Archive for Diciembre, 2008

El Vaticano ataca a los homosexuales

Miércoles, Diciembre 24th, 2008

El Papa atacó a los homosexuales en su discurso de fin de año

16:26

Calificó la confusión de los sexos como una amenaza tan grave para la humanidad como el cambio climático. “No es el hombre que decide, es Dios el que decide quien es varón y quien es mujer”, sostuvo Benedicto XVI.

Por: Clarín.com

El papa Benedicto XVI criticó a los homosexuales en su discurso de fin de año en el que calificó la confusión de los sexos como una amenaza tan grave para la humanidad como los cambios climáticos que registra el planeta. El ataque del jefe de la Iglesia católica contra “la negación de las leyes de la naturaleza” generó fuertes críticas de asociaciones y personalidades homosexuales tanto en Italia como en el resto de Europa.

La nueva condena a los homosexuales ocurre pocos días después de que el Vaticano rechazara aprobar la propuesta de despenalización universal de la homosexualidad presentada el pasado 18 de diciembre en la ONU por 66 países.

Las críticas a la autorización a “cambiar sexo” o “género” que aceptan algunas legislaciones fueron hechas por el Papa con ocasión de los saludos de fin de año a la Curia Romana, que reunió ayer a cardenales y prelados de todo el mundo en la suntuosa Sala Clementina del palacio apostólico. “No es el hombre que decide, es Dios el que decide quien es hombre y quien es mujer”, advirtió el Papa, atacando la teoría que establece una diferencia entre aquellos que nacen biológicamente con órganos genitales de un sexo y la mentalidad del otro.

“El orden de la creación está siendo cuestionado por lo que se denomina ‘gender’ (género)”, lamentó el Papa, al hacer alusión a las teorías surgidas en la década de los 70 sobre la igualdad de sexo, o género, un tema que aborda feminismo y hasta el derecho de ser transexual. “Aquí se trata de hecho de la fe en el Creador y de escuchar el lenguaje de la creación, cuyo desprecio sería la autodestrucción humana”, dijo.

“Si las selvas tropicales merecen nuestra protección, el hombre (…) la merece mucho más”, agregó. El Papa defendió “una ecología del hombre” así como el matrimonio tradicional contra cualquier otra forma de unión, en particular las gay.

Las palabras del Papa generaron todo tipo de reacciones, en particular de la defensora italiana del movimiento homosexual, la diputada de izquierda Paola Concia. “El mundo atraviesa una crisis económica gigantesca y la gente necesita consuelo”, escribió la parlamentaria en una carta abierta dirigida al Pontífice. “¨Le parece oportuno hablar de ‘género’ a toda esa gente que está por quedar sin empleo o que trabaja por horas y que no sabe ni siquiera lo que quiere decir esa palabra?”, subrayó.

“Somos como los demás y no queremos ser tratados como pecadores por ser transexuales”, pidió Vladimir Luxuria, transsexual y ex parlamentario comunista. En Gran Bretaña, Sharon Ferguson, directora general del Movimiento Cristiano Gay y Lesbianas, tachó las palabras del Papa de “irresponsables e inaceptables”. “El Papa alimenta el temor a los homosexuales, tratándolos como una amenaza al planeta. Algo aberrante”, estimó Giles Fraser, presidente de Inclusive Church, movimiento anglicano pro-homosexualidad.

“El candidato”

Domingo, Diciembre 21st, 2008

“Desde la tumba, Juan Pablo II me dijo que sea candidato a presidente”

00:00

Ocupa una banca en el Senado italiano. Fue embajador en la Santa Sede. Y ahora quiere dar pelea en 2011.

Por: Julio Algañaraz

Está a 12 mil kilómetros de distancia y su vida parlamentaria transcurre no en los alrededores de la plaza del Congreso sino en el palacio del Senado italiano, frente a la espléndida piazza Navona de Roma, pero Esteban “Cacho” Caselli, 66, casado, tres hijos y varios nietos, es por autoproclamación el primer candidato a presidente de la Argentina en las elecciones de 2011.

