Archive for Julio, 2007

Cristina Fernández de Kirchner: “con la Constitución en la mano”

Viernes, Julio 20th, 2007

“Por eso sostengo, con la Constitución en la mano, que nunca como ahora hemos recuperado los roles que la Constitución asigna. En la Argentina que viene esta construcción debe estar profundizada”, dijo”

Por último, Cristina Kirchner pidió “un cambio cultural”. Y criticó a los que “quieren que el otro fracase”. En este tramo elogió las capacidades de las mujeres, de quienes dijo que tienen “algunas capacidades diferentes”.

“Estamos preparadas para soportar el dolor, preparadas culturalmente para que todo sea más difícil. Y funcionalmente para desarrollar actividades simultáneas en lo público y lo privado”, esgrimió. La transmisión por TV fue en este punto directamente a la presidenta de Abuelas, Estela Carlotto, y a un grupo de Madres de Plaza de Mayo que ocupaban un lugar preferencial en un palco.

Entonces llegó el cierre, mirando directamente a Kirchner y sin tutearlo en ningún momento: “Yo quisiera decirle algo, Presidente. Siempre he dicho que si tuviera que elegir algunos de los logros, apostaría por la construcción de la autoestima que usted les devolvió a los argentinos. Pero acaba de dar un gesto personal, político, sin precedentes”. Se refería a la decisión del mandatario de no presentarse a una reelección.

“No es común en los tiempos que corren, que alguien con más del 70 por ciento de imagen positiva decida no hacerlo. No es común. Ese tal vez haya sido el cambio más importante, porque no es el cambio que tienen que hacer los otros. Ninguno hubiera hecho lo que usted hizo. Y esto es lo que lo convierte en un gesto distintivo. Tampoco se la crea, no es un héroe, pero tampoco es un hombre común, es un hombre fuera de lo común, y ahora, a 30 años, lo viene a confirmar una vez más. No lo van a olvidar, espero que no lo extrañen demasiado”, concluyó.
http://www.clarin.com/diario/2007/07/19/um/m-01460536.htm

Pérez Morales sostiene que criticas del presidente Chávez al clero son “una cortina de humo” para imponer modelo comunista

Jueves, Julio 19th, 2007

UNION RADIO -

Monseñor Ovidio Pérez Morales, presidente del Concilio Plenario de Venezuela, considera que las críticas del primer mandatario, Hugo Chávez hacia el clero, emitidas nuevamente anoche en un acto militar, “son una especie de costumbre presidencial”.

Lo importante, dice monseñor, es centrarse en los cambios “trascendentales” a la Constitución a través de la Reforma que pretende adelantar el Ejecutivo. “Se busca cambiar una Constitución que es buena y, como ratifica el Episcopado, es base suficiente y apta para promover el desarrollo del país en justicia y libertad. Se busca una reforma, por declaraciones y actuaciones oficiales, hacen suponer que se dirige al establecimiento de una sociedad socialista, más en concreto hacia un modelo comunista, el modelo caribeño castro-comunista”.

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La posesión demoniaca, muy ”esporádica”

Jueves, Julio 19th, 2007

CAROLINA GOMEZ MENA

http://www.jornada.unam.mx

No es frecuente que el diablo se posesione de los seres humanos, afirma la Iglesia católica, ya que, agrega, Es decir, la abrumadora mayoría de quienes creen estar dominados por el demonio realmente presentan alguna anomalía de la conducta, que puede ser siquiátrica o neurológica.

Toda vez que las posesiones demoniacas son ”esporádicas”, los exorcismos no suelen ser una práctica recurrente entre los sacerdotes, afirmaron expertos que participan en el III Congreso Nacional de Exorcistas Auxiliares de Liberación, organizado por la Congregación de Exorcistas de la Arquidiócesis de México. Un ejemplo ilustrativo de lo anterior es que el papa Juan Pablo II sólo realizó tres exorcismos.

