Miércoles, 17 de Octubre de 2007

En la misma semana en que se presentó un proyecto en el Senado para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, la Corte comienza a tratar un recurso presentado por una pareja.

Por Mariana Carbajal

María Rachid (derecha), titular de la Federación de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans.

“Para la sociedad el matrimonio entre personas del mismo sexo no es un tema polémico. Sectores conservadores como la Iglesia Católica pretenden mostrarlo como polémico, pero una amplia mayoría de los argentinos, según las encuestas de opinión, está a favor de que se apruebe”, consideró María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt), luego de que Vilma Ibarra, candidata a diputada nacional por el oficialismo, presentara ayer en el Senado –tal como adelantó este diario– un proyecto que modifica el Código Civil para que gays y lesbianas puedan casarse. La cuestión no sólo deberá debatirse en el Congreso: esta semana llegará a la Corte Suprema un recurso de la Falgbt para que se declare “inconstitucionales” los artículos del Código Civil que permiten el matrimonio sólo a parejas conformadas por un hombre y una mujer.

El proyecto de la senadora del Frente para la Victoria fue presentado ayer en la Cámara alta, a menos de dos semanas de las elecciones, en las que Ibarra se postula como segunda candidata a diputada nacional por la ciudad de Buenos Aires en la lista que lleva como presidenta a Cristina Fernández de Kirchner. Se suma a una iniciativa similar que ya ingresó en Diputados meses atrás, cuyo autor es el socialista Eduardo Di Pollina, pero que tiene la firma de una veintena más de legisladores de distintos bloques, entre otros, del ARI, la UCR y el oficialismo. Ambos proyectos fueron redactados con el asesoramiento de la Federación Argentina que lidera Rachid y forman parte de una campaña nacional lanzada por la entidad este año para lograr la sanción del matrimonio gay en el país del mismo modo que se aprobó en España dos años atrás.

Como parte de la misma campaña, este año la Falgbt presentó dos recursos de amparo en la Justicia, a través de los cuales reclamó la “inconstitucionalidad” de los artículos del Código Civil “que impiden el ejercicio del derecho al matrimonio a las parejas formadas por personas del mismo sexo”, explicó Bruno Bimbi, vocero de la entidad. El primer amparo lo presentó Rachid junto con su pareja, Claudia Castro. El segundo amparo corrió por cuenta del representante de artistas Alejandro Vanelli y su pareja durante los últimos 31 años, el actor Ernesto Larrese. El de Rachid y Castro fue rechazado en primera y segunda instancia y esta semana el reclamo llegará a la Corte Suprema. “Se está violando el derecho a la igualdad, contemplado en tratados internacionales incorporados a la Constitución nacional. Y nos están negando el derecho a la familia y a otros derechos por no poder acceder al matrimonio”, señaló Rachid, en diálogo con Página/12.

La Falgbt espera que el próximo año tanto el proyecto de Ibarra como el que se presentó en Diputados empiecen a debatirse en comisiones parlamentarias y la discusión pueda llegar finalmente al recinto. “Es una buena señal que la senadora Ibarra haya presentado su proyecto en este momento, a pocos días de las elecciones, sobre todo porque proviene de un partido mayoritario”, destacó Rachid.

–El proyecto lleva sólo la firma de Ibarra. ¿Cree que hay acuerdo en el oficialismo para impulsar la sanción de la ley de matrimonio gay? –le preguntó Página/12.

–El hecho de que sólo lleve la firma de la senadora puede significar que hay algún sector del bloque que no comparte su posición, pero este tipo de proyectos no se realizan aisladamente, por lo que estimo debe haber un grado de consenso importante para que lo presente en medio de la campaña electoral –evaluó Rachid.

–¿Qué grado de aceptación hay en el Congreso para debatir el tema?

–Hablamos con varios diputados y senadores de diferentes partidos y nos han manifestado que apoyan el proyecto. Algunos están viendo la oportunidad de hacerlo público. Queremos que se debata el año próximo en las comisiones. Seguramente tendremos que presionar para que el tema llegue al recinto.