Está fundando el PDL, el partido del Pueblo de la Libertad, que no por casualidad se llama igual del que es patrón indiscutido el primer ministro conservador italiano Silvio Berlusconi, y que será el instrumento príncipe desde el cual Caselli se lanza a conquistar el voto y el ánima de la mayoría de los argentinos.

Berlusconi “es el estadista más grande que tiene en estos momentos el mundo”, afirmó Caselli ante Clarín y un bife de pez espada en un almuerzo frugal en Fortunato, el restaurante de la plaza del Pantheon que es el favorito del “tout” político romano.

“Lo ha demostrado llevando adelante sus empresas” -Berlusconi es el hombre más rico de Italia y “zar” de la televisión comercial y otros grandes negocios- “y ahora también gobernando el país en un momento tan dificil”, agrega. “Vivimos una crisis que hará época y nuestro gobierno argentino dice que no nos fa afectar, con lo que elude una realidad negativa”.

“Il Senadore” de los italianos en el exterior ha sido elegido sobre todo por el voto de los de nuestro país. Una comunidad de “veinte millones que tienen al menos en parte sangre italiana”. Cacho sostiene que los italoargentinos lo conocen bien y que “me demuestran cuánto quieren participar en la verdadera política y cuánto me sienten como un excelente referente”.

La comunidad que lo votó como senador italiano es la plataforma de lanzamiento de su candidatura presidencial. “Al pueblo le falta libertad, no solo política sino la de vivir, de ir tranquilo con su familia, de tener un trabajo estable, de recibir asistencia sanitaria decente”. De allí el nombre de partido del Pueblo de la Libertad, de matriz berlusconiana.

Objeción. Para lanzarse a conquistar la presidencia argentina hace falta un gran aparato, medios, grandes apoyos. “Estoy hablando con muchos políticos y vamos a ser un partido de centro, abierto a todos y a todas las comunidades de la Argentina”.

A Caselli en las últimas dos décadas las cosas le han ido muy bien y esto explica por qué se tiene tanta confianza.

Su amigo Carlos Menem lo hizo embajador en la Santa Sede y desde ese puesto estratégico Cacho tejió relaciones estrechas, íntimas, con grandes personajes de la Iglesia como el secretario de Estado, cardenal Angelo Sodano. Esos contactos explican su otro sobrenombre: “el Obispo”.

En la Argentina su principal referente eclesiástico era y es el arzobispo de La Plata, Héctor Aguer y el sector más conservador de la Iglesia, en sordo enfrentamiento con el ala mayoritaria episcopal que se identifica con el cardenal Jorge Bergoglio.

Pero no es de sotanas que quiere hablar Caselli, aunque evoca un gesto místico importante ante Clarín. “Cuando fui elegido senador -dice- y ahora que decidí presentarme como candidato a Presidente de la Nación, fui a orar en la tumba de Juan Pablo II, en las grutas vaticanas. Le pedí inspiración y oí su voz que me decía que aceptara las dos veces”.

Además de senador, Caselli es un gentilhombre de cámara del Papa. Era además embajador de la Orden de Malta en Lima, pero renunció al entrar en el Senado italiano. Después que fue embajador ante la Santa Sede sus relaciones con Eduardo Duhalde y Carlos Rukauf lo hicieron secretario general de la gobernación bonaerense y secretario de Culto de la Nación.

Quiénes son los políticos en los que apoyará su candidatura?

Hablaré de ellos y los presentaré cuando anuncie muy pronto el comienzo de la campaña electoral en Buenos Aires -promete, haciendo un gesto de suspenso con una mano.

Insiste ante Clarín en que es “la cara nueva de la política argentina”, una especie de eslogan que piensa utilizar como apelación ante los electores. Proyecta realizar “políticas de Estado”, hacer un solo mandato de cuatro años, muchos viajes al exterior para atraer inversiones y llevar a una mujer como compañera de fórmula”.

Caselli se muestra entusiasta con su proyecto. Y asegura que ha hecho algunos sondeos privados que le han demostrado que cuenta hoy con un 17 por ciento de apoyos en algunos distritos, sobre todo entre los italoargentinos.

