Archive for Marzo, 2010

Investigadores de la UNLP son parte de la máxima prueba científica de la historia

Miércoles, Marzo 31st, 2010

Interés General | La máquina de Dios

Investigadores de la UNLP son parte de la máxima prueba científica de la historia

Del experimento llevado adelante en Suiza y que busca recrear los orígenes del Universo participaron jóvenes científicos de la casa de estudios platense. Aseguran que esta prueba es un hito para la ciencia y la humanidad

Esta madrugada se llevaba adelante la más ambiciosa prueba científica de la historia: intentar recrear el Big Bang, es decir, la explosión que hace millones de años dio origen al Universo. Del experimento que se realiza en Ginebra participan 500 universidades de todo el mundo y alrededor de 6 mil físicos e ingenieros, entre los cuales hay ocho argentinos, cuatro jóvenes egresados de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) y otros cuatro de la UBA.

El experimento se lleva adelante en el Gran Colisionador de Hadrones (LHC por sus siglas en inglés), que es el acelerador de partículas más potente del mundo. La máquina de Dios, como se la conoce, mide 27 kilómetros de circunferencia y se encuentra enterrada 100 metros bajo tierra entre Francia y Suiza, en el laboratorio del Centro Europeo de Investigación Nuclear (CERN).

La prueba consiste en hacer chocar dentro de la máquina protones con una energía nunca alcanzada hasta ahora (7 teraelectronvoltios). Los investigadores buscan hallar evidencia de la existencia de partículas efímeras como el bosón de Higgs, que dio origen a la noción de masa en la Física teórica, aunque los primeros resultados podrán verse en un período de 18 a 24 meses.

Los físicos Xabier Anduaga y Gastón Romeo son los dos argentinos que en este momento se encuentran en Ginebra. Anduaga es un joven investigador, oriundo de la ciudad de Necochea, y fue en representación de la Universidad Nacional de La Plata; y Romeo es graduado de la UBA.

En dialogo con Hoy, Martín Tripiana, licenciado en Física de la UNLP y uno de los jóvenes que participa del proyecto, explicó que se trata de “una experiencia única estar trabajando en un proyecto que se ha estado construyendo hace 15 años”.

El joven de 27 años, oriundo también de Necochea, hace tres años que trabaja con el Acelerador de Hadrones, es becario del Conicet y se encuentra realizando el doctorado en Física. “Las veces que viajé a Ginebra estuve a 100 km bajo tierra y pude ver la máquina. Es un monstruo gigante, te shoquea cada vez que la vez”, sintetizó.

Por su parte, María Teresa Dova, doctora en Física de la UNLP y directora del grupo de científicos argentinos, explicó a este medio que con esta prueba comienza la “diversión para los científicos”.

“Estas primeras colisiones marcarán el inicio del programa de Física con los datos que se colectarán en los detectores del LHC, en particular en Atlas, en el que realizan sus investigaciones los grupos argentinos”, precisó.

De esa forma, se inicia el primer período de producción de datos. “Se obtendrán suficientes datos en todas las áreas potenciales de descubrimiento que permitirán las investigaciones más avanzadas del mundo en cuanto a Física de partículas de altas energías”, detalló Dova. Dijo también que “los grandes descubrimientos no serán hechos inmediatamente, porque la Ciencia es un proceso largo que debe hacerse cuidadosamente, pero las perspectivas de resultados que revolucionarán nuestro entendimiento del Universo mismo son inmejorables”.

http://www.diariohoy.net/accion-verNota-id-76739-titulo-Investigadores_de_la_UNLP_son_parte_de_la_m%C3%A1xima_prueba_cient%C3%ADfica_de_la_historia

Y se hizo el ‘Big Bang’… por segunda vez

Miércoles, Marzo 31st, 2010

31.03.10 - 00:23 -
MIGUEL LORENCI | MADRID.
El Gran Colisionador de Hadrones registra en su primer día en marcha choques de partículas a una velocidad jamás alcanzada

La tecnología humana logra reproducir la energía que dio lugar al nacimiento del Universo

¿Qué es el LHC? El mayor colisionador de partículas subatómicas construido por el hombre.

¿En qué consiste? Básicamente, consta de un anillo subterráneo de 27 kilómetros de circunferencia excavado bajo la frontera entre Suiza y Francia, cuatro aceleradores secundarios y cuatro sensores.