–¿La sociedad argentina acompaña el reclamo?

–Para la sociedad el matrimonio entre personas del mismo sexo no es un tema polémico. Sectores conservadores como la Iglesia Católica pretenden mostrarlo como polémico, pero una amplia mayoría de los argentinos, según las encuestas de opinión, está a favor de que se apruebe. Sucede igual que con el aborto. La Iglesia Católica se opone a su despenalización y polemiza pero la mayoría de la población está a favor de que se reforme el Código Penal.

El proyecto de Ibarra apunta a borrar del Código Civil las señales que definen al matrimonio como una institución exclusiva para parejas heterosexuales. Es decir, no crea una figura nueva, sino que propone la reforma de una treintena de artículos para que en lugar de referirse a los miembros de una pareja casada como “marido y mujer”, o “esposo y esposa”, se los designe sin mencionar su género como “contrayentes”, “esposos” o “cónyuges”. Al reconocer el derecho al matrimonio a parejas del mismo sexo, se abrirá la puerta para que puedan acceder a otros derechos que derivan del matrimonio como la herencia, la adopción y la pensión.

http://www.pagina12.com.ar/

La estrategia es guardar silencio y cuidarse mucho de decir nada utilizable en la campaña. Lo que no quiere decir que no se trate de influir en candidatos e internas, y que no se envíen mensajes claros.

Por Washington Uranga

http://www.pagina12.com.ar/

En pleno período electoral los obispos, habituales voceros de la Iglesia Católica, prefieren guardar silencio. No quieren que eventuales declaraciones puedan ser tomadas como posicionamiento a favor o en contra de un partido o un candidato, o utilizadas con fines electoralistas. Esto no quiere decir que renuncien a fijar posiciones, incidir sobre los candidatos y hacer valer lo que consideran que les corresponde como referentes de la feligresía católica.

La última declaración formal del Episcopado sobre el tema electoral fue el 23 de agosto y no hizo más que repetir un comunicado anterior del 28 de abril en el que se reclama “transparencia” que aleje tanto de “las prácticas demagógicas y presiones indebidas” como del “clientelismo y la dádiva” porque desvirtúan el significado de los comicios pero además “degradan la cultura cívica”. Se trata de un discurso que, siguiendo la línea de su presidente, el cardenal Jorge Bergoglio, intenta situarse en el lugar de “referente moral” de la sociedad. Está claro que por lo menos una parte del Episcopado sigue pensando que la jerarquía católica tiene suficiente autoridad y reconocimiento social como para jugar el papel de “salvaguarda” de los derechos y de las instituciones.

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civilización & barbarie: conflictos y armonias en la cultura contemporanea. Naomí Klein

Ferrari -último a la derecha- y los otros premiados este mediodia en Venecia

Estoy aquí, en el Arsenal de Venecia, en la sala de prensa de la Bienal, en esta computadora en la que no emboco los acentos. Chiara Costa, del equipo de prensa tampoco me sabe decir como se ponen: entonces disculpas, hasta que no me encuentre con mi laptop, este post será sin acentos o con acentos tanos.

Ahora empieza la versión 2.0, con acentos, desde mi laptop.

La Civilización Occidental y Cristiana -1965-

Tengo las manos calientes y el corazón que se me sale del cuerpo, estoy emocionada: León Ferrari, sin duda el artista visual argentino contemporáneo más talentoso, grosso, humilde, de choque y creativo, se llevó el León de Oro al “mejor artista presente en la muestra central de la Biennale”, en su edición 52, este mediodía en el Teatro alla Tese dell’ Arsenale di Venezia.

Más de trescientos invitados lo aplaudieron. Humilde y breve, agradeció a José Roca, Director de Arte del Banco de Bogota y director artístico de Phligrafika 2010 de Philadelphia, de manos de quien tomó el premio.

