes, incluidos los experimentos biológicos; u obligare a tolerar una relación sexual contra su voluntad; o indujere o forzare a la prostitución, la esclavitud sexual, el embarazo forzado o la esterilización forzada.

ARTICULO 76.- Será reprimido con prisión de OCHO (8) a VEINTICINCO (25) años el que, con ocasión de un conflicto armado, empleare u ordenare emplear métodos o medios de combate prohibidos; o lanzare ataques indiscriminados, a sabiendas de que causará pérdidas de vidas, lesiones a civiles o daños a bienes de carácter civil; o causare la muerte o lesiones a un enemigo o combatiente adversario que hubiere depuesto las armas u ordenare no dar cuartel, o matare o hiriere a traición a personas pertenecientes a la nación o el ejército enemigo o a los combatientes adversarios.

ARTICULO 77.- Será reprimido con la misma pena del artículo 76 el que, con ocasión de un conflicto armado, empleare armas, proyectiles, materiales y métodos de guerra que causaren daños superfluos o sufrimientos innecesarios.

ARTICULO 78.- Será reprimido con prisión de TRES (3) a VEINTICINCO (25) años el que:

a)violare a sabiendas la protección debida a hospitales, instalaciones, material, unidades y medios de transporte sanitario, campos de prisioneros, zonas y localidades sanitarias y de seguridad, zonas neutralizadas, lugares de internamiento de la población civil, localidades no defendidas y zonas desmilitarizadas, dadas a conocer por los signos o señales distintivos apropiados;

b)reclutare o alistare menores de DIECIOCHO (18) años;

c)obligare a un prisionero de guerra o persona protegida a servir, en cualquier forma, en las fuerzas armadas del adversario, o lo privare de su derecho a ser juzgados regular e imparcialmente;

d)deportare, trasladare de modo forzoso, o detuviere ilegalmente a cualquier persona protegida o la utilice para poner ciertos puntos, zonas o fuerzas militares a cubierto de los ataques del adversario;

e)trasladare y asentare en territorio ocupado a población de la parte ocupante, para que resida en él de modo permanente;

f)impidiere o demorare injustificadamente, la liberación o la repatriación de prisioneros de guerra o de personas civiles.

ARTICULO 79.- Será reprimido con prisión de TRES (3) a DIEZ (10) años el que:

a)destruyere o dañare un buque o aeronave no militares;

b)atacare, destruyere o sustrajere bienes indispensables para la supervivencia de la población civil.

ARTICULO 80.- Será reprimido con prisión de TRES (3) a SEIS (6) años el que, con ocasión de un conflicto armado:

a)Usare indebidamente o de modo desleal los signos protectores o distintivos, emblemas o señales establecidos y reconocidos en los Tratados internacionales en los que la República Argentina fuere parte, especialmente los signos distintivos de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja;

b)utilizare indebidamente o de modo desleal bandera, uniforme, insignia o emblema distintivo de Estados neutrales, de las Naciones Unidas o de otros Estados que no sean parte en el conflicto, de las Naciones Unidas o de partes adversas, así como los emblemas distintivos de los Convenios de Ginebra y sus Protocolos adicionales para cubrir, favorecer, proteger u obstaculizar operaciones militares;

c)utilizare indebidamente o de modo desleal bandera de parlamento o de rendición.

ARTICULO 81.- Las disposiciones del presente Capítulo no se aplicarán a las situaciones de disturbios o conmoción interior. ARTICULO 82.- Cuando en alguno de los delitos de este Título hubiese intervenido un funcionario público se le impondrá, además, pena de inhabilitación absoluta por el mismo tiempo de la condena.

TITULO II

DELITOS CONTRA LAS PERSONAS

CAPITULO I. Delitos contra la vida

ARTICULO 83.- Se aplicará prisión de OCHO (8) a VEINTICINCO (25) años, al que matare a otro siempre que en este Código no se estableciere otra pena.