La crisis y el beneficio de los Cultos EE.UU.

Domingo, Diciembre 21st, 2008

Por la crisis, más gente va a las iglesias en EE.UU.

Los pastores ofrecen consejos de economía

“El obispo”

Viernes, Diciembre 19th, 2008

Sábado, 15 de Diciembre de 2007

“El obispo” Santiago de Estrada le dio un regalo de Navidad a la Iglesia

El macrista Santiago de Estrada desempató una votación e impidió que las escuelas privadas tengan restricciones al ejercicio del derecho de admisión.

Por Werner Pertot
http://www.pagina12.com.ar/fotos/20071215/notas/na06fo10.jpg

El ahora ex legislador Santiago de Estrada hizo su último aporte a la Iglesia.

“Fue el regalo de despedida de De Estrada.” La frase proviene de una legisladora porteña y le apunta al último voto de Santiago de Estrada, a quien apodan “El Obispo” por su buena relación con la Iglesia. Fue el jueves pasado, en una sesión maratónica de la Legislatura.

La votación pasó inadvertida para casi todos los medios. Se trataba de un proyecto de la Defensoría del Pueblo que obligaba a los colegios privados a dejar sentado por escrito las causas por las que decidan no admitir a un alumno.

La ley estaba pensada para evitar casos de discriminación, como el que ocurrió en 2003 en una escuela religiosa con una alumna embarazada.

Pero eso no era PRO: el bloque macrista votó en contra con algo de ayuda de la Coalición Cívica (CC), que se ausentó del recinto en el momento apropiado. La votación quedó 25 a 25 y De Estrada desempató contra el proyecto.

De Estrada es uno de los políticos más astutos con los que cuenta Macri. Con la ubicuidad política de la Iglesia, supo perseverar a través de los años, tanto en las democracias como en las dictaduras: fue subsecretario de Seguridad Social con Juan Carlos Onganía y volvió a ese lugar con Jorge Rafael Videla. Lo suyo es más el compromiso con la continuidad que con el cambio: duró en el cargo lo que perduró la última dictadura. Luego Raúl Alfonsín lo recicló como su embajador ante el Vaticano. Durante el menemismo, acompañó a Palito Ortega en Desarrollo Social y luego se presentó para legislador porteño con Domingo Cavallo. Hundido Mingo, recaló en las filas de Macri, desde donde comandó durante sus dos períodos la Legislatura. El jefe de Gobierno lo ubicó ahora en la Auditoría General de la Ciudad.

Pero no se fue sin dejar su último toque en el recinto. “Fue el regalo de De Estrada para todas las empresas que hacen negocio con la educación pública y que se dan el lujo de tener derecho de admisión, sin ni siquiera fundar el rechazo de un alumno. Fue un regalo para los amigos”, dice, sin ocultar su indignación, Liliana Parada, diputada del ARI disidente, que formó un bloque por fuera de la CC.

La ley que proponía la Defensoría del Pueblo –que tenía dictamen de la Comisión de Educación– establecía que las escuelas debían “fundar por escrito las causas y los fundamentos” cuando se reserven el derecho de admisión. Es decir, no negaba el derecho de las escuelas privadas a no admitir alumnos, pero planteaba que debían presentar una justificación por escrito en caso de que se lo requirieran. Los fundamentos podían exigirlos los padres o tutores y el proyecto contemplaba sanciones para las instituciones que no cumplieran con la ley, que iban de un apercibimiento a multas y hasta la suspensión de la matrícula de la escuela privada.

La propuesta de la Defensoría partía de las más de 50 denuncias que habían recibido de casos de discriminación en colegios privados. “El derecho de admisión parte de un decreto de la dictadura”, planteó a Página/12 el defensor adjunto Gustavo Lesbegueris. “Algunos colegios hacen un ejercicio abusivo del derecho de admisión y lo que ejercen es una exclusión encubierta de alumnos”, advirtió (ver aparte).

