Archive for Febrero, 2010

“Es una página negra para la laicidad” EL JUEZ ITALIANO LUIGI TOSTI APARTADO DE SUS FUNCIONES

Martes, Febrero 9th, 2010

Juez italiano contrario a los crucifijos de los tribunales. Le impiden ejercer por no acatar una circular de Mussolini

SANDRA BUXADERAS - ROMA - 23/01/2010 08:00
El juez italiano Luigi Tosti acaba de ser apartado de sus funciones por negarse a impartir justicia bajo un crucifijo. Tosti es un Quijote italiano que vela en solitario “por la libertad religiosa y la laicidad del Estado”. En vez de molinos, arremete contra las cruces en los tribunales, que cuelgan de las paredes en virtud de una circular de 1926 dictada por el gobierno fascista de Benito Mussolini.

En 2003, trató de quitar una cruz en un tribunal de Camerino, en la región de Las Marcas, pero se lo impidieron sus superiores. Tosti se negó a impartir justicia si no le reconocían sus derechos y acabó procesado. Desde hace cuatro años, ni ejerce ni recibe un sueldo. El Consejo Superior de la Magistratura (el CGPJ italiano) le apartó ayer de la magistratura. Él mismo había declarado que no quería ejercer hasta que no se retirasen todos los crucifijos de los tribunales de Italia.El juez Luigi Tosti lleva cuatro años sin poder ejercer ni recibir sueldo.

¿A quién se dirigirá ahora?

Con el derecho en la mano, no me esperaba esta sentencia. Se ha escrito una página negra para la laicidad del Estado italiano. Impugnaré el veredicto ante la Corte de Casación, y ante el Tribunal de Estrasburgo si es necesario.

El Tribunal europeo ya ha dictado que el crucifijo sea retirado de las aulas, pero el Gobierno de Berlusconi ha presentado recurso y dice que no está obligado a cumplir sus sentencias.

El Gobierno debe cumplirlas y los jueces deben aplicar la jurisprudencia europea. La sentencia sobre los colegios es similar a mi argumentación sobre los tribunales.

El órgano rector de los jueces italianos le condena por su “indisciplina”.

“He tutelado la Constitución al negarme a ejercer bajo un crucifijo”

A nadie se le puede obligar a padecer una violación de los derechos de la persona, y menos en un principio constitucional, el de la laicidad del Estado. Al negarme a impartir justicia bajo un crucifijo, he tutelado la Constitución. No sé cómo han podido condenarme. Es un error jurídico enorme.

“Los jueces que abrazan batallas acaban condenados. Hay miedo”

Dice que no parará hasta quitar todos los crucifijos de los tribunales. Algunos católicos opinan que se les lesionará un derecho.

Si se pone un crucifijo para complacer a un juez católico, se discrimina a las demás personas presentes. El juez puede exponer el crucifijo en casa o colgárselo del cuello.

Le suelen contestar que el crucifijo no es un símbolo religioso, sino cultural.

Aun así, mi argumento de no imponer culturas es válido, porque el Tribunal Constitucional ha reconocido la igualdad entre culturas, tradiciones, opciones filosóficas.

Los jueces italianos le han dejado solo.

Es grotesco, pero se entiende, porque los jueces que abrazan batallas acaban condenados. Hay miedo. El consejo superior de los jueces no ha querido admitir que mis tesis son exactas y responden a la Constitución y a la Convención de Derechos Humanos.

http://www.publico.es/espana/actualidad/288077/pagina/negra/laicidad

Una extremaunción forzosa

Lunes, Febrero 8th, 2010

Kirchner rechazó la unción de los enfermos La familia del ex presidente rechazó la asistencia espiritual enviada por el cardenal Jorge Bergoglio. Para el arzobispo de Rosario, José Luis Mollaghan, el ofrecimiento fue adecuado. ¿Cuál es el significado de ese sacramento?

La familia Kirchner no quiso que el ex presidente recibiera la unción de los enfermos momentos antes de ser operado. La asistencia espiritual fuer un ofrecimiento del titular de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), Jorge Bergoglio, a través del presbítero Juan Torrella. Consultado al respecto, monseñor José Luis Mollaghan, arzobispo de Rosario, aseguró que se trató de una acción correcta al tiempo que explicó de que se trata este sacramente de la Iglesia Católica.

