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	<title>Comentarios en: Alberto Angel Zanchetta: De la ESMA a la parroquia de San Telmo</title>
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	<description>Blog de la Asociacion Civil de Ateos en Argentina</description>
	<pubDate>Mon, 21 May 2012 15:22:30 +0000</pubDate>
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		<title>Por: Alejandro Garcia</title>
		<link>http://www.blog.argatea.com.ar/2009/08/29/alberto-angel-zanchetta-de-la-esma-a-la-parroquia-de-san-telmo/#comment-100525</link>
		<dc:creator>Alejandro Garcia</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Sep 2011 13:18:53 +0000</pubDate>
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		<description>Los DDHH no son propiedad exclusiva de ningún grupo... La raíz de los derechos del hombre se debe buscar en la dignidad que pertenece a todo ser humano. Esta dignidad, connatural a la vida humana e igual en toda persona, se descubre y se comprende, ante todo, con la razón. El fundamento natural de los derechos aparece aún más sólido si, a la luz de la fe, se considera que la dignidad humana, después de haber sido otorgada por Dios.
La fuente última de los derechos humanos no se encuentra en la mera voluntad de los seres humanos, en la realidad del Estado o en los poderes públicos, sino en el hombre mismo y en Dios su Creador. Estos derechos son « universales e inviolables y no pueden renunciarse por ningún concepto ». Universales, porque están presentes en todos los seres humanos, sin excepción alguna de tiempo, de lugar o de sujeto. Inviolables, en cuanto « inherentes a la persona humana y a su dignidad » y porque « sería vano proclamar los derechos, si al mismo tiempo no se realizase todo esfuerzo para que sea debidamente asegurado su respeto por parte de todos, en todas partes y con referencia a quien sea ». Inalienables, porque « nadie puede privar legítimamente de estos derechos a uno sólo de sus semejantes, sea quien sea, porque sería ir contra su propia naturaleza ».

Los derechos del hombre exigen ser tutelados no sólo singularmente, sino en su conjunto: una protección parcial de ellos equivaldría a una especie de falta de reconocimiento. Estos derechos corresponden a las exigencias de la dignidad humana y comportan, en primer lugar, la satisfacción de las necesidades esenciales —materiales y espirituales— de la persona: « Tales derechos se refieren a todas las fases de la vida y en cualquier contexto político, social, económico o cultural. Son un conjunto unitario, orientado decididamente a la promoción de cada uno de los aspectos del bien de la persona y de la sociedad... La promoción integral de todas las categorías de los derechos humanos es la verdadera garantía del pleno respeto por cada uno de los derechos ». Universalidad e indivisibilidad son las líneas distintivas de los derechos humanos: « Son dos principios guía que exigen siempre la necesidad de arraigar los derechos humanos en las diversas culturas, así como de profundizar en su dimensión jurídica con el fin de asegurar su pleno respeto ».</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Los DDHH no son propiedad exclusiva de ningún grupo&#8230; La raíz de los derechos del hombre se debe buscar en la dignidad que pertenece a todo ser humano. Esta dignidad, connatural a la vida humana e igual en toda persona, se descubre y se comprende, ante todo, con la razón. El fundamento natural de los derechos aparece aún más sólido si, a la luz de la fe, se considera que la dignidad humana, después de haber sido otorgada por Dios.<br />
La fuente última de los derechos humanos no se encuentra en la mera voluntad de los seres humanos, en la realidad del Estado o en los poderes públicos, sino en el hombre mismo y en Dios su Creador. Estos derechos son « universales e inviolables y no pueden renunciarse por ningún concepto ». Universales, porque están presentes en todos los seres humanos, sin excepción alguna de tiempo, de lugar o de sujeto. Inviolables, en cuanto « inherentes a la persona humana y a su dignidad » y porque « sería vano proclamar los derechos, si al mismo tiempo no se realizase todo esfuerzo para que sea debidamente asegurado su respeto por parte de todos, en todas partes y con referencia a quien sea ». Inalienables, porque « nadie puede privar legítimamente de estos derechos a uno sólo de sus semejantes, sea quien sea, porque sería ir contra su propia naturaleza ».</p>
<p>Los derechos del hombre exigen ser tutelados no sólo singularmente, sino en su conjunto: una protección parcial de ellos equivaldría a una especie de falta de reconocimiento. Estos derechos corresponden a las exigencias de la dignidad humana y comportan, en primer lugar, la satisfacción de las necesidades esenciales —materiales y espirituales— de la persona: « Tales derechos se refieren a todas las fases de la vida y en cualquier contexto político, social, económico o cultural. Son un conjunto unitario, orientado decididamente a la promoción de cada uno de los aspectos del bien de la persona y de la sociedad&#8230; La promoción integral de todas las categorías de los derechos humanos es la verdadera garantía del pleno respeto por cada uno de los derechos ». Universalidad e indivisibilidad son las líneas distintivas de los derechos humanos: « Son dos principios guía que exigen siempre la necesidad de arraigar los derechos humanos en las diversas culturas, así como de profundizar en su dimensión jurídica con el fin de asegurar su pleno respeto ».</p>
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		<title>Por: Ardith Nadel</title>
		<link>http://www.blog.argatea.com.ar/2009/08/29/alberto-angel-zanchetta-de-la-esma-a-la-parroquia-de-san-telmo/#comment-92566</link>
		<dc:creator>Ardith Nadel</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Jul 2011 13:54:00 +0000</pubDate>
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		<description>Have you ever thought about writing an ebook or guest authoring on other sites? I have a blog based upon on the same information you discuss and would really like to have you share some stories/information. I know my visitors would appreciate your work. If you're even remotely interested, feel free to shoot me an email.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Have you ever thought about writing an ebook or guest authoring on other sites? I have a blog based upon on the same information you discuss and would really like to have you share some stories/information. I know my visitors would appreciate your work. If you&#8217;re even remotely interested, feel free to shoot me an email.</p>
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		<title>Por: Argatea</title>
		<link>http://www.blog.argatea.com.ar/2009/08/29/alberto-angel-zanchetta-de-la-esma-a-la-parroquia-de-san-telmo/#comment-17237</link>
		<dc:creator>Argatea</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Feb 2010 18:31:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.blog.argatea.com.ar/?p=1008#comment-17237</guid>
		<description>Hola Juancito