ARTICULO 84.- Se impondrá prisión de DIEZ (10) a TREINTA (30) años al que matare:

a)a su ascendiente o descendiente, sabiendo que lo son;

b)con ensañamiento, alevosía, veneno u otro procedimiento insidioso;

c)por precio o promesa remuneratoria;

d)por placer, codicia, odio racial o religioso;

e)por un medio idóneo para crear un peligro común;

f)con el concurso premeditado de DOS (2) o más personas;

g)para preparar, facilitar, consumar u ocultar otro delito, o para asegurar sus resultados o procurar la impunidad para sí o para otro o por no haber logrado el fin propuesto al intentar otro delito;

Cuando en el caso del inciso a) de este artículo, mediaren circunstancias extraordinarias de atenuación, el juez podrá aplicar prisión de OCHO (8) a VEINTICINCO (25) años.

[...]

ARTICULO 92.- El aborto practicado por un médico con el consentimiento de la mujer, no es punible:

a) Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud física o psíquico-social de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios;

b) Si el embarazo proviene de una violación. Si se tratare de una menor o incapaz, se requerirá el consentimiento de su representante legal.

ARTICULO 93.- No es punible la mujer cuando el aborto se practicare con su consentimiento y dentro de los TRES (3) meses desde la concepción, siempre que las circunstancias lo hicieren excusable.

No es punible el médico que, dentro de los TRES (3) meses desde la concepción, practicare un aborto con el consentimiento de la mujer, cuando previamente la haya asesorado sobre las consecuencias del hecho y las razones existentes para preservar la vida del feto.

ARTICULO 94.- Será reprimido con prisión de SEIS (6) meses a DOS (2) años, el que con violencia causare un aborto sin haber tenido el propósito de causarlo, si el estado de embarazo de la paciente fuere notorio o le constare.

ARTICULO 95.- Será reprimida con prisión de UNO (1) a CUATRO (4) años, la mujer que causare su propio aborto o consintiere en que otro se lo causare fuera del plazo previsto en el artículo 93, primer párrafo. La tentativa de la mujer no es punible.

ARTICULO 96.- Será reprimido con prisión de UNO (1) a CUATRO (4) años e inhabilitación especial por el doble de tiempo de la condena, el que causare a un feto una lesión o enfermedad que perjudique gravemente su normal desarrollo o provoque en él una grave tara física o psíquica.

Si la lesión o enfermedad precedentemente descriptas se produjeren por imprudencia o negligencia, por impericia en su arte o profesión, o por inobservancia de los reglamentos o deberes a su cargo, la pena será de UN (1) mes a UN (1) año e inhabilitación especial por el doble de tiempo de la condena.

[...]

CAPITULO VI. Actos discriminatorios

ARTICULO 112.- Será reprimido con prisión de UN (1) mes a TRES (3) años el que realizare propaganda basada en ideas de superioridad de un grupo de personas de determinada religión, origen étnico o color, que tenga por objeto la justificación o promoción de la discriminación racial o religiosa en cualquier forma.

En igual pena incurrirá el que por cualquier medio alentare o incitare a la persecución o el odio contra una persona o grupos de personas a causa de su raza, religión, nacionalidad o ideas políticas.

RELIGIÓN / SECTAS
SOCIEDAD

FUERZAS ARMADAS

El titular de la Pastoral Social, Jorge Casaretto, instó a “una reconciliación” basada en “la verdad, la justicia y el perdón”. Fue una alusión a la difícil relación de Kirchner con un sector de las Fuerzas Armadas.

Sergio Rubín
srubin@clarin.com
Luego de los recientes roces entre el Gobierno y sectores militares que tuvieron como eje la posición frente a la represión ilegal durante la última dictadura y sus secuelas, la Iglesia abogó ayer por el perdón como uno de los pilares para la superación de la discordia que suscita el pasado violento.
A modo de mensaje final de las jornadas sociales que anualmente organiza la Comisión de Pastoral Social, su presidente, el obispo Jorge Casaretto, dijo que el país “necesita reconciliación en la verdad y en la justicia, pero también que llegue el perdón para que se restablezca plenamente la concordia”.