Antes de que el ahora diputado nacional Néstor Kirchner fuera operado por una obstrucción en la carótida derecha, en el sanatorio De los Arcos, el presbítero Juan Torrella se presentó en el lugar para administrarle la unción de los enfermos. Sin embargo, la familia “no aceptó” la asistencia espiritual.

En diálogo con Diez Puntos el arzobispo de Rosario, explicó que “la extrema unción es el nombre que tuvo ese sacramento por muchos años, a través de éste, se le da al cristiano una gracia especial para afrontar una enfermedad o una operación riesgosa, es el modo que tiene la Iglesia de acercarse a reconfortar”.

Mollaghan señaló que más tarde “el nombre que recibe el sacramento es la unción de los enfermos ya que su objetivo es darle al enfermo esperanza de vida, la idea es que sea fortificado y que se le de la posibilidad de recomponerse y vuelva pronto a sus actividades”.

Finalmente, el monseñor aprobó la iniciativa el cardenal Bergoglio, de enviar asistencia espiritual a Kirchner: “Es muy apropiado lo que hizo”.

http://www.rosario3.com/noticias/pais/noticias.aspx?idNot=65568

Cisma

Lunes, Febrero 8th, 2010

Cisma anglicano

LO DECIDIRÍA EL SÍNODO QUE SESIONA EN LONDRES

Próximo anuncio de ordenación de mujeres obispos puede precipitar el cisma anglicano

Los disidentes tradicionalistas prevén un éxodo masivo a la Iglesia Católica, si se aprueba el plan para elevar a mujeres al episcopado. Estos ya manifestaron su acercamiento a la Santa Sede. No obstante, las ordenaciones serían recién en 2011.

(…)

Los sectores más conservadores niegan la posibilidad de que las mujeres sean obispos, basándose en que Jesucristo no tuvo discípulas, de modo que la sucesión apostólica sólo puede quedar en manos de varones.

http://www.valoresreligiosos.com.ar/nota.asp?Id=19217

EL OTRO BICENTENARIO

Domingo, Febrero 7th, 2010

El bicentenario de los Pueblos

Este año más que nunca. No nos dejemos engañar. El año del bicentenario no representa más que 200 años de miserias, de sometimiento, de retraso más que de progreso.
Nuestras culturas originarias tuvieron la fuerza de resistir a todo el avasallamiento cultural y están ahora junto a miles de personas creando ese espacio de reflexión y ese espacio de acción que sigue siendo negado por esta política esclavista
.

Las salidas son el abandono de estas políticas de muerte , y empezar a construir colectivamente, y no en forma individual, aislados como nos espera tener el “sistema”.


Somos esta tierra, somo gracias y por ella. Solo en armónía con nuestra naturaleza vamos a poder dar pasos hacia el bien común, solo pensandonos hermanos de este Abya Yala, y siendo concientes del ayer vamos a comenzar un mejor mañana.

El bicentenario no modifica las mentiras de la historia liberal, no cambia su perspectiva respecto a los pueblos originarios (solo maquilla), y tampoco propone nuevos escenarios de integración. Es más de lo mismo. Estos doscientos años de servilismo no deben festejarse.

Desde EL OTRO BICENTENARIO te proponemos la reflexión…

En la cátedra abierta de estudios americanistas de la facultad de Filosofía y Letras de la UBA, se están realizando encuentros y actividades para preparanos contra el batallón de mentiras y simbología adoctrinadora y además para proponer nuevas formas de pensamiento y de vida.

*Escuchá Radio La Tribu. 88.7: Sábados de 13 a 15 hs. Programa: Pachacuty-El otro Bicentenario.
*Visitá el blog: http://www.elotrobicentenarioeldelospueblos.blogspot.com
*Escribinos a nuestras casillas para recibir información y participar de este espacio integrador.
estaennosotros@hotmail.com

Estatus biológico de los embriones humanos: hacer esa distinción para evitar la fantasía popular de que se trata de bebés en miniatura

Domingo, Febrero 7th, 2010

07.02.2010Clarín.com: “Para la ciencia sólo se trata de “material biológico”"

09:51

La bioteca frente a la selección y el descarte de preembriones.