En realidad, los ateos no se ofenden tan rápidamente y menos cuando se es respetuoso, previamente seguramente esperará una explicación.

ArgAtea es una asociación civil, en donde los ateos se adhieren como sujetos de derechos. En la historia de nuestro país, los patrones religiosos heredados "como dios manda" han dado SUSTENTACIÓN, para posteriores dictaduras, en donde a los primeros que buscaban y se llevaban eran a los ateos, comunistas, judíos, testigos de jehová, y todo aquel que no comparta la doctrina católica, que dicho sea de paso el ejercito, gracias a la presencia de Obispado Castrense, recibía la bendición y complicidad de esa iglesia,que aun hoy en día, ha omitido ser juzgada por ello.
Si a usted le parece que no le interesa como ateo, mostrar el triunfo de los derechos humanos y de las conquistas civiles. Espacio civil y de ideología que aun se encuentra incompleto por no existir una linea divisoria entre el Estado y la iglesia, pues está en su derecho. Entre ateos podemos disentir, pero si su postura es dogmática eso será, a duras penas.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Juancito</p>
<p>En realidad, los ateos no se ofenden tan rápidamente y menos cuando se es respetuoso, previamente seguramente esperará una explicación.</p>
<p>ArgAtea es una asociación civil, en donde los ateos se adhieren como sujetos de derechos. En la historia de nuestro país, los patrones religiosos heredados &#8220;como dios manda&#8221; han dado SUSTENTACIÓN, para posteriores dictaduras, en donde a los primeros que buscaban y se llevaban eran a los ateos, comunistas, judíos, testigos de jehová, y todo aquel que no comparta la doctrina católica, que dicho sea de paso el ejercito, gracias a la presencia de Obispado Castrense, recibía la bendición y complicidad de esa iglesia,que aun hoy en día, ha omitido ser juzgada por ello.<br />
Si a usted le parece que no le interesa como ateo, mostrar el triunfo de los derechos humanos y de las conquistas civiles. Espacio civil y de ideología que aun se encuentra incompleto por no existir una linea divisoria entre el Estado y la iglesia, pues está en su derecho. Entre ateos podemos disentir, pero si su postura es dogmática eso será, a duras penas.</p>
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		<title>Por: Juancito</title>
		<link>http://www.blog.argatea.com.ar/2009/08/29/alberto-angel-zanchetta-de-la-esma-a-la-parroquia-de-san-telmo/#comment-17199</link>
		<dc:creator>Juancito</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 15:44:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.blog.argatea.com.ar/?p=1008#comment-17199</guid>
		<description>Me quieren decir que carajo tiene que ver Pagina/12, lo que paso en la epoca de la dictadura y todo eso con que sean ateos????
Ustedes ofenden a los verdaderos ateos, como uno, son simples voceros contra-curas viejo.
Dos opciones: Sean honestos o vayanse a cagar boludos!!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me quieren decir que carajo tiene que ver Pagina/12, lo que paso en la epoca de la dictadura y todo eso con que sean ateos????<br />
Ustedes ofenden a los verdaderos ateos, como uno, son simples voceros contra-curas viejo.<br />
Dos opciones: Sean honestos o vayanse a cagar boludos!!!</p>
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		<title>Por: Argatea</title>
		<link>http://www.blog.argatea.com.ar/2009/08/29/alberto-angel-zanchetta-de-la-esma-a-la-parroquia-de-san-telmo/#comment-16873</link>
		<dc:creator>Argatea</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 16:27:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.blog.argatea.com.ar/?p=1008#comment-16873</guid>
		<description>"Es inexacto, Baseotto usa la metafora del evangelio sobre los que generan escándalos, nunca dijo hay que tirar a fulano o a mengano al mar."