¿Para qué sirve? Los científicos esperan dar respuesta a grandes incógnitas de la Física, entre ellas, qué partícula da masa a la materia, cómo es la materia oscura o dónde está la antimateria.

«Los humanos podemos, al fin, jugar a ser Dios».

Este pensamiento burbujeó ayer por la mente de más un científico al conocer el gran hito establecido por la historia de la ciencia y de la humanidad gracias al Gran Colisionador de Hadrones (LHC, por su siglas en inglés). En este avanzadísimo ingenio que opera en Suiza, a cien metros bajo tierra, se registró el choque de partículas a velocidades jamás alcanzadas. Por primera vez la tecnología humana era capaz de recrear la energía primigenia que dio lugar al universo, el ‘Big Bang’, la explosión cósmica de un inefable poderío que originó todo y que se pudo reproducir a escala en el mayor colisionador atómico del mundo. Los científicos del Centro Europeo de Investigación Nuclear (CERN) conseguían, por fin, ayer desencadenar choques de protones de alta energía la súper-velocidad de 7 Teraelectrovoltios (TeV), un choque generador de una energía récord que recreaban las condiciones que siguieron a aquel estallido universal de hace casi 14 millones de años y que supone a su vez el inicio de un esperanzador camino para desvelar los grandes enigmas del cosmos.
El logro se celebró con enorme algarabía en el mundo científico. Cuando los detectores Atlas, Alice, CMS y LHCb del Gran Colisionador de Hadrones confirmaron el choque de unos billones de partículas subatómicas a la vertiginosa e inédita velocidad de 7 TeV, la sala de control del CERN fue un clamor. Había clara consciencia de que la humanidad entraba en una nueva era, la de la ‘Primera Física’, que supone el comienzo de una serie de millones de choques similares que se producirán a lo largo de los próximos dos años en este ‘túnel cósmico’, generando una ingente batería de datos sobre los que los físicos investigarán la consistencia de la ‘materia oscura’ o ‘antimateria’ haciendo chocar las partículas que rozarán la velocidad de la luz.
El memorable éxito del LHC llegó al tercer intento y tras dos fracasos consecutivos a lo largo de la mañana. «Estamos una milmillonésima de segundo después del ‘Big Bang’», porfió el portavoz del CERN, James Gillies. «Es realmente un momento emocionante», afirmó Steve Myers, director de aceleradores y tecnología del CERN, situado en las proximidades de Ginebra.
Física en Acción
«Esto es física en acción, el inicio de una nueva era», precisó en Ginebra la física y científica Paola Catapano, portavoz del CERN. «Es un momento fantástico para la ciencia. Estamos al principio de un largo y emocionante recorrido de la física de partículas», coincidía un emocionado Rolf Heuer, director general del CERN, que confirmaba el éxito de la prueba en una videoconferencia desde Japón, donde Heuer se hallaba junto al director científico del laboratorio, Sergio Bertolucci.

Los físicos y técnicos responsables del super-acelerador de partículas tienen la «certeza» de que repetirán esta hazaña «con éxito varias veces a lo largo de la semana que viene y durante este año». Así lo cree James Gilles, quien comparó el experimento con el lanzamiento de dos agujas desde lados diferentes del Atlántico, esperando que chocaran. El LHC aún no ha desplegado todo su potencial. Está diseñado para producir choques a una velocidad de 14 TeV, lo que supone alcanzar el 99,99% de la velocidad de la luz, un hito que podría ser una realidad en 2012.
Científicos de todo el mundo procesan y analizan ya los datos de la espectacular colisión en una gigantesca red de ordenadores. Buscan evidencias de un eslabón perdido conocido en la teoría como ‘el bosón de Higgs’, comúnmente llamado la ‘partícula de Dios’ y cuya existencia fue teorizada por los científicos Peter Higgs, François Englet y Robert Brout hacer cuatro décadas. Esta partícula sería crucial para explicar la masa de las partículas elementales y por qué sus masas son tan diferentes entre sí. Los físicos sueñan con que los experimentos del LHC permitan esclarecer la composición de la «materia oscura» y la «energía oscura», elementos invisibles que podría explicar un 96% del cosmos.