Por: Clarín.com

El debate en torno al estatus biológico de los embriones humanos tiene larga data y destino incierto. Los especialistas remarcan que se debe hablar de preembriones y no de embriones. “Es importante hacer esa distinción para evitar la fantasía popular de que se trata de bebés en miniatura. Recién hablamos de embrión cuando el preembrión es transferido al útero materno, se anida y comienza el proceso de gestación y diferenciación celular”, dice la especialista en reproducción Esther Polack, del Centro Especializado en Reproducción (CER).
Esa demarcación, que otras miradas consideran un eufemismo que habilita la intervención (y la manipulación) del hombre en un supuesto orden natural –o religioso– de las cosas, es uno de los ejes de un debate bioético que, con el correr de los años, en lugar de encontrar cauce se complejiza. “El abanico de posiciones es amplio incluso dentro de las propias parejas que deben decidir si congelar o no. Hay gente que considera que los embriones son sus hijos y guardan con ellos un vínculo afectivo, y otros que sólo ven en ellos un puñado de células. Si deciden no usarlos, a ellos les da lo mismo si la clínica los tira, se los da a otras pareja o los usa para investigación científica. Entre esos extremos hay muchos matices”, dice Chillik.
Para la Sociedad Argentina de Medicina Reproductiva, la tesis de que un embrión es una persona es insostenible. Roberto Coco coincide: “No todos los huevos fecundados tienen la posibilidad de terminar en un nacido. En los centros no tenemos superabundancia de embriones congelados sino superabundancia de embriones detenidos: menos del 20% de ese material biológico evolucionará bien. Hoy se seleccionan sólo los que tienen buenas posibilidades de implantar”, explica. La palabra “selección” supone otra palabra por lo menos incómoda: “descarte”. En función de este avance de la criopreservación selectiva, actualmente en los grandes centros sólo se guardan los preembriones que llegan al estadío de blastocito (al quinto o sexto día de la fecundación), considerados con buenas chances de evolucionar. Pero a la hora de hablar sobre qué sucede con el resto de los embriones las respuestas se llenan de evasivas. Lo mismo ocurre cuando se pregunta por el destino de los embriones donados para investigación científica. ¿A qué lugar los derivan? No saben, no contestan.

Estatus biológico de los embriones humanos: “Informar adecuadamente”

Domingo, Febrero 7th, 2010

Lunes, 4 de septiembre de 2006

Por P. L.

“Antes de comenzar un tratamiento por fertilización asistida, la mujer debe haber sido informada sobre los riesgos de la práctica, y debe decidir por sí misma sobre efectos posibles como los embarazos múltiples”, destacó Lucila Colombo, presidenta del Consejo Nacional de la Mujer. La funcionaria insistió “en preservar el consentimiento informado, por respeto a la autonomía de la mujer: es importante que la legislación, tal como sucede en Suiza, requiera un tiempo, que puede ir de una a cuatro semanas, desde que la mujer es adecuadamente informada hasta que toma su decisión de efectuar o no la práctica. La información debe incluir los riesgos, molestias y probabilidades de fracaso del procedimiento; también debe ser la mujer quien decida sobre la cantidad de óvulos fecundados que han de implantársele, respetándose su posible voluntad de no afrontar un embarazo múltiple; la información también incluye recordar otras posibilidades como la adopción, y señalar el derecho de la mujer a no tener hijos”.

Estatus biológico de los embriones humanos

Domingo, Febrero 7th, 2010

Lunes, 4 de septiembre de 2006

INTENTOS PARA UNA LEY DE FERTILIZACION ASISTIDA

Dos proyectos en gestación

En el Senado, los proyectos de Haydée Giri y Luz Sapag pueden consensuarse. Ambos prohíben el alquiler de vientres y la utilización de embriones sobrantes para la investigación de células madre.

Por Pedro Lipcovich

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En Argentina la fertilización asistida se practica hace más de 20 años pero sin ley específica.

Los/as senadores/as efectúan un nuevo intento para dar a luz una ley que regule los procedimientos de fertilización asistida. El parto de esta ley –su aprobación por ambas cámaras– todavía está lejano pero parece aproximarse –con asistencia de especialistas– la decisiva instancia de su concepción. Para ello debieran unirse dos células legislativas germinales: dos proyectos de ley. Uno de ellos, presentado por la senadora Haydée Giri, permite la fertilización asistida para “toda mujer mayor de edad”; el de la senadora Luz Sapag la limita a “parejas heterosexuales convivientes”. Ambos responsabilizan a la pareja que efectúa el tratamiento por el destino de los embriones sobrantes: deberá costear indefinidamente su preservación en frío o bien cederlos en una “adopción prenatal” que en rigor la legislación no contempla. El de Giri, sin embargo, deja abierta y en manos del juez la decisión final. Ambos prohíben el “alquiler de vientres”, y los dos llevan implícita la prohibición de utilizar embriones sobrantes para investigación con “células madre”.