Lo que haga Baseotto con su metáfora, dentro del ámbito de su iglesia, pues no le interesa a nadie. Lo que haga o diga cualquiera de los obispos de la iglesia católica en espacio público, SÍ. 
Usted puede escribir todo un libro de mitos (biblia) para sus adeptos, pero no tiene porqué obligar al resto de los ciudadanos a leerlo y entenderlo. 
Quizás le sirva leer este artículo, ya que está visto que la omnipotencia y la soberbia no tienen porqué ser características de todos los creyente ni de todos los no creyentes:

http://www.blog.argatea.com.ar/2010/01/16/den-al-cesar-lo-que-es-del-cesar-y-a-dios-lo-que-es-de-dios/

El término “laico” (desde su raíz griega) significa e indica a “un poblador”, a una persona del pueblo y, en plural, a los pobladores. Por extensión, el mismo vocablo se utiliza para determinar todo lo que es común a esos pobladores: lo que hoy llamamos “lo público” o espacio público, que es derecho y responsabilidad de todos.
Por lo que, en su expresión original y genuina, la palabra “laico, laica” no posee ninguna connotación antirreligiosa, atea o agnóstica. Simplemente, se refiere a los habitantes y a lo que es común y público entre ellos.

Saludos cordiales.
ArgAtea</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Es inexacto, Baseotto usa la metafora del evangelio sobre los que generan escándalos, nunca dijo hay que tirar a fulano o a mengano al mar.&#8221;</p>
<p>Lo que haga Baseotto con su metáfora, dentro del ámbito de su iglesia, pues no le interesa a nadie. Lo que haga o diga cualquiera de los obispos de la iglesia católica en espacio público, SÍ.<br />
Usted puede escribir todo un libro de mitos (biblia) para sus adeptos, pero no tiene porqué obligar al resto de los ciudadanos a leerlo y entenderlo.<br />
Quizás le sirva leer este artículo, ya que está visto que la omnipotencia y la soberbia no tienen porqué ser características de todos los creyente ni de todos los no creyentes:</p>
<p><a href="http://www.blog.argatea.com.ar/2010/01/16/den-al-cesar-lo-que-es-del-cesar-y-a-dios-lo-que-es-de-dios/" rel="nofollow">http://www.blog.argatea.com.ar/2010/01/16/den-al-cesar-lo-que-es-del-cesar-y-a-dios-lo-que-es-de-dios/</a></p>
<p>El término “laico” (desde su raíz griega) significa e indica a “un poblador”, a una persona del pueblo y, en plural, a los pobladores. Por extensión, el mismo vocablo se utiliza para determinar todo lo que es común a esos pobladores: lo que hoy llamamos “lo público” o espacio público, que es derecho y responsabilidad de todos.<br />
Por lo que, en su expresión original y genuina, la palabra “laico, laica” no posee ninguna connotación antirreligiosa, atea o agnóstica. Simplemente, se refiere a los habitantes y a lo que es común y público entre ellos.</p>
<p>Saludos cordiales.<br />
ArgAtea</p>
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