La sesión, como suele ocurrir en los finales de una gestión, duró hasta bien entrada la madrugada. Eso no impidió que la siguieran los padres que habían hecho denuncias ante la Defensoría y que se habían presentado ante la Comisión de Educación de la Legislatura para explicar los casos. Los legisladores también habían recibido la visita de los titulares de las corporaciones de escuelas privadas.

La votación llegó cerca de las tres de la mañana y suscitó una comedia de enredos, porque De Estrada primero dio como ganador el sí y luego se rectificó y aseguró que habían quedado empatados. Votaron a favor los diputados del bloque kirchnerista, Liliana Parada, los legisladores de izquierda del Bloque del Sur, la albiblanca Florencia Polimeni y el diputado de la CTA Martín Hourest.

En contra votó el macrismo y el bullrichista Fernando Caeiro, que integra el bloque de la CC. El resto de la CC, comandada por Enrique Olivera, se había ausentado del recinto, como indica la versión taquigráfica. La votación quedó 25 contra 25 y De Estrada desempató hacia donde lo llevan sus mandos naturales. “No fue frontal la oposición, sino que se consideró que los requisitos que se pedían eran muy exagerados”, se justificó el ex legislador ante Página/12. Las privadas, por lo pronto, pueden estar seguras de no tener que dar explicaciones por varios años, dado que en la nueva Legislatura el macrismo tiene casi mayoría propia.

http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/elpais/1-96204-2007-12-15.html

‘Este’ y ‘el otro’ credo confunden al ministro Van Cauwlaert

Viernes, Diciembre 19th, 2008

Por Iruya.com - Publicado a las 07:10 | viernes 29-08-2008 (leído 508 veces)

La agencia DDN emitió ayer un despacho que, citando como fuente a FM Pacífico, da cuenta, textualmente, de lo que se expresa a continuación (resaltamos en negrita los pasajes más interesantes):

Leopoldo Van Cauwlaert Anzoátegui, ministro de Educación de Salta

En cuanto al anteproyecto de la ley de Educación Provincial que contempla impartir enseñanza religiosa en las escuelas, el ministro del área, Leopoldo Van Cauwlaert, afirmó que en el horario de religión el alumno que profesa otro credo podrá tomar clases de otra asignatura en el establecimiento al que asiste o también se podrá articular con otra unidad educativa de gestión pública o privada, donde recibirá educación religiosa del credo que profesa.

Al ser consultado si ese alumno no se sentirá separado o discriminado de su comunidad educativa, el funcionario consideró que no y por el contrario ejercerá su derecho.

Además, Van Cauwlaert explicó  que religión se impartirá en la última hora de clases, motivo por el cual el alumno que profese otro credo se podrá retirar del establecimiento.

El comentario

El ministro sigue acumulando, quizá de modo inconsciente, errores de bulto en esta materia.

Si bien no parece sorprender que (dentro de los parámetros ideológicos que le son bien conocidos y de los que no resulta ajeno su relación personal con don Santiago de Estrada, expresión avanzada del nacionalcatolicismo argentino) el ministro avance en una línea favorable a la implantación de una educación religiosa cuasiobligatoria, lo cierto es que no es conveniente que “caiga en la tentación” de distinguir entre el credo propio y los “otros credos”.

Ni siquiera el carácter mayoritariamente católico de nuestra población autoriza a que desde el Estado (un Estado formalmente aconfesional como lo es el salteño)  se tracen distinciones entre credos “normales” y credos “residuales”.

Las explicaciones del ministro no son consistentes, sobre todo cuando afirma que “en el horario de religión (se entiende, de religión católica, aunque no lo dice) el alumno que profesa otro credo podrá tomar clases de otra asignatura”. Pero qué ocurriría si un alumno musulmán decidiera, por ejemplo, tomar clases de religión católica, sea por mera curiosidad cultural o sea para ejercer su derecho a la libertad. Porque lo que dice el ministro es que “el otro”, “el diferente” podrá optar por “otra” asignatura, mas no por la de la religión “ajena”.

