Observatorio Ateo de Argentina

Jueves, 22 de Marzo de 2007

Madres de Plaza de Mayo y FARCO realizan una radio abierta

Por una nueva ley de radiodifusión

La Asociación Madres de Plaza de Mayo y el Foro Argentino de Radios Comunitarias encabezan este jueves 22 de marzo el pedido por una nueva ley de radiodifusión que reemplace a la impuesta por la última dictadura militar hace más de 26 años.
Lo harán con una radio abierta en la Plaza de Mayo que contará con la participación de radios comunitarias, organizaciones sociales, comunicadores y personalidades comprometidas con el reclamo de una ley de radiodifusión de la democracia.
La radio abierta comenzará a las 10 de la mañana, será transmitida por Radio La Voz de las Madres AM 530 (http://www.madres.org.ar/wms2.htm) y llegará a todo el país desde las 11 a través del sistema Farco Satelital (http://www.farco.org.ar/)que enlaza vía satélite e internet a más de 50 radios de todo el país.
La intención de esta actividad conjunta entre las radios comunitarias y las Madres de Plaza de Mayo es reclamar la sanción de una nueva ley de radiodifusión que reemplace al decreto ley 22.285 impuesto por la dictadura militar y que aún hoy rige la actividad en el país.
Tanto Farco como las Madres integran la Coalición por una Radiodifusión Democrática que elaboró la “Iniciativa Ciudadana por una Ley de Radiodifusión para la Democracia”, una propuesta con 21 puntos que no deben faltar en la ley de la democracia (ver www.coalicion.org.ar)
El reclamo de hoy sigue siendo que esos 21 punt sean parte de un nuevo marco jurídico que garantice el pluralismo informativo y cultural y que impida que la información siga siendo manejada por unos pocos.
Por los micrófonos de la radio abierta en Plaza de Mayo, que se extenderá aproximadamente hasta las 18, pasarán distintas voces comprometidas con la comunicación entendida como derecho humano esencial y no como una mercancía más del mercado.
Convocan, además: Radio Comunitaria del Sur FM Libertad - FM San Pedro FM Comunitaria San Pedro- Red de Comunicación Indígena- FM Por la Hermandad de los Pueblos -FM San Alfonso - FM La Nueva FM Silat-Wo- FM La Buena Noticia- FM Cuyum -Radio Cualquiera - FM La Posta- FM Milenio Radio Aires del Sur - Centro de Producciones In.Cu.Po- Radio del Pueblo FM Libre - FM Radio LIBRE - Agencia Radiofónica de Comunicación - Centro de Cultura y Comunicación FM de la Azotea - FM Doña Munda - FM Frecuencia Zero- FM Chalet Radio Itinerante (en formación) - FM del Pueblo Radio Estación Sur - Amanecer - FM Libre (Frecuencia de la Iglesia) - Radio Comunitaria FM Bajo Flores - FM Compartiendo- FM Raíces - FM Sur - FM de la Ventana - FM Reconquista- Radio Revés - FM Popular - FM La Ranchada - FM La Fragua - Aire Libre Radio Comunitaria -Radio Comunitaria Intercultural Wajzugun- FM Che-Centro de Investigación y Acción Comunitaria Mingaco - FM Nehuenche - FM San Sebastián - FM Convivencia - Radio Comunidad Enrique Angelelli -Radio Encuentro - FM Comunidad Linares - FM del Chenque - FM Pocahullo -FM Gente de Radio - FM Tranquila.
Han comprometido su presencia Osvaldo Bayer, Damian Loretti, Eliseo Veron, Oscar Bosetti, Ezequiel Fernandez Moore, Carlos Mangone, Guillermo Mastrini, Alejandro De Michelis, Pedro Wasejko, Alcira Argumedo, Alejandro Fabbri, Anibal Ford, Jorge Bernetti, Eduardo Jozami, Mauro Federico, Norberto “El Ruso” Verea, Stella Calloni, Leon Rozitchner, Roberto “Tito” Cossa, el Frente de Artistas del Borda, entre otros.

http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-82131-2007-03-22.html

3.03.2007

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Clarin.com

LA SITUACION SOCIAL | PREOCUPACION POR LA RELACION CON EL GOBIERNO Y EL ROL DE LOS OBISPOS EN LOS CONFLICTOS SOCIALES

Iglesia: tensión con la Rosada y debate interno

Sergio Rubín

La historia de la complicada relación del Gobierno con la Iglesia acaba de sumar un nuevo capítulo. El papel activo del obispo de Río Gallegos, Juan Carlos Romanín, en la protesta de los estatales en la provincia del presidente de la Nación y la dura réplica del Néstor Kirchner constituyeron un nuevo roce que —más allá de referirse a un problema puntual en una provincia e involucrar al obispo local— termina repercutiendo de una u otra manera —habrá que ver en qué grado— en la relación entre la Casa Rosada y la Iglesia argentina.