Delante de empresarios y dirigentes sindicales de gremios afiliados a la CGT y funcionarios además de media docena de obispos y un centenar de dirigentes laicos, Casaretto advirtió en ese sentido que “la sociedad está extremadamente nerviosa y tiene que encontrarse más”. Por eso, consideró “muy importante trabajar en la reconciliación de los argentinos”, una acción que inscribió dentro de las grandes recomendaciones sociales de la Iglesia argentina en este tiempo. Entre ellas, incluyó “la búsqueda de consensos en torno de políticas de Estado en un marco de un proyecto de país”.
Las palabras de Casaretto llegan después de que militares en actividad y en retiro, realizaran el 24 de mayo pasado un acto en la Plaza San Martín en el que reivindicaron el terrorismo de Estado. Las sanciones no se hicieron esperar. Tampoco la respuesta de Néstor Kirchner, quien eligió el Día del Ejército para responderles: “No les tengo miedo”, les replicó Kirchner a los militares críticos de su política de derechos humanos. A su vez, el Ministerio de Defensa había anunciado la “provincialización” de los liceos militares —medida que Kirchner no dejó firme por la resistencia que suscitó— en el marco de la reestructuración de las FF.AA.
Si bien la Iglesia abogó muchas veces por la reconciliación, es la primera vez durante la administración kirchnerista que habla tan claramente de la necesidad de perdón. Los dichos cobran también particular relevancia por provenir de un obispo enrolado en el progresismo moderado, apreciado por la Casa Rosada.
En rigor, a los obispos no les gusta la insistencia de Kirchner con el pasado violento y creen que es tiempo de dar paso a la historia, sin perjuicio de la sustanciación de las causas judiciales contra militares que violaron los derechos humanos en la pasada dictadura.
Tampoco les gusta a los obispos el perfil confrontativo de Kirchner, ni la excesiva defensa que hacen los distintos sectores de sus intereses. Ayer, Casaretto también insistió en la necesidad de desarrollar “una cultura del diálogo”. “El clima de reivindicación sectorial se impone al clima de búsqueda del bien común”, dijo. Agregó que esto tiene como telón de fondo “una sociedad fragmentada”. Pidió “más fraternidad” y pasar de ser “habitantes a ciudadanos”.
El tema del encuentro fue el de la capacitación laboral, pero la cuestión del consenso en torno a “un proyecto de país” estuvo como telón de fondo. Por el Gobierno, estuvieron el ministro de Educación, Daniel Filmus, cuyo discurso sobre la situación educativa cayó bien entre los obispos. También expusieron el viceministro de Desarrollo Social, Daniel Arroyo, y el subsecretario de Capacitación Laboral del Ministerio de Trabajo, Daniel Hernández.
La Santa Sede estuvo representada nada menos que por el presidente de la Comisión Justicia y Paz (la “Pastoral Social” del Vaticano), cardenal Renato Martino. En su discurso, Martino expresó la preocupación de la Iglesia por la flexibilización laboral que capea a nivel mundial. Para el purpurado, esto es “una forma de disfrazar la desocupación”. Pero fue optimista respecto del país. “Está creciendo al 9 % anual”, destacó.

SOCIEDAD
RELIGION/SECTAS
FUERZAS ARMADAS :

LA IGLESIA, FRENTE AL ESTILO CONFRONTATIVO DEL PRESIDENTE

La insistencia del Presidente con el pasado inquieta a los obispos

Creen que perjudica el clima político en un momento de crecimiento del país. La preocupación va más allá de los tres o cuatro prelados conservadores.

Sergio Rubín

srubin@clarin.com

La insistencia de Néstor Kirchner con la recordación de las violaciones a los derechos humanos durante la dictadura inquieta cada vez más a los obispos. No es que no crean que los hechos fueron lo suficientemente graves como para ameritar su repudio y mantener viva la memoria para que no se repitan. Pero consideran que la recurrencia de Kirchner —un poco sesgada para no pocos religiosos por omitir a las víctimas del terrorismo— está perjudicando el clima político justo en un momento de fuerte crecimiento del país, que debería ser aprovechado para buscar consensos en torno a un proyecto de país.