El problema es muy complejo, pero el propio ministro parece ponerlo cada vez más difícil al empeñarse en decir que la enseñanza de la religión “del otro” (no la propia) se podrá “articular con otra unidad educativa de gestión pública o privada, donde recibirá educación religiosa del credo que profesa”. Es decir, que “el otro” no recibirá educación en “su escuela” sinó fuera de ella, en un “centro articulado”. ¿Y por qué no también enseñar religión católica en las parroquias?

Es menester que el Estado comprenda que no hay “otros credos”. Que existe, en todo caso, una pluralidad de credos y que aun dentro del credo “mayoritario” hay una enorme pluralidad de pensamientos y de conciencias religiosas de diferentes niveles e infinitos matices.

Así como el Estado debe reconocer lo anterior, ha de ser consciente de que hay ciudadanos salteños que no profesan ningún credo y que tienen, frente a la educación pública, idénticos derechos (empezando por el derecho a la libertad de conciencia) que aquellos que “sí tienen credos”.

Finalmente, el ministro debería valorar que en los tiempos en que vivimos los derechos fundamentales de las personas se han extendido de modo tal que ya no sólo resulta intolerable cualquier discriminación por razones religiosas sino que tampoco ya es posible obligar a nadie a expresar, si no lo desea, cuáles son las ideas religiosas que profesa.

Al final, tendrá el ministro que admitir la ancestral sabiduría de aquel viejo aro-aro salteño que dice: “Yo soy del culto católico, vos sos del culto judío. Yo no te toco tu culto, vos no me toqués el mío”.

Religión en la Ley de Educación Provincial de Salta

Viernes, Diciembre 19th, 2008

Artículos que tratan sobre la Educación “religiosa”

PODER EJECUTIVO PROVINCIAL

http://www.camdipsalta.gov.ar/normativa/Ley%20Educacion%20Provincial.htm

ARTÍCULO 8º: Los principios, fines y criterios de la educación en la provincia de Salta son:

(…)
l) Garantizar que ”los padres y en su caso los tutores tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban en la escuela pública la educación religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones“, en cumplimiento del Artículo Nº 49 de la Constitución de la Provincia de Salta.

ARTÍCULO 9º: Son responsables de las acciones educativas la familia, como agente natural y primario, el Estado Provincial en los términos de la Constitución Provincial y de esta ley, la Iglesia Católica,aia Cat las confesiones religiosas oficialmente reconocidas y las asociaciones y organizaciones sociales con personería jurídica y fines educativos.
(…)
CAPITULO II
EDUCACIÓN PRIMARIA
ARTÍCULO 28: La Educación Primaria tiene como finalidad proporcionar una formación integral, básica y común. Son objetivos de la Educación Primaria en la provincia de Salta:
(…)
ñ) Brindar enseñanza religiosa, la cual integra los planes de estudio y se imparte dentro de los horarios de clase, atendiendo a la creencia de los padres y tutores quienes deciden sobre la participación de sus hijos o pupilos. Los contenidos y la habilitación docente requerirán el aval de la respectiva autoridad religiosa.
(…)
TITULO VII
EDUCACIÓN DE GESTIÓN PRIVADA

ARTÍCULO 75: Los servicios educativos públicos de gestión privada integran el Sistema Educativo Provincial en todos sus niveles y modalidades, y están sujetos a la autorización, reconocimiento y supervisión del Ministerio de Educación.

ARTÍCULO 76: Tendrán derecho a prestar estos servicios la Iglesia Católica y las confesiones religiosas inscriptas en el Registro Nacional de Cultos; las sociedades, asociaciones, fundaciones, cooperativas, sindicatos, organizaciones sociales y empresas con personería jurídica y fines educativos; y las personas de existencia visible. Estos agentes tendrán los siguientes derechos y obligaciones:

a) Derechos: crear, administrar y sostener establecimientos educativos; matricular, evaluar y emitir certificados y títulos con validez nacional sujeto a la normativa jurisdiccional vigente; nombrar y promover a su personal directivo, docente, administrativo y auxiliar; formular planes y programas de estudio; incluir en ellos la enseñanza de religión dentro del horario escolar en todos los niveles del sistema; elaborar y aprobar el proyecto educativo institucional de acuerdo con su ideario y participar del planeamiento educativo de la jurisdicción.