El problema es que toda embestida del Presidente —precisamente por su condición de primer mandatario— contra un obispo implica siempre una cierta nacionalización del choque. Aunque son situaciones distintas, las duras críticas de Kirchner al obispo Joaquín Piña por su decisión de ser candidato a constituyente en Misiones terminaron afectando la relación a nivel nacional. Las reacciones de Kirchner les confirman a los obispos que el Presidente no tolera opiniones distintas y busca desacreditar a quienes lo cuestionan.
Esto no quita, sin embargo, que dentro de la Iglesia pueda haber —como de hecho emerge discretamente por estas horas— un debate acerca de hasta dónde un obispo debe involucrarse en los problemas cotidianos. La cúpula del Episcopado, que celebró esta semana su primer encuentro del año, respondió con elegancia ante una consulta de Clarín sobre el papel de Romanín: “La Conferencia Episcopal no opina sobre la actuación de los obispos en sus diócesis porque no le compete”, dijo un vocero.
Curiosamente, Kirchner fue hace un año a la asunción de Romanín, en un gesto de acercamiento a la Iglesia en tiempos de gran tensión por el caso Baseotto y un duro documento del Episcopado. Romanín, un salesiano de 52 años, está enrolado en el sector moderado de la Iglesia, hoy dominante, con el cardenal Jorge Bergoglio como principal referente. A diferencia de su antecesor, Alejandro Buccolini, de fluida relación con el matrimonio presidencial, cree que su compromiso social debe ser mayor.
En ese sentido, Romanín sigue la línea comprometida de los obispos patagónicos.

Quienes desde la Iglesia objetan su actuación dicen que nunca debió volar los puentes con el Gobierno y haberse preservado para ser un promotor de diálogo reconocido por las dos partes. Podría concluirse que antes se cuestionaba a muchos obispos por desentenderse de lo social y ahora por involucrarse demasiado.

http://www.clarin.com/diario/2007/03/23/elpais/p-00602.htm

Jueves, 22 de Marzo de 2007

Kirchner se involucro en el conflicto docente de Santa Cruz

“No voy a aceptar la extorsión de nadie”

El presidente Néstor Kirchner embistió hoy con fuerza contra la oposición en Santa Cruz y apuntó especialmente, aunque sin nombrarlo, contra el obispo de Río Gallegos, Juan Carlos Romanín, quien ayer encabezó una manifestación de estatales y docentes en reclamo de mejoras salariales.

“Le digo a algún distraído de mi provincia, que llegó hace un año a cumplir una importante función, que hay que ejercer una función para todos, que hay que ser amplio con todos y que hay que mirar lo que se hizo durante años”, advirtió Kirchner al hablar durante un acto en La Matanza.

En su severa embestida a los organizadores y participantes de esa movilización, el jefe del Estado no ocultó su enojo y enfatizó: “sepan todos, que porque haya nacido en un lugar, yo no voy a aceptar la extorsión de nadie”.

Romanín asumió como obispo de Río Gallegos en enero del año pasado y a la ceremonia asistió el propio presidente en un gesto que en ese momento se interpretó como una señal hacia la Iglesia Católica.

Kirchner aprovechó el acto de inauguración de obras para la provisión de agua potable en la localidad matancera de Gregorio de Laferrere para defender su gestión presidencial pero, sobre todo, para replicar la masiva movilización de maestros y agentes estatales realizada ayer en Río Gallegos.

En este sentido, el presidente señaló que en Santa Cruz la desocupación es del 1,2 por ciento, la pobreza 1,8 y la indigencia 0,8 y agregó que “en esa provincia donde hace pocas horas la oposición decía que nuestros docentes ganaban poco, un docente inicial gana 1.885 pesos contra 1040 del resto del país y con doble cargo 3000 pesos”.

“Les digo entonces a la oposición de mi provincia y de todo el país, que quebraron y fundieron a la Argentina, que nos llenaron de pobres, que nos llenaron de vergüenza, que nos llevaron al 2001, que tengan paciencia, estén tranquilos, ya va a venir octubre y el pueblo se va a expresar para profundizar el cambio”, agregó.