«En este tipo de física, lo importante de la observación de nuevos fenómenos es recoger estadísticas», apuntó la científica Despiona Hatzifotiadu. «Nos dará una idea de cómo fuimos creados».

http://www.eldiariomontanes.es/v/20100331/sociedad/destacados/hizo-bang-segunda-20100331.html

Pascua y familia: Un cardenal asegura que Juan Pablo II obstruyó la investigación de los abusos sexuales

Martes, Marzo 30th, 2010

Afirma que Ratzinger intentó investigar las denuncias pero que los funcionarios del Vaticano se lo impidieron
En medio del escándalo de abusos sexuales que rodea a la Iglesia católica, el cardenal de Austria, Christoph Schoenborn, ha salido en defensa de Benedicto XVI.

Schoenborn aseguró en una entrevista con la televisión austriaca, recogida por la cadena británica BBC, que Joseph Ratzinger quiso investigar las denuncias de abusos que pesaban sobre el cardenal Hans Hermann Groer, arzobispo de Viena, que se habrían producido en los años setenta. Sin embargo, según relata el cardenal austriaco, fue el Papa Juan Pablo II quien puso trabas a las indagaciones del actual pontífice, al considerar tales denuncias exageradas.

Al parecer, fueron los funcionarios del Vaticano quienes persuadieron a Juan Pablo II de que las acusaciones eran desmesuradas y que se negase a abrir una investigación, ya que ello habría generado mala prensa.

El cardenal austriaco se ha mostrado muy activo desde que comenzó la vorágine informativa relativa a los casos de abusos sexuales perpetrados por miembros de la Iglesia católica, ya que el pasado 11 de marzo vinculó los casos de pederastia con el celibato, algo que ha generado reacciones a favor y en contra en el seno eclesiástico.

Precisamente este lunes, el cardenal emérito de Milán, Carlo María Martini, ha tenido que salir al paso de una información publicada por el semanario alemán Presse am Sonntag que ponía en boca del prelado italiano que se revisara el celibato sacerdotal, algo que ha negado rotundamente al asegurar que “jamás” pidió tal revisión.

En defensa de tal tradición han salido los cardenales Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, y Severino Poletto, arzobispo de Turín, para asegurar que el celibato no tiene nada que ver con los casos de pederastia. De hecho, Kasper considera que “la inmensa mayoría de los casos se producen en la familia y no en ámbitos eclesiales”, según ha comentado al diario italiano La Stampa, donde también ha afirmado que los ataques al Papa por parte de la prensa internacional ante los casos de pederastía “superan cualquier lealtad”.

Por su parte, Poletto también ha respaldado el celibato asegurando que si un cura “tiene que dividirse entre la familia y la comunidad, acaba siendo un funcionario”.
http://www.publico.es/303670

El Vaticano a la defensiva por abusos sexuales

Domingo, Marzo 28th, 2010

Redacción

BC Mundo

Es la primera vez en varios años que un escándalo afecta la credibilidad del líder de la Iglesia Católica.

El Vaticano está rompiendo su silencio sobre un tema considerado tabú durante mucho tiempo: la pederastia.

Además, tras las denuncias de abuso sexual por parte de sacerdotes católicos en Alemania y otras partes del mundo, el papa Benedicto XVI se ha visto involucrado indirectamente en el escándalo.

“En los cuatro años que llevo informando desde el Vaticano, no he visto una crisis tan grave que afecte la credibilidad del líder de la organización internacional más grande del planeta: la Iglesia Católica Romana”, comentó David Willey, corresponsal de la BBC en Roma.

clic Opine: ¿tiembla la fe católica?

En las últimas semanas, el pontífice ha tenido que lidiar con acusaciones muy serias, documentadas por el gobierno irlandés, sobre el comportamiento sistemático de líderes de la Iglesia que han ocultado casos de abusos sexuales a menores por parte de clérigos.

El papa ha estado muy ocupado escribiendo nuevas instrucciones a sacerdotes y fieles de la Irlanda católica sobre cómo prevenir y castigar estos casos.

No obstante, no ha sido la investigación de las autoridades irlandesas lo que ha sacudido a la cúpula de la iglesia, sino los escándalos de abuso sexual y maltrato a menores de la tierra natal de benedicto XVI, Alemania, incluyendo uno en el mismo pueblo donde enseñó en la universidad y donde su hermano dirigía un famoso coro de niños.