b) Obligaciones: cumplir la normativa y los lineamientos de la política educativa jurisdiccional y nacional; brindar toda la información necesaria para la supervisión pedagógica y el contralor por parte del Estado, en los casos que corresponda.
(…)
DE LOS DERECHOS Y DEBERES DE LOS PADRES, MADRES, TUTORES
ARTÍCULO 126: Los padres, madres o tutores de los estudiantes tienen derecho a:
a) Ser reconocidos como agentes naturales y primarios de la educación.
b) Participar en las actividades de los establecimientos educativos en forma individual o a través de las cooperadoras escolares y los órganos colegiados representativos, en el marco del proyecto educativo institucional.
c) Elegir para sus hijos o representados, la institución educativa cuyo ideario responda a sus convicciones filosóficas, éticas o religiosas.
d) Ser informados periódicamente acerca de la evolución y evaluación del proceso educativo de sus hijos o representados.

DE LA FINANCIACIÓN
ARTÍCULO 130: El Estado Provincial destinará a la atención de su sistema educativo los siguientes recursos:
a) Los fondos asignados anualmente por la Ley de Presupuesto Provincial.
b) Los recursos con destino específico que dispongan las leyes y decretos especiales tanto nacionales como provinciales.
c) Los recursos provenientes de las transferencias de fondos específicos del presupuesto nacional.
d) Los créditos provenientes de organismos nacionales e internacionales destinados a la educación.
e) Los recursos que integran el Fondo Provincial de Educación

ARTICULO 131: El Fondo Provincial de Educación está integrado con los siguientes recursos:
a) Las herencias vacantes, legados y donaciones que tengan como destino específico el cumplimiento de los objetivos del Ministerio de Educación.
b) Cualquier otro recurso que eventualmente se asigne a dicho Fondo.

ARTICULO 132: Los recursos que integran el Fondo Provincial de Educación ingresarán directamente al mismo por una Cuenta Especial y serán destinados a cubrir la contraparte provincial prevista en la Ley de Financiamiento Educativo de la Nación Ley Nº 26.075.
Los recursos indicados en el artículo precedente serán intangibles y no susceptibles de reducción ni de reasignación a otras finalidades.

————————————————————–

“Los Senadores radicales José Luis Valle y Claudia Silvina Vargas, votaron en forma negativa al artículo 27 inc ñ, que establece la enseñanza católica en las escuelas públicas.”

INSOLITO: obligatoriedad de enseñanza religiosa en Salta

Viernes, Diciembre 19th, 2008

BLOG DOCENTE:

La Legislatura de Salta sancionó una nueva Ley de Educación Provincial que, entre otros aspectos, introduce la obligatoriedad de enseñar religión en escuelas públicas y privadas y vuelve al sistema de primario y secundario.

El punto que generó mayor polémica entre los legisladores, que sancionaron la norma esta madrugada, fue el de la enseñanza religiosa, que fue defendida por el diputado justicialista Mariano San Millán, quien la justificó al señalar que ese sistema rige “desde los tiempos de la colonización”.

La oposición más fuerte la manifestó la diputada por el Partido Obrero Patricia Poblete, quien destacó que “no estamos de acuerdo que la formación de valores éticos y morales se haga a través de la enseñanza religiosa”