Por esa razón, y tal como lo hizo en otras ocasiones, Kirchner pidió ayuda a la gente para continuar su gestión porque “no soy mago, sólo no puedo”.

Kirchner dejó inauguradas en Gregorio de Laferrere obras que dotarán de agua potable y cloacas a alrededor de 300.000 habitantes y compartió el acto junto al vicepresidente Daniel Scioli; el gobernador Felipe Solá; el titular de la cámara de Diputados, Alberto Belestrini; y el intendente local, Fernando Espinoza.

Fuente: DyN

http://www.clarin.com/diario/2007/03/23/elpais/p-00610.htm

EL CONFLICTO DE LOS DOCENTES PATAGONICOS TERMINO NACIONALIZANDOSE

Kirchner criticó duro la actuación del obispo en la protesta de Santa Cruz

Sin nombrarlo, el Presidente dijo que “hay que ejercer para todos”. También cuestionó a la oposición y dijo que no se dejará extorsionar por ser de Santa Cruz. Lavagna, Macri y Carrió apoyaron a Romanín.

Atilio Bleta

Como era de esperar, el Presidente Néstor Kirchner criticó ayer y con dureza a la oposición en Santa Cruz. Y eligió de blanco al obispo de Río Gallegos, Juan Carlos Romanín: “Le digo —afirmó Kirchner— a algún distraído de mi provincia, que llegó hace un año a cumplir una importante función, que hay que ejercer para todos, que hay que ser amplio y mirar lo que se hizo durante años”.

La advertencia de Kirchner fue realizada ayer en un acto en La Matanza que coronó el final de obras que extendieron la red de agua potable a 400 mil personas.

A las palabras del Presidente se sumó ayer la respuesta de varios de los principales dirigentes de la oposición que salieron a respaldar la actuación del obispo. Y así, con la reacción del Presidente y las réplicas de Roberto Lavagna, Mauricio Macri y Elisa Carrió el conflicto santacruceño terminó, finalmente, nacionalizándose.

Visiblemente irritado por la evolución del tema y la participación central que le cupo al obispo de Río Gallegos en la manifestación del martes en su ciudad natal, el Presidente reservó un buen tramo del breve mensaje de ayer para despotricar contra la oposición de Santa Cruz, a la que acusó por la medidas de fuerza que llevan adelante los empleados públicos. Por eso dijo que “sepan que porque haya nacido en un lugar no me voy a dejar extorsionar por nadie“

Monseñor Romanín asumió su cargo en enero del año pasado, ceremonia a la que concurrió el Presidente, lo que fue interpretado entonces como un gesto a favor de acercar posiciones con la Iglesia, en momentos en que la relación había sufrido varios cortocircuitos (ver “Iglesia…“).

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-82186-2007-03-23.html

Viernes, 23 de Marzo de 2007

Baseotto presentó su renuncia debido a que llegó al límite de edad. El Vaticano aceptaría la dimisión. Así, descomprimiría la relación.

Por Washington Uranga

(…)

“Se desconoce hasta el momento si junto con el anuncio de la renuncia de Baseotto se conocerá el nombre de su sucesor, para el cual se han mencionado en forma insistente los nombres de los obispos Carlos Malfa (Chascomús) y Rubén Frassia (Avellaneda-Lanús). Se sabe que de parte de la Iglesia argentina hubo ya la presentación de una terna, que incluiría a los dos mencionados, y que requiere –debido al tratado internacional que regula las relaciones entre el Estado argentino y la Santa Sede– la aprobación previa del Gobierno. Carlos Custer, embajador argentino ante la Santa Sede, admitió en una entrevista radial que “en el mes de abril vamos a tener novedades” respecto de la salida de Baseotto.

Baseotto es obispo castrense desde el 8 de noviembre del 2002, lugar al que llegó después de haberse desempeñado como obispo de Añatuya (Santiago del Estero) desde 1991. De perfil sumamente conservador, Baseotto fue considerado uno de los obispos más cercanos y colaboradores del ex presidente Carlos Menem. Si bien Baseotto no estaba en la terna inicialmente propuesta por el Episcopado argentino para ocupar el Obispado castrense, su designación se logró por la hábil intervención de Esteban Caselli, ex secretario de Culto y embajador ante la Santa Sede del menemismo, quien utilizó sus vínculos con el ex secretario de Estado del Vaticano, cardenal Angelo Sodano.