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Cuando la Iglesia paga sus pecados: DEBE INDEMNIZAR POR U$S 660 MILLONES A 508 VICTIMAS DE ABUSO SEXUAL

Martes, Julio 17th, 2007

La Iglesia Católica de Los Angeles, Estados Unidos, se desprenderá de muchas de sus propiedades y abandonará sus inversiones mundanas a fin de ofrendar sus propios bienes a personas necesitadas: pero no lo hará exactamente por caridad cristiana, sino para indemnizar a víctimas de abusos sexuales cometidos por sus sacerdotes. Según el acuerdo que ayer homologó un juez de esa ciudad, la suma total llega a 660 millones de dólares, que serán destinados a 508 personas, que sufrieron abusos en la niñez, en hechos que se remontan hasta 1930. Se trata del mayor acuerdo alcanzado hasta la fecha en Estados Unidos, que es a su vez el país donde más éxito han alcanzado las víctimas en llevar a los curas abusadores ante los estrados de la Justicia. El arzobispo de Los Angeles, cardenal Roger Mahony, reconoció que lo sucedido “no debió pasar”, aseguró que “no volverá a pasar” y expresó su deseo de que la vida de los afectados fuese “como una cinta de video que pudiéramos rebobinar para devolverles la inocencia”. En respuesta, una de las víctimas llamó “falsario” al cardenal y señaló que el acuerdo “le sirve a la Iglesia para no tener que contestar preguntas ante un jurado”.

HECTOR TIMERMAM VINCULO AL EX CAPELLAN CON LOS TORMENTOS A SU PADRE

Martes, Julio 17th, 2007

“El estaba vendado, pero a veces la venda se caía porque saltaba por efecto de la electricidad. Así pudo reconocer a algunas personas. (Christian) Von Wernich estaba presente en las sesiones de tortura. Se sentaba cerca de (el ex general Ramón) Camps y hacía comentarios en voz alta del tipo ‘a éstos hay que matarlos a todos’.” El cónsul en Nueva York, Héctor Timerman, involucró ayer directamente al ex capellán de la Policía Bonaerense en la aplicación de tormentos al director del diario La Opinión, Jacobo Timerman, que estuvo secuestrado durante la última dictadura

http://www.pagina12.com.ar

FUNDAMENTALISMO Y ACOSO II

Martes, Julio 17th, 2007

Televidentes de EWTN en Argentina llaman a defender la señal en Multicanal

Cientos de televidentes de EWTN, el Canal Católico, han convocado a una protesta pública contra la señal de cable del grupo Clarín “Multicanal”, que recientemente decidió eliminar de su programación la señal del Canal de la Madre Angélica.

Según un comunicado dado a conocer por el grupo de televidentes católicos, “EWTN trasmite desde hace varios años una programación religiosa con participación de todos los países de habla hispana y los actos más importantes desde Roma en forma gratuita, por lo que Multicanal no paga absolutamente nada, dado que los costos se solventan con las donaciones de los fieles de todo el mundo”.

“Miles y miles de enfermos, ancianos, postrados, recluidos, abandonados, marginados, esperan con verdadera unción la transmisión de las Misas, los rezos de los Rosarios y otras devociones; las reflexiones de los pastores de diferentes países, los actos con la participación del Santo Padre, y miríadas de beneficios más que no cabe duda son de inspiración Divina, porque solamente el Espíritu Santo ha podido lidiar contra tanta calamidad mundial que se esparce desde los medios de comunicación para la perdición de las almas”, señala el comunicado.

Los televidentes llaman a los católicos argentinos a comunicarse con Multicanal a los teléfonos 0810-888-22253, o 4523.2121 y 4535.5600 de Buenos Aires; y a dirigir su correspondencia con el reclamo a la dirección: Multicanal Ávalos 2049/57 Capital Federal.

FUNDAMENTALISMO Y ACOSO

Martes, Julio 17th, 2007

BUENOS AIRES, 08 Ene. 06 / 07:49 pm (ACI).- La empresa de televisión
por cable Multicanal rechazó el pedido de cientos de personas que
reclamaron la incorporación de EWTN, el Canal Católico, en Mar del
Plata, y exigió a los televidentes –que ya pagan por su servicio de
cable– pagar una cuota extra para incluir la señal, tal como ocurre
con canales de pornografía o películas de estreno.
Desde marzo pasado, el ciudadano Leonardo Pozzobon pidió a Multicanal
–perteneciente al grupo Clarín– que incorporasen la señal de EWTN en
Mar del Plata sin recibir una respuesta positiva en dos meses, a pesar
que el Canal Católico no cobra a las empresas de cable por ofrecer su
señal.
Los agentes le informaron que “una inquietud individual no tendría
importancia, pero en cambio si juntaba firmas solicitando el canal lo
tendríamos. Y así lo hice, junté en el plazo de una semana 300 firmas
de distintas personas que les interesaba ver la señal de TV”.
En agosto, el jefe comercial de la empresa, Roberto Muscetti, recibió
las firmas personalmente y arguyó que “el número de firmantes eran
insuficiente, la imposibilidad de subir la señal por inconvenientes
técnicos y la diagramación de la grilla”. Finalmente le pidió la suma
de 25 mil pesos al mes para incluir la señal arguyendo que “si los
católicos están interesados, bueno entonces que paguen”.