Las razones dadas: “ En el Arsenal se presentó un corpus de trabajo que ofrece algunos ejemplos de una larga carrera. El artista en cuestión continuó a desarrollar una práctica crítica en el contexto de una situacion política y social muchas veces adversa. Este premio se le entrega no sólo por su actitud ética y por su compromiso poíitico sino también por la relevancia estética contemporánea, inesperada para una obra que se ha desarrollado en los últimos 60 anios“(Tomada de la versión en italiano, la inglesa es ligeramente diferente).

Con sus ochenta y largos años, este premio no hace más que confirmar lo que ya todos sabemos y apreciamos de su obra. Que es monumental, poderosa, sin concesiones: su Cristo colgado en un avión de guerra (la obra que marcó un hito en su carrera y en el arte argentino), la obra llamada “La civilizacion occidental y cristiana”; sus recientes collages presentados aquí: una serie de falsas tapas de L’Osservatore Romano con frases de papas ilustradas con irreverentes obras de liturgia o fotografías de militares más su obra reciente en poliuretano constituyeron el corpus que impactó al jurado formado por Manuel Bora Villet, presidente y director del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona; Iwona Blazwick, directora de la prestigiosa galeria londinense Whitechapel; Abdellah Karroum, curador independiente de París y el ya mencionado José Roca.

Lo saludé entre el tumulto y ahora espero mientras termina su “pranzo” de honor con las autoridades de la Biennale a que me regale unas palabras. Pero conozco su parquedad y lo que ahora importa es este reconocimiento a su obra.

Este mismo mediodía recibieron premios el austríaco Andreas Fogarasi por la mejor participación en un pabellón nacional; Emily Jacir, jordana, recibió el Leon de Oro a la mejor obra de una artista menor de 40 años (ayer justamente comentaba que era una de las obras que más me había impactado, va en el próximo post una reseña sobre ella y fotos exclusivas); hubo una mención de honor para el bulgaro Nedko Salakov y el Pabellón de Lituania mereció el gran premio como pabellón de un país.

Cambio y fuera, perdón por las imprudencias gramaticales de la versión 1.0. (Ya resueltas, espero)

Felicidades al gran gran León!!!!!

Ps: Chiara me informa que Ferrari terminó por fin de almorzar, aquí ya son casi las 4 de la tarde, y ahora viene hacia la sala de prensa, generoso, a hablar un par de minutos… Espero…

PS 2: Luego de recorrer una vez más el pabellón donde se exhibe su obra, finalmente viene a mi encuentro. Ya van a ser las cuatro y media. Llega, acompañado de su mujer y de su hijo, feliz, más que feliz. Me deja que lo abrace esta vez y lo primero que me dice en italiano: “Yo soy muy malo -sono molto cativo-. Ahora después de esperar 87 años por fin llega este premio, el más grande. Me alegra pero también es una lastima: ya no habrá otra Venecia, debería esperar toda otra larga vida y sería muy aburrido”.

Espió el blog, se rió de su foto -gentileza de la Bienal- y dio una tácita aprobación. Luego se fue a seguir festejando con los suyos.

Fiesta en el Centro Cultural Recoleta

El artista fue agasajado por el reciente premio que recibió en la Bienal de Venecia

Lunes 22 de octubre de 2007

http://www.lanacion.com.ar/

Un aplauso caluroso, sostenido y acompañado de ovaciones fue el regalo que ofreció ayer a León Ferrari la comunidad artística en el Centro Cultural Recoleta. El motivo: el León de Oro que recibió la semana última en la 52a. Bienal de Venecia.

Un nutrido grupo de artistas plásticos asistió a una sencilla fiesta-homenaje en la que primaron la alegría y el reconocimiento por la trayectoria de Ferrari, de 86 años, que llegó el viernes al país. En pocas horas, la directora del Centro Recoleta, Liliana Piñeiro, organizó el homenaje.

“Me alegró mucho que tres de los cuatro premios hayan correspondido a temas de análisis de las políticas contemporáneas. Entre ellos estaban las obras que hice hace cuarenta años sobre la contaminación cultural. Agradezco a todos, especialmente a mi mujercita.” Fueron las únicas palabras de un Ferrari conmovido por las felicitaciones que recibía de los amigos, que esperaban pacientemente su turno para abrazarlo. Lo acompañaron su esposa, Alicia, y sus nietas Anna Ferrari y Maitén y Julieta Zamorano.