Las diferencias entre Iglesia y Gobierno por el tema Baseotto se vienen arrastrando desde hace dos años, cuando el titular del Obispado castrense utilizó la figura bíblica de atar una piedra de molino al cuello y lanzarlo al mar para referirse al ministro de Salud, Ginés González García, por entender que el funcionario estaba promoviendo una política respecto de la familia, sexualidad y aborto contraria a la doctrina de la Iglesia y capaz de generar “escándalo”. El Gobierno asimiló los dichos de Baseotto a los repudiados “vuelos de la muerte” durante la dictadura militar y a raíz de ese incidente el presidente Néstor Kirchner decidió retirarle todo reconocimiento oficial al obispo castrense y solicitó a la Iglesia que se lo apartara de su cargo. Si bien hubo numerosas conversaciones y diálogos en torno del tema, el Vaticano no removió a Baseotto y de ambas partes se decidió bajar el perfil del entredicho.
El “tema Baseotto” se convirtió en los últimos años en un obstáculo serio en la relación entre la Iglesia Católica y el Gobierno. Pero a raíz de las dificultades planteadas con el obispo, en el Gobierno se comenzó a pensar seriamente en la posibilidad de denunciar el acuerdo que existe actualmente entre Argentina y la Santa Sede y por esta vía terminar con la existencia de los capellanes militares.
El tema ha estado en la agenda de las conversaciones Iglesia-Gobierno en los últimos meses. En medios eclesiásticos no existe una oposición terminante a la propuesta, si bien se consideran posibilidades alternativas y, en todos los casos, se buscaría evitar por ambas partes una decisión que no pase por los canales de negociación diplomática. En este sentido, se estaría analizando la posibilidad de la formación de una comisión mixta que revise los términos del tratado y la situación de los capellanes militares. Pero eso sólo podrá avanzar cuando la renuncia de Baseotto haya sido aceptada y el nombre de su reemplazante cuente con el acuerdo de la Casa Rosada.”

Martes, 20 de Marzo de 2007

JON SOBRINO DICE QUE EL VATICANO NO ES HONRADO NI EVANGELICO

Un teólogo contra la Inquisición

El jesuita sancionado por el ex Santo Oficio le reprocha a Ratzinger su persecución a los teólogos de la liberación. No rectificará los libros censurados ni firmará la acusación.

Por Juan G. Bedoya *
Desde Madrid

Jon Sobrino, teólogo español radicado en San Salvador.

“El modo de proceder de las curias vaticanas no siempre se distinguió por ser honrado y muy evangélico. Mi experiencia viene de lejos. No me siento representado en absoluto en el juicio global de la notificatio sobre mis libros. No me parece honrado suscribirla.” Esta es la respuesta del teólogo Jon Sobrino a la condena hecha pública la semana pasada por la Congregación para la Doctrina de la Fe –ex Santo Oficio de la Inquisición–. Sobrino, que no firmará el acta de acusación ni rectificará los libros censurados, acusa a los cardenales Josep Ratzinger, hoy papa, y López Trujillo de manipular los textos y, sobre todo, de ánimo de perseguir a los teólogos de la liberación desde hace décadas.