Ante lo sucedido, Pozzobón acudió a la Oficina de Defensa al
Consumidor y denunció  a la empresa. Obtuvo una audiencia de
conciliación en septiembre con el representante legal de Multicanal
que terminó sin un acuerdo.
El demandante pide a los ciudadanos argentinos que apoyen su pedido y
se comuniquen con Multicanal Mar del Plata al teléfono 499-5190 para
insistir en la inclusión de EWTN en la oferta de ca
ble.

Llaman los católicos a no consumir productos del Grupo Clarín:LLAMADO A BOICOT DE SUS PRODUCTOS TELEVISIVOS, RADIALES Y DE PRENSA ESCRITA

Martes, Julio 17th, 2007

Llaman los católicos a no consumir productos del Grupo Clarín, dada la posición favorable del multimedio para con el aborto y la homosexualidad

Grupos católicos llamaron hoy desde distintos medios en Internet a boicotear al Grupo Clarín, de quien es titular la señora Ernestina Herrera de Noble. Aduce la comunidad católica del país que el multimedio hace firme propaganda del aborto y la homosexualidad, a la vez que es “el mayor agente cultural anticristiano que opera en la Argentina”. Acusaciones que, objetivamente hablando, no están tan lejos de la verdad. Aquí, el texto remitido.

El siguiente texto se difunde por correo electrónico

POR QUE LOS CATOLICOS DEBEMOS DEJAR DE CONSUMIR LOS PRODUCTOS DEL GRUPO CLARÍN1.    Porque el Grupo Clarín ridiculiza nuestros dogmas de fe y presenta a los católicos como intolerantes y fanáticos.2.    Porque el Grupo Clarín es promotor de la despenalización del aborto.3.    Porque el Grupo Clarín es pregonero de los objetivos y fines de los grupos homosexuales.4.    Porque el Grupo Clarín se enriquece promoviendo la prostitución a través del Rubro 59.5.    Porque el Grupo Clarín presenta, invariablemente, al Santo Padre como alguien surgido de las cavernas y se burla de su figura y de su magisterio.6.    Porque el Grupo Clarín difunde por televisión programas que van contra la sana moral y los principios cristianos.7.    Porque el Grupo Clarín es el mayor agente cultural anticristiano que opera en el país.Estas y muchas razones más hacen que los cristianos rechacemos este grupo empresarial mercenario cuyo único fin es el lucro.Recuerde : no consuma los productos de este multimedios anticristiano: diario Clarín, Canal 13, Radio Mitre, revista Genios, revista Olé, Multicanal, La Voz del Interior, etc.CONFIE EN NUESTRAS PROPIAS FUERZAS, ABSTENGASE DE SOSTENER ESTE MULTIMEDIO QUE DESTRUYE LOS CIMIENTOS CRISTIANOS DE NUESTRA SOCIEDAD Y CAUSELE, DIA A DIA, UN GRAN DAÑO.

La necesidad del Estado laico en Bolivia

Domingo, Julio 15th, 2007

Oscar Garrido

http://www.bolpress.com

La conferencia episcopal boliviana presento su propuesta a la Asamblea Constituyente. Ninguna de las propuestas hechas por la iglesia católica sorprende, Aunque muchas vulneran derechos humanos.

Por ejemplo su propuesta sobre la educación se vulnera la libertad de conciencia:

* Que los padres de familia puedan ejercer su derecho a elegir la educación que vean conveniente para sus hijos.