Las palabras de ayer en Mar del Plata del presidente de la Pastoral Social, monseñor Jorge Casaretto, no sólo fueron de una meridiana claridad en ese sentido. El hecho de que haya sido Casaretto —un progresista moderado bien visto por la Casa Rosada— demuestra que la preocupación no es de tres o cuatro obispos conservadores, sino que está lo suficientemente extendida en las filas de un Episcopado donde hace tiempo son mayoría los moderados con su presidente, el cardenal Jorge Bergoglio, a la cabeza.
Con todo, la inquietud episcopal no debe leerse como una contribución a la impunidad. Acaso uno de los grandes giros en esta materia del actual Episcopado es que no pide indultos ni amnistías, sino que se muestra muy respetuoso de las causas en marcha. Pero una cosa, aclaran, es el tratamiento judicial de las violaciones a los derechos humanos, y otra es que el presidente de la Nación esté blandiendo el tema a cada rato, en vez de ver cómo sumar a todos los sectores a la construcción de un nuevo país.
La Iglesia, en ese sentido, viene insistiendo en el valor del diálogo ante “una sociedad fragmentada”. Está claro que a los obispos tampoco les gusta el perfil confrontativo de Kirchner. Nada de esto es, en verdad, novedoso. Lo nuevo es que los obispos comenzaron a moverse y a visitar a empresarios y sindicalistas para invitarlos a una actitud más dialogante. ¿Llegará el momento en que lo hagan con el Gobierno y el propio Kirchner? No debería extrañar. En todo caso, revela el grado de inquietud de la Iglesia.
Pero tampoco debe verse en este anhelo eclesiástico una actitud romántica o principista. Los obispos saben que, a veces, hay que ponerse duro en un país donde —como dijo ayer Casaretto— los intereses sectoriales están prevaleciendo sobre el bien común. La Iglesia, vale resaltar, celebró la dureza con la que Kirchner renegoció la deuda externa. Pero hay ocasiones para golpear y otras —las más— para aunar voluntades. Hay que inquirir una vez más: ¿por qué el Gobierno no explotó sus coincidencias económicas con la Iglesia?

De una forma mesurada, Casaretto habló ayer de “una sociedad extremadamente nerviosa” por la recurrencia con el pasado y los cruces verbales. ¿Presiente que el clima se seguirá enrareciendo? No lo sabemos. Pero sí que cree que la excesiva recurrencia en el pasado y la dinámica de la confrontación permanente hipoteca el

http://www.clarin.com/diario/2006/06/12/elpais/p-00401.htm

RELIGIÓN/SECTAS SOCIEDAD

ENCUESTA A 2.556 PERSONAS DE TODO EL PAIS
Los argentinos, supersticiosos y cabuleros: dicen que creen en todo
Georgina Elustondo

gelustondo@clarin.com
Creer o reventar, reza el dicho. Y parece que los argentinos optan por lo primero. Y no sólo porque más del 90% de la población confiese creer en Dios. Hay más: 7 de cada 10 confían en que tirar el cuerito cura el empacho y 6 aseguran que el mal de ojos existe. Además, la mitad de la población cree en el destino, el 40% sigue las revelaciones o sugerencias del horóscopo y el tarot y el 30% cree en la lectura de manos y los libros de predicciones.

Así lo revela una investigación sobre las creencias de los argentinos realizada por la consultora D´Alessio Irol para la revista Selecciones. Para la misma se entrevistó a 2.556 personas de todo el país, alumbrando un abanico que va desde el mismísimo Dios hasta el juego de la copa. “Los argentinos tienen creencias y prácticas que van más allá del horizonte de las religiones formales y buscan explicar sucesos de la realidad a través de supersticiones y prácticas místico-religiosas”, dice el estudio.

Angeles. Malos espíritus. Fantasmas. Brujas. El Gauchito Gil. San la Muerte. El horóscopo. Todos ellos —y muchos más— tienen un lugar entre las creencias de los argentinos. “La gente siempre creyó en estas cosas. Revistas culturales como “Caras y Caretas” a principios del siglo XX ya hablaban del fenómeno. El tema es que los argentinos vivimos con cierta vergüenza ese rasgo de nuestra personalidad porque va en contra de lo que creemos que somos: racionales, secularizados, educados, modernos. Preferimos pensar que es algo de una minoría poco culta, pero no es así”, sostiene el sociólogo Alejandro Frigerio, especialista en creencias y religiones.