 Las obras de Ferrari que se expusieron en el Pabellón Internacional de la Bienal de Venecia fueron seleccionadas por el curador general Robert Storr, con la colaboración de la especialista argentina Victoria Noorthoorn.

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Hojas del Caminante Quieto

Por Rodolfo Braceli

Domingo 21 de octubre de 2007 |

Luis Juez separó de sus cargos a los responsables del área de Educación y Cultura, Miguel Cabrera y Luis Gregoratti.

http://www.lavoz.com.ar/

El escándalo de la muestra sobre la Navidad en el Cabildo terminó con el pedido de renuncia de parte del intendente Luis Juez a dos funcionarios: el subsecretario de Educación y Cultura, Miguel Cabrera, y el director del área, Luis Gregoratti. Ambos fueron los responsables de la fallida y polémica muestra “Navidad, 10 artistas, 10 miradas” que motivó encendidas protestas de un grupo católico y de la Iglesia.

Juez tomó la decisión de exigirles que abandonaran sus cargos el lunes a la noche en Buenos Aires, adonde había viajado para entrevistarse con el presidente Néstor Kirchner.

“Creo en la libertad de expresión, pero no puedo permitir que en un espacio público se agravie gratuitamente. Yo también me siento agraviado”, manifestó Juez. Se refería a la imagen de la Virgen María copulando con un hombre que representaba al Espíritu Santo, cuyo autor es Roque Fraticelli.

Argumentó, en este sentido, que los funcionarios no dimensionaron las consecuencias que podría acarrear la muestra, a la que calificó de “ofensiva”, a pocos días de la Navidad.

Agregó, además, que “las condiciones para la exhibición son las que establece el municipio y esas condiciones son hacer una muestra que tenga motivos navideños, que permita la posibilidad de expresión de un amplio marco, pero que no genere polémica, ni conflicto social”.

Destacó que sus funcionarios deben saber que administran espacios de terceros. “El Cabildo es un espacio para el pueblo”, remarcó.

El intendente también se manifestó molesto por la manera en que se enteró del problema en el Cabildo (una llamada telefónica de un movilero de un canal local).

Juez explicó que intentó, infructuosamente, comunicarse a los celulares de los colaboradores desplazados de sus cargos. En la tarde de ayer los citó en su despacho y les comunicó la decisión de echarlos. Hasta anoche fue imposible entablar contacto con ellos.

Gregoratti ya había tenido diferencias con la Iglesia en ocasión de la representación del Vía Crucis en la última Semana Santa. La escenificación de la pasión y muerte de Jesús contemplaba originariamente el emplazamiento de una de las estaciones en el Arzobispado, pero tuvo que mudarse a un edificio cercano a último momento, porque monseñor Carlos Ñáñez no autorizó la parada.

La primera renuncia

“Mi opinión es de total desacuerdo con la suspensión o clausura de la muestra, que no deja de ser una censura cautelar. Y como curadora de la muestra y responsable del área de artes visuales, solicitaré mi desvinculación del área quedando a disposición de la Dirección de Cultura para nuevo destino o función”, señaló Marcela Santanera a La Voz del Interior.

Santanera fue la primera baja que se conoció ayer antes del pedido de renuncia a Gregoratti y Cabrera.

La mujer es empleada municipal desde hace varios años, y fue quien convocó a los 10 artistas para que ellos idearan una muestra que aportara una reflexión sobre la Navidad desde una mirada no convencional.

En estos términos se ubica la convocatoria a una muestra que se planteó con un amplio margen de libertad para los artistas y con la condición de que no fuera entendida desde el canon religioso, como podría ser una exhibición que presentara los clásicos pesebres.

http://www.20minutos.es/encuesta/2035

La Justicia reconoce por primera vez la obligación de la Iglesia a borrar los datos de quien apostate.

¿Crees que sirve de algo apostatar?