*Que exista una diversidad de escuelas, escuela fiscal, de convenio y la privada

* Que se reconozca la enseñanza religiosa como parte fundamental de la educación integral.
Se otorga a los padres, derechos que no tienen sobre la vida de sus hijos. Si bien los niños en su infancia no tienen la facultad de elegir el tipo de educación que les convenga, esto no implica que sus padres puedan escoger por ellos. Por lo que obviamente todos los niños en Bolivia deberían tener la misma educación. Lo que los padres pueden escoger por sus hijos es educación especializada, es decir si aparte de la educación común, puede que haya escuelas que ofrecen materias extras como por ejemplo en idiomas, informática, religión o cualquier otra cosa.
Sobre la diversidad de escuelas: desde luego que no hay ningún problema en la existencia de escuelas privadas. Lo que sise tendrá que ver es que las escuelas privadas tengan la misma categoría e instruyan con el mismo programa que las escuelas fiscales, dicho sea de paso, las escuelas fiscales deberán tener una calidad alta en todo sentido. Las escuelas “de convenio” son en la practica escuelas privadas administradas por la iglesia católica pero financiadas por el estado. Por lo que deberían, o bien ser convertidas en escuelas privadas financiadas por quienes la administran, o bien escuelas fiscales administradas por el Estado.
La enseñanza religiosa obligatoria vulnera la libertad de conciencia, por lo que no puede ser parte de una educación democrática. Por lo que debería ser optativa, ademas solamente darse en los últimos años ya que el Estado debe defender el derecho de los niños a no ser adoctrinados en ninguna ideología política, religiosa o de cualquier tipo.
Ademas de eso la iglesia católica afirma que el Estado tiene el deber importante de proteger el matrimonio, la familia y la maternidad es por eso que la Iglesia pide se reconozca el matrimonio como la unión y comunión que existe entre un hombre y una mujer. Respecto al tema Vida, la Iglesia demanda reconocer la vida desde la concepción hasta la muerte natural
Sobre el matrimonio habrá que observar el concepto de este es diferente para la iglesia y el Estado. Mientras que para la iglesia este es un sacramento, para el estado el matrimonio no es mas que un contrato tomado por dos personas. Mientras que la iglesia por sus dogmas, solo se imaginan un matrimonio entre personas de diferente genero, el estado puede, y de hecho en muchos países del mundo ya lo hizo, aceptar un matrimonio entre dos personas del mismo genero.

La iglesia con ese pedido esta tratando de evitar que el estado reconozca uniones entre personas del mismo genero discriminando así a ciudadanos que tengan otras preferencias sexuales. Este reconocimiento se hace necesario para fines legales, por ejemplo en casos de separación, o de problemas de herencia.

Hay que recordar que la iglesia por su definición de matrimonio tampoco no acepta la separación, cosa que el Estado si lo hace.
Obviamente el Estado tiene el deber de proteger a la familia, pero también los ayllus, y las comunidades que son los núcleos de nuestra sociedad.
En su posición sobre el tema “vida” se lee entre lineas que el objetivo de la iglesia es dejar claro en la nueva constitución que el Estado no reconozca el derecho de la mujer a abortar. Esto es algo que no directamente debería estar en la constitución, y por ser un tema controvertido debería ser debatido ampliamente y en un futuro incluso llevar a un referéndum, aunque a la larga sabemos que no se puede negar derechos a nadie y que la mujer boliviana conseguirá que el Estado respete este su derecho.
Una de las cosas que la iglesia no quiere comprender es que si existe una ley que legaliza matrimonios entre personas del mismo genero, o que si el aborto se legaliza eso no implica que los católicos deban volverse homosexuales o que las católicas estén obligadas a abortar.

Como católicos ellos podrán seguir ejerciendo los valores morales que la iglesia les impartan. La única diferencia es que ya no podrán imponer esos valores a personas que libremente escogieron no tenerlos.