“Estas creencias alternativas, complementarias o populares, como uno prefiera llamarlas, atraviesan todos los sectores sociales. Con distintas formas, claro: el curandero, en las clases más bajas, y Deepack Chopra o el tarotista entre los más acomodados”, dice.

Según la encuesta, la mitad de los argentinos cree en el destino y en los ángeles, dos de cada diez le otorgan crédito a los fenómenos paranormales y el 16%, a la brujería. Los “santos” populares también tienen un ejército de fieles significativo: 4 de cada 10 argentinos creen en el Gauchito Gil y se estima que son aún más los que creen en San la Muerte.

¿Por qué la gente necesita creer en razones que no tienen fundamento científico? El psicoanalista Eduardo Urbaj, del Centro Dos, lo explica así: “En sus creencias mágicas las personas encuentran alivio psíquico frente a lo irremediable de las limitaciones humanas. Es un mecanismo de defensa ante las incertidumbres de la vida, la ausencia de garantías, los caprichos del azar, lo irrepresentable de la muerte personal y lo enigmático del destino”.

Para Frigerio, la respuesta es simple: “la gente cree que hay otras cosas más allá de lo visible y de la visión del mundo que presenta la ciencia, que hay ligazones de algún tipo entre las cosas y entre las personas. La gente cree, tiene cábalas, confía en fuerzas y energías de lo más diversas”, enfatiza el sociólogo.

Según Urbaj, en estas creencias opera frecuentemente un mecanismo llamado renegación o desmentida. “Se produce una escisión dentro del yo que permite que convivan el conocimiento de una realidad reconocida pero desagradable, con una creencia que no se da por enterada de ese anterior reconocimiento de la realidad. Algo así como “ya sé que lo que dice el horóscopo no tiene fundamento, pero lo leo como si lo tuviera”, explica.

Creer o reventar, es así. El que no haya “exorcizado” su muñeca con un tirita roja contra la envidia o esquivado un gato negro, que tire la primera piedra.

http://www.clarin.com/diario/2006/06/11/sociedad/s-04305.htm

SOCIEDAD
ABUSO Y CORRUPCION DE MENORES

08.06.2006 Clarin.com
15:47 Presentarán nuevas pruebas contra el padre Grassi

Abogados de los chicos supuestamente abusados adelantaron que lo harán esta tarde y que servirán para “determinar la responsabilidad” del sacerdote. Grassi debe enfrentar un juicio oral por corrupción de menores y abuso deshonesto agravado.

A menos de un mes del comienzo del juicio oral, los abogados de los menores supuestamente abusados por el padre Julio Cesar Grassi anunciaron que esta tarde darán a conocer nuevas pruebas contra el sacerdote. Dijeron que son decisivas y que se intentó mantenerlas ocultas.

Juan Pablo Gallego, abogado que ha representado a las víctimas durante todo el proceso, le explicó a la agencia Télam que “se trata de una prueba decisiva para determinar la responsabilidad del religioso, que había sido ocultada y se pretendía excluir del debate oral”.

El próximo 3 de julio está previsto que Grassi comience a ser juzgado en debate oral por corrupción de menores y abuso deshonesto, agravado por su condición de guardador de los chicos.

La conferencia de prensa del abogado será en la sede de la Procuración General de la Suprema Corte de Justicia, en La Plata. “Presentaremos una grave denuncia, a fin de que se determine las responsabilidades de los funcionarios judiciales que pudieran haber participado de la exclusión de este medio probatorio, concluyente y definitorio”, puntualizó Gallego.