Se buscan dictámenes unificados en las comisiones de Salud y de Legislación General de la Cámara de Senadores. “El criterio de todos es consensuar –afirmó la senadora Giri–: la fertilización asistida se practica desde hace más de 20 años en la Argentina y hay que enmarcarla en una legislación específica.” Según el proyecto de Giri, se denomina “preembrión” al “estadio evolutivo que se inicia con el óvulo fecundado y que finaliza con la implantación del mismo en el útero”, y “embrión” es “la etapa que se inicia con la implantación del preembrión en el seno materno”.

Según Sebastián Gogorza, jefe de la Sección Reproductiva del Servicio de Ginecología del Hospital Italiano, “hablamos de concepción cuando el embrión se implanta en el seno materno, lo cual se efectúa en el quinto o sexto día posterior a la fertilización. El preembrión tiene la potencialidad de formar un ser humano, pero no necesariamente va a seguir ese camino: en condiciones naturales, sólo del 15 al 20 por ciento de los preembriones llegan a implantarse en el útero; el preembrión puede dividirse en dos y formar dos embriones gemelos, con idéntico material genético; incluso puede desarrollarse como tejido tumoral”.

Por razones médicas, continúa el proyecto de Giri, “será permitida la criopreservación del embrión”, es decir, su conservación a bajísimas temperaturas: según aclaró Gogorza, “la criopreservación da respuesta a una situación (frecuente en la fertilización asistida) donde se ha obtenido una cantidad de preembriones mayor a la que es posible transferir al útero”. Si la fertilización ya dio resultado, o si los pacientes no desean insistir con el procedimiento, el proyecto de Giri establece que “los preembriones se mantendrán criopreservados por cinco años”. Finalizado ese período la institución que los resguarda, “los intimará fehacientemente para que expresen decisión”. Esta, a menos que quieran efectuar un nuevo procedimiento de fecundación asistida, consistirá “en disponer la prórroga de la criopreservación por un nuevo período o disponer la adopción prenatal”. Si los pacientes, o ex pacientes, no responden a la intimación, “será la autoridad judicial quien decida sobre la disposición de los preembriones”.

Según el proyecto de la senadora Sapag, el tema de la fertilización asistida resultaría motivo para modificar el artículo 63 del Código Civil, que define como “personas por nacer” a “las concebidas en el seno materno”, reemplazándolo por: “…las concebidas dentro o fuera del seno materno”. De acuerdo con esto, todos los preembriones tendrían la condición de seres humanos. En el proyecto, “se prohíbe la destrucción de embriones fecundados”. En caso de ser criopreservados, transcurridos cuatro años, las únicas alternativas son la prórroga o “la adopción prenatal”.

–Pero en la Argentina no está permitida la adopción prenatal –observó Página/12.

–Es cierto: el tema de la adopción prenatal será trabajo para otra ley –contestó la senadora Sapag.

Además, su proyecto limita el acceso a la fertilización asistida a “los matrimonios y parejas heterosexuales que acrediten una relación estable de al menos dos años” y “en casos de infertilidad debidamente diagnosticada”. El de Giri lo extiende “a toda mujer mayor de edad y capaz” que “la acepte libre y conscientemente”.

Ambos proyectos advierten que “el contrato de maternidad por subrogación (alquiler de vientres) es nulo de nulidad absoluta”. El de Giri admite el uso de “gametos (óvulos o espermatozoides) donados por terceros”, bajo “contrato gratuito y secreto entre el donante y el centro autorizado”; establece que la persona nacida bajo esas condiciones “llegada a la mayoría de edad, podrá solicitar judicialmente conocer la identidad del donante”, si bien “los donantes no tendrán en ningún caso derechos ni obligaciones sobre el niño nacido”.

Hay en rigor un tercer proyecto presentado, el de la senadora Adriana Bortolozzi, quien, sin embargo, anticipó a este diario su disposición a retirarlo: “Legislar sobre la fertilización asistida debería implicar que se establezcan los medios para que toda la población tenga acceso a ella, cosa que no es viable en este momento –sostuvo–; mientras tanto, para los ricos, lo que no está prohibido está permitido”. Agregó que “la adopción de embriones congelados no es viable, en un país donde es difícil conseguir adoptantes para chiquitos ya nacidos”.