Argumentos a favor del laicismo
La religión católica ha sido durante toda la historia republicana la monopolizadora oficial de las convicciones morales en la Bolivia oficial, sin embargo no fue el único referente moral para una gran parte de la población boliviana. El proceso de la creación de una Bolivia sin discriminación, de la verdadera Bolivia pluricultural requiere la aceptación del pluralismo moral que no admite imposiciones dogmáticas de ningún tipo en el ámbito de los valores y las normas morales individuales y sociales.
Al ser Bolivia un país con una diversidad inmensa de culturas se hace necesaria la vertebración de una sociedad laica, porque el ideal del laicismo es una garantía de libertad y de integración democrática de las diversas creencias religiosas, conceptos morales y cosmovisiones que conviven en una sociedad.
El laicismo sostiene que la libertad de conciencia, la libertad ideológica y la libertad religiosa son un eje fundamental de las leyes democráticas de un país y que el Estado debe ser neutral en materia religiosa; es decir, que ninguna religión debe gozar de ningún trato de favor ni de ningún privilegio (económico, social, jurídico) en sus relaciones con el poder político.
Todos los ciudadanos son iguales ante la ley y que nadie puede ser discriminado por motivos ideológicos ni religiosos. El objetivo de la laicidad es que cada ciudadano pueda ejercer libremente sus opciones morales, siendo la neutralidad expresa del Estado el mejor modo de garantizar una efectiva, e igual, libertad de conciencia para todos.
El aporte mas grande del modelo de sociedad laica es su positivo significado moral. Muchos enemigos del laicismo y de la laicidad esgrimen el argumento de que sus defensores somos hostiles y nos dedicamos al enfrentamiento con la religión; sin embargo el laicismo es, ante todo, una ética ilustrada que promueve los valores de la libertad, de la igualdad y de la justicia entre todos los seres humanos, con independencia de su adscripción religiosa.
Los bolivianos debemos admitir el pluralismo desde una perspectiva abierta que integre a todos los ciudadanos en la sociedad, al amparo de las mismas leyes y disfrutando de los mismos derechos. El concepto de ciudadanía debe admitir la igualdad de trato para todos y la obediencia a unas mismas leyes democráticas que han sido hechas entre todos y  que obligan a todos por igual.
Ser ciudadano bolivianos deberá ser: el ser sujeto a derechos y también obligaciones en el marco de una convivencia democrática, regulada por el respeto a la  ley. El origen étnico, cultural o religioso de cada persona puede y debe quedar integrado en el derecho de ciudadanía. Por todo ello, debemos adquirir  un compromiso de acción social orientado a remover los obstáculos objetivos, económicos y culturales-, que impiden en la práctica el ejercicio de la libertad de conciencia y la autonomía moral.
La Constitución debe establecer el carácter aconfesional de Bolivia y de todos los centros públicos y de todas las instituciones estatales.
Ninguna religión debe gozar de ningún trato de favor ni de ningún privilegio en sus relaciones con el poder político. Por lo que se hace necesario revisar eventuales acuerdos sobre asuntos jurídicos, económicos, educativos y culturales que pueda tener el estado boliviano con el Vaticano o con cualquier instancia que represente algún culto o credo y que contradiga la neutralidad del estado. Entre otras tendrán que suprimirse la permanencia de usos confesionales de carácter oficial.
Los conflictos y problemas que han emergido últimamente sobre todo referentes a la educación de la materia de religión tienen su origen en la pervivencia de un sistema colonialista y antidemocrático en la relación entre la iglesia y el Estado. El privilegio de poder obligar a estudiar la asignatura de religión, quieran o no quieran, vulnera la libertad de elección, de conciencia y religiosa.
La vigencia de tales practicas son en muchos aspectos incompatible con los valores democráticos.
Debemos también objetar que en el presupuesto del Estado sigue incorporando la financiación de la Iglesia católica, incluida la de  miles de profesores de religión, y sobre todo en las llamadas escuelas de convenio en las que están siendo administradas por la iglesia católica, pero que son financiadas por el estado. Claramente se ve a quien le conviene ese “convenio”.

Propuesta
Razones por las que me animo a pedir:
1) Que la nueva constitución de Bolivia garantice la neutralidad ideológica y religiosa en el funcionamiento de las instituciones, establecimientos, centros y servicios públicos, incluidos los concertados que dependan del Estado, (universidades, centros escolares, hospitales, servicios asistenciales, de ocio o de acogida, infantiles, de la mujer o de tercera edad, centros penitenciarios, cuarteles de las Fuerzas Armadas, etc…).

En todos ellos, ningún ciudadano podrá ser discriminado, positiva o negativamente en razón de sus creencias, ni se podrán realizar actividades de proselitismo. La asistencia religiosa y/o moral que demanden los ciudadanos usuarios de tales centros o servicios podrá realizarse respetando el principio de aconfesionalidad que deberá regir la actuación del centro, servicio o institución pública, y la designación de sus empleados y órganos de gobierno.
2) Que la asignatura de religión salga de la escuela pública y reivindicar la introducción en el curriculum de la enseñanza primaria y secundaria de una educación ético-cívica común y obligatoria para todos los alumnos, como medio para garantizar un adecuado conocimiento y una práctica real de los valores y normas morales propios de las sociedades democráticas, tales como la libertad, la igualdad y la solidaridad.