El abogado anunció que se presentará junto a Estela de Carlotto, titular de Abuelas de Plaza de Mayo y presidenta del Comité Argentino de Seguimiento y Aplicación de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño (CASACIDN), pero en la sede de Abuelas de Plaza de Mayo aun no confirmaron la presencia de la dirigente en ese evento.
(Fuente: Télam)
http://www.clarin.com/diario/2006/06/08/um/m-01211364.htm

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LA ACUSACION ES POR ABUSO DESHONESTO, CORRUPCION DE MENORES Y AMENAZAS

La Justicia resolvió iniciar el juicio contra el padre Grassi el 3 de julio

Se realizará ante el Tribunal Oral Nº 4 de Morón. Su duración se calcula en 15 días

Carlos Prieto.

cprieto@clarin.com

El padre Julio César Grassi, acusado de abusar sexualmente de dos menores, ya tiene fecha para su juicio oral: el debate comenzará el 3 julio, según informaron los integrantes del Tribunal Oral Nº4 de Morón, a cargo del proceso.

La fecha de comienzo de las audiencias se conoció a través de un texto en el que los integrantes del Tribunal —los jueces Pedro Rodríguez, Carlos Roberto Torti y Rodolfo Castañares— salieron a contestar las acusaciones de una supuesta parcialidad a favor de Grassi que les hicieron Estela de Carlotto, titular del Comité de Seguimiento de los Derechos del Niño, y el abogado de la misma entidad, Juan Pablo Gallego.

Grassi será juzgado por seis cargos de abuso deshonesto, corrupción de menores y amenazas. El Tribunal Oral Nº 4 prevé que el juicio durará 15 días y que las sesiones no se interrumpirán durante la feria de invierno.
La denuncia judicial contra Grassi, titular de la Fundación Felices los Niños, fue presentada a fines de 2000, y se conoció públicamente dos años más tarde, cuando la difundió el programa Telenoche Investiga. Dos menores conocidos bajo las falsas identidades de Gabriel y Ezequiel declararon que habían sido abusados por el sacerdote mientras estaban en la Fundación.[…]

http://www.clarin.com/diario/2006/03/04/policiales/g-07001.htm

IPS, martes, 19 mayo 2006
Por Marcela Valente

BUENOS AIRES - Un anteproyecto de reforma integral del Código Penal argentino, redactado por una comisión de especialistas, desató polémica este viernes al ofrecer un margen para la ampliación de casos en los que el aborto, ilegal en este país, quedaría despenalizado.

“El texto, que surge de un consenso de juristas, es muy auspicioso y avanza en la dirección que reclama el movimiento de mujeres, pero también es perfectible y habrá que ver cómo se lleva a la práctica”, declaró la abogada feminista María José Lubertino, ex diputada e integrante del Instituto Social y Político de la Mujer.
El anteproyecto fue redactado por un grupo de jueces, abogados y académicos especialistas en materia penal convocados por el Ministerio de Justicia para proponer un nuevo Código Penal. El vigente fue sancionado en 1922 y sufrió cerca de 900 modificaciones. Estos cambios le restaron coherencia y racionalidad, según expertos.
Tras un año de labor, los especialistas coordinados por el secretario de Política Criminal, Alejandro Slokar, presentaron una propuesta que comienza por configurar los delitos contra la humanidad –el actual parte de los delitos contra las personas–, incorpora la figura de genocidio y la de desaparición forzada.El texto elimina la prisión perpetua y baja de 50 a 30 años la pena máxima de prisión.