El Gobierno aclaró que dicha obligatoriedad no se refería exclusivamente a la religión Católica, sino que se garantizará la enseñanza de todos los credos como una manera de “introducir valores morales y éticos en la sociedad”.
Tras un extenso debate el proyecto de ley enviado por el Poder Ejecutivo fue aprobado con modificaciones con el respaldo unánime del bloque oficialista.
Los dos integrantes del Partido Obrero votaron en contra y el monobloque Libres del Sur, se abstuvo.
El proyecto estuvo sometido a un arduo debate desde hacía varios meses, luego de que el Gobierno enviara el anteproyecto a la Legislatura provincial.
La principal polémica se generó por la obligatoriedad de dictar enseñanza religiosa en el ciclo primario.
También se cuestionó que la nueva norma pretendía someter a la educación pública a los vaivenes de ajuste del presupuesto provincial.
Por esa razón fueron convocados partidos políticos, instituciones religiosas de todos los credos registrados en la provincia, instituciones educativas de los tres niveles, sectores gremiales de la educación y organizaciones profesionales, para aportar sus ideas para la elaboración del texto definitivo.
Pero fue la obligatoriedad de la enseñanza religiosa la principal materia de discusión. En la discusión algunos afirmaron que el dictado de religión, será “discriminatorio” con aquellos alumnos que decidan no asistir a esa clase por no profesar ningún culto o no estar de acuerdo con tal obligatoriedad.

El diputado San Millán, presidente de la Comisión de Educación de la Cámara baja local, defendió el proyecto al asegurar que la educación religiosa ya figuraba como obligatoriedad en la anterior ley vigente.
El legislador sostuvo además, que “desde los tiempos de la colonización estuvo presente la enseñanza religiosa”, y recordó que la educación en aquellos tiempos “la dictaban los curas”.
La diputada Poblete rechazó esa postura al considerar que “la educación deber ser laica y científica”.
Además, destacó en un momento del debate, “la Iglesia Católica, como institución, no es la más indicada para erigirse en guardiana de la moral y los valores humanísticos”.
En ese sentido, recordó las “innumerables denuncias por pedofilia y abusos que se registran contra sacerdotes en la Argentina y el mundo” y aludió también a las denuncias por corrupción que afectan a la jerarquía eclesiástica.
También señaló “la actitud colaboracionista de la Iglesia durante la pasada dictadura”.
Poblete insistió en la “incoherencia” que representará que los alumnos estudien la formación del universo a través de las ciencias naturales y “luego tengan que escuchar la teoría religiosa de la creación del mundo”.
La norma aprobada anoche consta de 14 títulos y 128 artículos.
Estableció la vuelta al ciclo primario y secundario e introdujo con rango obligatorio el ciclo inicial desde los cuatro años.
Además estableció normas para fortalecer la educación técnica e introdujo el funcionamiento de gabinetes psicopedagógicos interdiscplinarios en las escuelas.

http://rionegro.com.ar/blog/tevasamarzo/index.php?mode=viewid&post_id=293

Diputada Poblete, “la Iglesia Católica no es la más indicada para erigirse en guardiana de la moral y los valores humanísticos”

Viernes, Diciembre 19th, 2008

IMPUESTA POR LEY

Educación religiosa obligatoria en Salta

Tras un extenso debate, la Legislatura salteña aprobó una nueva ley educativa. El Partido Obrero habló de “pedofilia, dictadura y corrupción”.

La Legislatura salteña sancionó una nueva Ley de Educación Provincial que, entre otras modificaciones a la ley anterior, estableció la obligatoriedad de enseñar religión en escuelas públicas y privadas e introdujo una vuelta al sistema primario y secundario.

Tras un extenso debate, el proyecto de ley enviado por el Poder Ejecutivo fue aprobado con modificaciones con el respaldo unánime del bloque oficialista. Los dos integrantes del Partido Obrero votaron en contra y el monobloque Libres del Sur, se abstuvo.

“No estamos de acuerdo que la formación de valores éticos y morales se haga a través de la enseñanza religiosa”, protestó la diputada por el Partido Obrero Patricia Poblete, la voz cantante de la oposición más fuerte a la medida.

En la discusión algunos afirmaron que el dictado de religión, será “discriminatorio” con aquellos alumnos que decidan no asistir a esa clase por no profesar ningún culto o no estar de acuerdo con tal obligatoriedad.