Asimismo, es preciso fomentar la participación escolar como el mejor instrumento práctico para lograr esta educación ético-cívica de los alumnos.
3) Que el Estado deje de financiar a iglesias y a grupos religiosos.

En síntesis:

- La nueva constitución del Estado debe ser incluyente y tolerante y no discriminar a nadie por su origen étnico, su clase social, su preferencia sexual, su religión, su cosmovisión, ni su posición política.

- El ideal de la laicidad es una garantía de libertad y de integración democrática     

- La libertad ideológica y la libertad religiosa son un eje fundamental de las leyes democráticas

- Ninguna religión debe gozar de ningún trato de favor ni de ningún privilegio en sus relaciones con el poder político.

- La neutralidad expresa del Estado es la única manera de garantizar la libertad de conciencia para todos.

Actualizado el 2007-07-08 a horas: 00:21:40

Cuando las estadísticas dan otra lectura: Mapa de discriminación en la Ciudad de Buenos Aires

Jueves, Julio 5th, 2007

http://www.inadi.gov.ar/newsletters/

Por lo que usted sabe, la discriminación es…

Menciones
Una falta de educación 71,3
Una violación a los derechos humanos 47,3
Una cuestión de moral individual 37,7
Una cuestión de poder 19,1
Un delito común 8,2
Una falta menor 4,4
Ns-Nc 2,7

 ¿Qué tipo de discriminación presenció?  

Por nacionalidad

14,5
Por obesidad 13,5
Por nivel socioeconómico 11,6
Por aspecto físico 10,8
Por discapacidad 9,1
Por religión 8,4
Por orientación sexual 7,9
Por ser mujer 4,5
Por ser mayor 3,5
Por padecer VIH-SIDA 2,5
Por enfermedad 2,1
Por ser joven 1,2
Por ser varón 0,8
Otras 4,8

¿En qué medida le parece que existen prácticas discriminatorias en la sociedad argentina?

Mucho + Bastante Poco + Nada NS - NC Dif (*)
  ~ Sectores populares 88,4 11,4 0,2 77.0
  ~ Personas con sobrepeso 87,7 11,5 0,8 76.2
  ~ Portadores de enfermedades infecto-contagiosas 82,3 15,2 2,5 67.1
  ~ Personas con discapacidad 81,7 16,5 1,8 65.2
  ~ Minorías sexuales (gays, lesbianas) 79,2 15,9 4,9 63.3
  ~ Minorías religiosas 67 29,7 3,3 37.3
  ~ Adultas/os Mayores 62 34,9 3,1 27.1
  ~ Mujeres 50,3 44,6 5,1 5.7
  ~ Jóvenes 38,7 57 4,3 -18.3
  ~ Niñas y niños 32,6 62,9 4,5 -30.3

(*) Diferencia: Mide cuánto le parece a los/as entrevistados/as que se discrimina en general y respecto a cada caso específico. Mientras que los valores más altos denotan una percepción alta de prácticas discriminatorias, los más bajos muestran las percepciones según las cuales las prácticas discriminatorias estarían presentes en menor medida.

¿Quiénes son los grupos que más discriminan  en el país y en la Ciudad de Buenos Aires?

  En el País En la Ciudad de Buenos Aires
La población en general 53,4 53,4
Los sectores socioeconómicos privilegiados 39,8 31,1
Los/as políticos/as 22,5 14,6
Los/as empresarios/as 22,5 16,1
Los medios de comunicación 15,8 10,8
La clase media 11,9 10,3
Los/as jóvenes 10,7 8,9
Las hinchadas de fútbol 9,6 5,9
Los varones en general 9,3 7,7
Los sectores socioeconómicos desfavorecidos 6,5 4,7
Los sacerdotes 5,3 4
Las personas de mayor edad 5,2 3,8
Los/as sindicalistas 4,1 2,8
Los/as taxistas 3,8 2,9
Los/as docentes 3,3 2,1
Otro 9,5 8,3
Ns-Nc 6,8 9,9

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