Sostiene que los menores de 18 años son inimputables, acepta que la eutanasia puede estar eximida de pena si el juez lo considera pertinente, y amplía los casos en que una mujer puede recurrir a un aborto sin ser perseguida por la justicia.El código vigente establece que el aborto es un delito, y que no es punible sólo si se lo practica para evitar un peligro “para la vida o la salud” de la madre o en caso de que el embarazo sea fruto de la violación a una mujer “idiota o demente”. La letra de estos artículos varió en la propuesta de los especialistas.La comisión amplió los atenuantes a los casos en que peligre la salud física y también “psíquico-social” de la mujer, y propuso considerar no punible el aborto cuando la concepción fuera fruto de una violación, sin importar la condición mental de la víctima.
Pero en la propuesta hay una tercera variante, que es la más polémica, porque deja a criterio de los jueces determinar la inocencia de la mujer.”No es punible la mujer cuando el aborto se practica con su consentimiento y dentro del plazo de tres meses desde la concepción, siempre que las circunstancias lo hicieran excusable”, sostiene el texto, sin especificar cuáles pueden ser esas circunstancias: sociales, médicas, psicológicas o de otro tipo.
El secretario Slokar remarcó que la propuesta mantiene el delito de la interrupción del embarazo. “Lo nuevo es que incorpora una nueva variante de exención que queda a criterio del juez”, dijo el funcionario.Ahora, ciudadanos y organizaciones pueden hacer sugerencias sobre la propuesta al Ministerio de Justicia a través de Internet hasta el 15 de agosto. A partir de esas ideas, los expertos podrán efectuar modificaciones que permitan delinear un proyecto de ley de consenso de todos los sectores sociales.
El ministro del Interior, Aníbal Fernández, intentó separar la posición del gobierno de Néstor Kirchner –impulsor de una reforma integral del Código Penal–, de la que surgió entre los juristas. “El tema del aborto no admite discusión, la posición del gobierno es que no se trabaja para eso”, afirmó en referencia a la despenalización.No es la primera vez que surgen contradicciones sobre el aborto en el seno del gobierno.
En 2005, el ministro de Salud, Ginés González García, afirmó que en Argentina se practicaban unos 500.000 abortos por año, y que por su carácter clandestino la interrupción del embarazo era la primera causa de muerte materna.”Es un tema sanitario de tal magnitud que merecería ser despenalizado”, dijo entonces el ministro.
El resto del gobierno no avaló esa posición, apoyada en cambio por el movimiento de mujeres. El legrado post-aborto es la segunda causa de internación de mujeres en edad fértil, según datos del Ministerio.
González García dispuso un programa de salud sexual y reproductiva que incluye el acceso gratuito a anticonceptivos en hospitales públicos, y la elaboración de un manual para mejorar la atención de mujeres hospitalizadas por abortos mal practicados proponiendo un “trato humanitario” y “libre de prejuicios”.”En el gobierno conviven las distintas opiniones sobre el aborto, igual que sucede en la sociedad civil”, interpretó Lubertino.
En el Congreso legislativo hay 11 proyectos de ley para la despenalización general o de casos particulares, pero ninguno ha sido aprobado.En una encuesta realizada por la empresa Gallup a fines de 2005, 58 por ciento de los consultados consideraron que el aborto “se justifica” a veces o siempre. En cambio, 38 por ciento estimó que “nunca se justifica”.
Un sondeo anterior de la Fundación Friedrich Ebert reveló que 76 por ciento de los encuestados estaban de acuerdo con el aborto en un caso de violación, tal como se propone para el nuevo código.Según Libertino, su organización saluda la propuesta integral de reforma aunque reclamará una revisión que incluya la perspectiva de género. “Los redactores son todos hombres, y si bien algunos tienen una perspectiva afín al movimiento de mujeres, vamos a hacer algunas sugerencias”, destacó.
La activista consideró que el nuevo texto “supera” al código vigente en muchos aspectos, pero advirtió que cuando los principios no son taxativos exigen leyes que los reglamenten. Por tanto, habrá que ver de qué modo se legisla, por ejemplo, en lo referido a la atención sanitaria del aborto no punible.”Actualmente, el aborto está permitido en algunos casos, y sin embargo cuando las mujeres llegan al hospital, en lugar de actuar con agilidad, los médicos dan parte a la policía, a la justicia, y demoran las decisiones hasta límites que van contra el espíritu con el que fue prevista la excepción”, advirtió Lubertino.
La activista también alertó sobre el riesgo de que se interprete erróneamente otro elemento nuevo del propuesto código penal, el que castiga a quienes causen lesión al feto. “En algunos estados de Estados Unidos esta figura se usa para ir contra la mujer que intenta abortar”, remarcó.
Por tratarse de una práctica clandestina, no se conoce de qué modo se procesa la pena sobre mujeres que interrumpen su embarazo, pero hay muchas mujeres en provincias del interior del país que están en prisión por haber abortado, dijo Lubertino.”Es posible que sean pocos los casos en los que un juez condena a una mujer a prisión por este delito, pero más allá de la voluntad judicial, aquí la pena más grave es la muerte de miles de mujeres a causa de abortos realizados sin asistencia sanitaria”, remarcó.
Fuente: IPS