“Mi experiencia viene de lejos. Usted conoce lo que ha ocurrido en los años de su generalato”, escribe el teólogo vasco a su superior, el prepósito general de la Compañía de Jesús, Peter Hans Kovenbach, animoso intermediario entre la inquisición romana y el jesuita vasco. Residente en San Salvador desde hace décadas y uno de los líderes de la Teología de la Liberación, Jon Sobrino se refiere a las tribulaciones que él y muchos de sus colegas han tenido que padecer “desde 1975” a manos de la policía de la fe vaticana. Escribe: “He tenido que contestar a la Congregación para la Educación católica, bajo el cardenal Garrone, en 1976, y a la Congregación de la Fe, primero bajo el cardenal Seper y después, varias veces, bajo el cardenal Ratzinger. (Mis superiores) siempre me animaron a responder con honradez, fidelidad y humildad. Me agradecieron mi buena disposición y me daban a entender que el modo de proceder en las curias vaticanas no siempre se distinguía por ser honrado o evangélico”. Jon Sobrino pone por testigo, entre otros, a Pedro Arrupe, el mítico papa negro –general de los jesuitas–, también vasco, durante el Concilio Vaticano II.
La Congregación para la Doctrina de la Fe hizo pública la semana pasada una notificación condenando varios puntos de la teología de Sobrino, tras examinar sus obras Jesucristo liberador. Lectura históricoteológica de Jesús de Nazaret y La fe en Jesucristo. Ensayo desde las víctimas. El primer libro se publicó hace 15 años y está traducido al portugués, inglés, alemán e italiano. La versión portuguesa obtuvo el imprimátur –autorización– del cardenal brasileño Paulo Evaristo Arns, una de las figuras con mayor peso histórico de la Iglesia Católica. El segundo libro se publicó en 1999 y está traducido al portugués, inglés e italiano. Los dos fueron examinados “muy cuidadosamente, antes de su publicación, por varios teólogos”, dice Sobrino. “Ninguna recensión o comentario teológico oral cuestionó mi doctrina”, añade.
Pese a todo, la notificación inquisitorial hace relación de un “elenco de proposiciones erróneas o peligrosas encontradas en los libros citados” con la intención de “ofrecer a los fieles un criterio de juicio seguro, fundado en la doctrina de la Iglesia, acerca de las afirmaciones de los libros citados o de otras publicaciones del autor”. Las “proposiciones que no están en conformidad con la doctrina”, según el ex Santo Oficio, se refieren a los “presupuestos metodológicos” en los que el autor funda su reflexión y a sus tesis sobre la divinidad de Jesucristo, entre otras. Jon Sobrino responde: “Desde muy pronto se creó un ambiente en el Vaticano, en varias curias diocesanas y entre varios obispos, en contra de mi teología –y en general, contra la Teología de la Liberación–, a priori, sin necesidad de leer muchas veces mis escritos. Son 30 largos años de historia”. El hoy papa Ratzinger y el cardenal colombiano Alfonso López Trujillo son señalados como los principales instigadores de la persecución, en una relación demoledora de “hechos significativos” y de textos. El teólogo Jon Sobrino hace esa relación “no porque sea una razón fundamental para suscribir la notificatio, sino para comprender la situación en que estamos y qué difícil es, al menos para mí, aun poniendo lo mejor de mi parte, tratar honrada, humana y evangélicamente, el problema”. Dice: “Siento que no es ético aprobar o apoyar con mi firma un modo de proceder poco evangélico, que tiene dimensiones estructurales y está bastante extendido. Avalar esos procedimientos para nada ayuda a la Iglesia de Jesús, ni a presentar el rostro de Dios en el mundo, ni a animar al seguimiento de Jesús, ni a la lucha crucial de nuestro tiempo, la fe y la justicia”, escribe Jon Sobrino desde San Salvador.

El País de Madrid.

Lunes, 19 de Marzo de 2007
OPINION
Causalidades

Viernes 16 de Marzo de 2007

http://www.lanacion.com.py/noticias.php?not=155179

Congregación expulsó a sacerdote en el Este

Ciudad del Este. Alto Paraná.-

Un sacerdote fue expulsado de su parroquia después de ser acusado por otro presbítero de ser “homosexual”. Esto pasó en la parroquia San Miguel Arcángel de Salto del Guairá, y los religiosos pertenecen a la congregación Verbo Divino, de la Diócesis de Ciudad del Este.

Los involucrados en el escándalo son Juan Manuel Martínez e Isidoro Cabral. La peor parte se llevó el padre Juan Manuel Martínez, quien fue expulsado por el superior provincial del Verbo Divino, padre Carlos Melvin.

El obispo de la Diócesis de Ciudad del Este, monseñor Rogelio Livieres Plano, justificó la expulsión del padre Martínez, y dijo que tiene cinco denuncias formales por mantener relaciones homosexuales con adolescentes y jóvenes.

Todo comenzó la semana pasada con acusaciones mutuas entre Martínez y Cabral. El expulsado fue tildado de homosexual por Cabral, por su parte Martínez emitió una carta a los medios de comunicación de la región y calificó a Cabral como argelado, impuntual, mujeriego, entre otros calificativos.

La feligresía salteña quedó impresionada por la pelea que mantuvieron los sacerdotes.

La Iglesia, en campaña para buscar un mayor respaldo de sus fieles

La Conferencia Episcopal Argentina (CEA) realizará este fin de semana la tercera “Campaña Nacional sobre el Sostenimiento de la Iglesia”. Esta actividad se dará en el marco de cierta disconformidad implícita sobre el apoyo que recibe de los fieles. El mensaje lo dio el arzobispo de Mendoza, monseñor José María Arancibia. “El relevamiento nacional muestra que el aporte promedio es de 28 centavos por cada persona que asiste a misa los domingos”, señaló.

Por eso, la idea de la Iglesia es pedir a sus fieles “tiempo, talento y dinero”. “A la gente le cuesta advertir que la actividad ordinaria y permanente de la Iglesia necesita ser sostenida. No vive sólo de las grandes colectas”, dijo Arancibia.
http://www.larazon.com.ar