Sí: que se sepa que yo no tengo nada que ver con ellos.	32%		162 votos
Sí: a menos fieles, menos subvenciones.	33%		168 votos
No, pero por lo menos no soy miembro de algo que no quiero.	15%		78 votos
No: yo jamás apostataré.	7%		37 votos
No: la fe no es un documento, y por tanto debe ser irrenunciable.	4%		21 votos
Yo es que no estoy bautizado, así que a mí plim.	2%		9 votos
¿Aposta qué?	6%		29 votos
Total:			504 votos

La Justicia reconoce por primera vez el derecho a renunciar a la fe católica

España

20MINUTOS.ES 18.10.2007 - 15:40h

• La Audiencia Nacional apoya a un particular frente a la Iglesia.
• Ven “claramente insatisfactoria” la respuesta dada por el Arzobispado.
• Si no rectifican, infringirán la Ley de Protección de datos.
• ENCUESTA: ¿Realmente sirve de algo apostatar?

La Justicia ha reconocido por primera vez el derecho de un particular a que la Iglesia anote en su partida de bautismo que ha ejercido su derecho de cancelación del mismo.

El Libro de Bautismo sí supone un fichero de datos y, como tal, se acoge a la Ley

Así lo acuerda la Audiencia Nacional en una sentencia en la que este tribunal considera “claramente insatisfactoria” la respuesta que el Arzobispado de Valencia dio a un hombre que pretendía apostatar, al que dijo que no rectificaría su Libro de Bautismo porque éste no es un fichero de datos ni sus asientos prejuzgan la pertenencia actual a la Iglesia Católica.

El tribunal ha dado diez días al Arzobispado para notificar al apóstata que se ha hecho la cancelación de su inscripción bautismal y le ha advertido de que, de no hacerlo así, puede incurrir en alguna de las infracciones previstas en la Ley Orgánica de Protección de Datos de Carácter Personal.

¿Qué es la apostasía?

Según la Real Academia de la Lengua, apostatar supone “negar la fe de Jesucristo recibida en el bautismo”. De alguna forma, en el momento en que una persona es bautizada, pasa a formar parte del censo de la Iglesia; la apostasía sería una renuncia pública de la fe, a consecuencia de la cual el fiel pide que se le borre de dicho censo.

La apostasía es el rechazo total de la fe cristiana

El catecismo de la Iglesia católica recoge varias acepciones relativas a la renuncia de la fe en diversos grados, tales como la ‘incredulidad’, la ‘herejía’ o el ‘cisma’. Sobre la apostasía matiza que supone “el rechazo total de la fe cristiana”.

Cómo apostatar

La apostasía contempla dos procedimientos, uno en la Iglesia donde se recibió el bautismo, y otro en la diócesis de esa parroquia. Se debe enviar a ambos templos un escrito renunciando públicamente a la fe junto a una fotocopia del DNI.

En los últimos tiempos han trascendido múltiples casos de ciudadanos que querían apostatar, es decir, renunciar a su fe católica, aunque la Iglesia no ha aceptado públicamente dicho acto. De hecho, 1.500 personas apostataron a la vez en Valencia.

El motivo, según indican algunos de los afectados, que han llegado a constituir una plataforma a tal fin, es poder seguir recibiendo subvenciones en función del número de fieles con los que cuenta la Iglesia, que asegura que el 94% de los españoles están bautizados.

Domingo, 14 de Octubre de 2007 |

http://argentina.indymedia.org/

Comenzó el XXII Encuentro Nacional de Mujeres

¡Revolución en las camas, en las casas y en las plazas!

Alrededor de 20 mil mujeres llegaron a Córdoba para participar del encuentro para debatir sobre diversos temas en 63 talleres temáticos. La expectativa fue superada, ya que los lugares designados para los talleres, desbordaron su capacidad y debieron organizarse nuevos que funcionaron en pasillos y patios. Los más convocantes y polémicos fueron los talleres de derecho al aborto, anticoncepción, derechos sexuales y reproductivos y trata de personas.