El diputado justicialista Mariano San Millán fue el encargado de justificar y defender la norma al señalar que ese sistema rige “desde los tiempos de la colonización”. El Gobierno, además, quiso destacar dicha obligatoriedad no se refería exclusivamente a la religión Católica, sino que se garantizará la enseñanza de todos los credos como una manera de “introducir valores morales y éticos en la sociedad”.

Dicha aclaración despertó un polémico debate que automáticamente derivó en temas tales como pedofilia, dictadura, corrupción, época colonial y creación del mundo. Es que desde su banca, la diputada Poblete destacó que “la Iglesia Católica, como institución, no es la más indicada para erigirse en guardiana de la moral y los valores humanísticos.

Además, recordó las “innumerables denuncias por pedofilia y abusos que se registran contra sacerdotes en la Argentina y el mundo” y aludió también a las denuncias por corrupción por corrupción que afectan a la jerarquía eclesiástica.

Hablo también sobre una “actitud colaboracionista de la Iglesia durante la pasada dictadura” e insistió en la incoherencia que representará que los alumnos estudien la formación científica del universo y luego tengan que escuchar la “teoría religiosa de la formación del mundo”.

La norma, aprobada anoche, estableció además normas para fortalecer la educación técnica e introdujo el funcionamiento de gabinetes psicopedagógicos interdiscplinarios en las escuelas.

http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=15505

Es ley la educación religiosa obligatoria en los colegios salteños

Viernes, Diciembre 19th, 2008

viernes 19 de diciembre, 7:41 AM

La nueva Ley de Educación Provincial, que la semana pasada obtuvo media sanción de la Cámara de Diputados, entre otros aspectos introduce la obligatoriedad de enseñar religión en escuelas públicas y privadas, la vuelta al sistema de primario y secundario, extiende la escolaridad tres años (desde la sala de 5 años del jardín de infantes) e introduce la educación humanista .

Si bien la norma fue aprobada por todos los senadores en general, hubo algunas objeciones en la discusión en particular , sobre todo en los artículos relativos a la enseñanza religiosa obligatoria.

Entre ellas se destacaron las de los legisladores radicales José Luis Valle y Silvina Vargas, quienes se opusieron al inciso ñ del artículo 28. En él se obliga a las escuelas primarias salteñas a brindar enseñanza religiosa dentro de los horarios de clase, atendiendo a la creencia de los padres y tutores, quienes decidirán sobre la participación de sus hijos o pupilos.

También levantó su voz la titular del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi), María José Lubertino, quien envió una carta al gobierno salteño en la que sostiene que “el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, previsto por la Constitución Nacional y diversos instrumentos internacionales de derechos humanos ratificados por nuestro país, incluye la libertad de tener creencias teístas, no teístas y ateas, así como el derecho a no profesar ninguna religión o creencia “, según publicó El Tribuno de Salta en su sitio web.

En tanto, en la Cámara de Diputados los legisladores del PO fueron los que rechazaron la ley y se opusieron a la enseñanza religiosa.

Los artículos polémicos
El artículo 8º del proyecto, en su inciso l, explica que “los padres y en su caso los tutores tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban en la escuela pública la educación religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones “, en cumplimiento del Artículo Nº 49 de la Constitución de la Provincia de Salta.

En tanto, en el artículo 28º inciso ñ obliga a las escuelas primarias salteñas a “brindar enseñanza religiosa, la cual integra los planes de estudio y se imparte dentro de los horarios de clase, atendiendo a la creencia de los padres y tutores quienes deciden sobre la participación de sus hijos o pupilos. Los contenidos y la habilitación docente requerirán el aval de la respectiva autoridad religiosa”.

La participación primordial de la Iglesia Católica en la educación se ve reflejada en el artículo 9º, cuando la cita como una de las responsables de orientar las acciones educativas , junto a la familia, el Estado provincial y las organizaciones sociales.

“Los hermanitos” Evangelistas en las cárceles

Viernes, Diciembre 19th, 2008

El avance de “Los hermanitos” tras las rejas se multiplica. Eliminan la violencia, pero se apropian del control penitenciario. El rol del Estado provincial.

Por Ricardo Robins14.12.2008

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