En el acto de apertura se leyó el documento que comenzó dando la bienvenida a las participantes: “bienvenidas mujeres argentinas, mujeres latinoamericanas, mujeres del mundo…las recibimos en esta Córdoba rebelde, donde ya a fines del siglo XIX se hacía la primera huelga de empleadas domésticas en la Argentina, la Córdoba de la Reforma Universitaria, la del Cordobazo. Y nosotras, las mujeres, partes y protagonistas en cada una de estas luchas.”

Leer artículo completo

Fotos:

Apertura del XXII Encuentro de Mujeres I + Apertura del XXII Encuentro Nacional de Mujeres II+ Apertura del XXII encuentro nac. de mujeres III+ Asamblea por el “Derecho al aborto, legal, seguro y gratuito”+ Acto de Apertura del encuentro XXII Nacional de Mujeres+ Campaña Nacional “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”+ Proyeccion de Indymedia en el XXII encuentro

Audios:

Apertura del XXII Encuentro de Mujeres I + Apertura del XXII Encuentro Nacional de Mujeres II+ Apertura del XXII encuentro nac. de mujeres III+ Asamblea por el “Derecho al aborto, legal, seguro y gratuito”+ Acto de Apertura del encuentro XXII Nacional de Mujeres+ Campaña Nacional “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”+ Proyeccion de Indymedia en el XXII encuentro

Audios:

Palabras de Apertura del XXII Encuentro Nacional de Mujeres+ Expectativas del XXII Encuentro Nacional de Mujeres en Cba+Asamblea por el “Derecho al aborto, legal, seguro y gratuito”

Gacetillas de Prensa de la organizacion del Encuentro:

XXII Encuentro Nacional de Mujeres: Documento de Apertura+ Finalizó la primera jornada del XXII Encuentro Nacional de Mujeres+ Audios a la salida del taller del aborto en la escuela Alberdi

http://www.clarin.com

15:21

Los manifestantes bloquearon el ingreso del público a un pabellón de la Universidad Nacional de Córdoba donde se inauguraba una exhibición de obras del artista plástico Alfonso Barbieri. Finalmente, la intervención de un fiscal permitió la apertura.

Meses atrás, los seguidores religiosos habían destrozado obras del mismo autor en otra exposición.
El mismo grupo de manifestantes ultra católicos que hace cuatro meses causó destrozos en una muestra artística del Centro España de Córdoba, anoche volvió a protestar en otra exhibición en la universidad Nacional de Córdoba para intentar impedir que se abra. En ambos casos, rechazaron las obras del artista plástico y músico Alfonso Barbieri. Finalmente, gracias a la intervención de un fiscal desistieron y el público pudo ingresar al evento.

Esta vez, la intolerancia de los hermanos de apellido Espina, del grupo católico conservador “sedevacantista”, no pasó a mayores y se evitaron incidentes como los ocurridos en junio en el Centro España Córdoba donde destruyeron dibujos de Barbieri.

Todo comenzó anoche, a minutos de la apertura de las Jornadas por la Libre Expresión en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Los militantes católicos llegaron media hora antes del horario anunciado para la inauguración de la muestra de artistas censurados en la que se exhibían los dibujos de Barbieri y la obra de Roque Fraticelli, que Espina y sus seguidores no querían que se mostraran.

En defensa de “nuestra Santa Madre”, eran los argumentos que esgrimían los “sedevacantistas” que se reunieron en las puertas del pabellón para impedir el ingreso del público, por considerar que se exhibe una imagen que ofende a la Virgen María. El reclamo sobrevino horas después de que la Justicia Federal rechazara un recurso de amparo que solicitaba la suspensión de la muestra.

Carolina Scotto, rectora de la UNC, encabezó las negociaciones que culminaron con la llegada de Enrique Senestrari, el fiscal federal de turno, quien tras arduas negociaciones con los hermanos Espina, logró depusieran su actitud.

“Estoy avergonzado de ser argentino. Es una vergüenza que este país no defienda a su Santa Madre”, dijo Espina. El grupo se retiró del lugar al grito de “Viva Cristo Rey”, tras lo cual ingresaron los asistentes a la muestra en medio de aplausos.