¿Informado o no?

Las denuncias de abusos sexuales en Alemania coinciden con el lugar y tiempo en que Ratzinger era arzobispo.

Sus antecedentes como arzobispo de Munich a fines de la década de los años 70 y principios de los 80 están siendo escudriñados sin piedad por la prensa internacional.

¿Estaba o no estaba informado Joseph Ratzinger de los casos de abusos sexuales en su propia diócesis?

Si la respuesta es afirmativa, ¿por qué no actuó con disciplina y retiró a los implicados de sus cargos?, ¿por qué no informó a la policía?

Según Willey, en Alemania se ha admitido que los abusos por parte de sacerdotes se encubrieron, de la misma forma que sucedió en otros países donde salieron a la luz pública casos similares.

Sin embargo, el Vaticano ha dicho con insistencia que esta hipótesis, en lo que le concierne al Papa, es “falsa y difamatoria”.

Lo que nos lleva a la otra posible respuesta a la pregunta: no. De ser así, parece legítimo preguntar si el arzobispo Ratzinger, cargo que tenía entonces, estaba cumpliendo con su trabajo.

“Como es de esperar, el departamento de relaciones públicas del Vaticano ha estado trabajando a destajo para desviar del pontífice toda crítica personal”, dijo Willey.

Un prelado alemán cargó con la culpa de Munich. La versión del Vaticano es que Benedicto XVI no tuvo conocimiento de un preocupante y bien documentado caso que ha dominado los titulares durante varios días.

clic Lea: suspenden a cura pederasta

Un escándalo que, sumado a las múltiples denuncias de abusos sexuales en otras partes del mundo, ha hecho que católicos de muchos países hagan preguntas sobre un tema que tradicionalmente ha sido tabú en el Vaticano.

clic Lea: “La iglesia debe actuar”, exigen los lectores

“Sabiduría y coraje”

Monseñor Charles Scicluna, un afable sacerdote de Malta con autoridad en el Vaticano (ostenta el título de Promotor de la Justicia), ofreció una larga entrevista sobre cómo el centro de operaciones en Roma ha estado reaccionando al creciente número de casos de abusos de clérigos reportados al Papa durante la última década.

“Él dijo que su escritorio está abarrotado de acusaciones de delitos sexuales contra menores por parte de sacerdotes, sobre todo de Estados Unidos entre 2003 y 2004″, aseguró Willey.

El hermano de Ratzinger, Georg, director del coro de niños Domspatzen, reconoció haber abofeteado a sus alumnos.

El entonces cardenal Ratzinger era jefe del departamento responsable de disciplinar seriamente a clérigos denunciados en todo el mundo.

Ratzinger ha demostrado “sabiduría y coraje” manejando estos casos, aseguró monseñor Scicluna.

El religioso también ofreció estadísticas de las acciones que la iglesia ha tomado en el pasado. La Oficina Santa recibió 3.000 casos de sacerdotes católicos denunciados por sus obispos a Roma. Los expedientes incluían delitos sexuales.

El 10% de eso casos (o 300 curas) eran, según Scicluna, incidentes de pederastia. El resto, aclaró, tenían que ver con la violación del celibato tanto en actos homosexuales como heterosexuales.

Scicluna admitió que 300 era un número alto, pero agregó que “el fenómeno no está tan extendido como se ha hecho creer”.

“Mal interpretado”

Hay quienes consideran que algunas de las excusas que ha ofrecido el Vaticano son cuanto menos “pobres”.

Por ejemplo, el padre Frederico Lombardi, portavoz oficial de la Santa Sede, indicó que el problema de la pederastia no es exclusivo de las instituciones de la Iglesia Católica.

También negó que Ratzinger haya levantado en 2001 un “muro de silencio” cuando firmó un documento oficial del Vaticano en el que le pedía a obispos de todo el mundo que guardaran secreto sobre los detalles de los casos de mala conducta informados a Roma.

Según Scicluna, se ha malinterpretado el texto. “A la iglesia no le gusta hacer propaganda de la justicia, pero nunca ha prohibido denunciar los crímenes a las autoridades civiles”.

Incluso en Italia están surgiendo acusaciones de pederastia: unas 80, de acuerdo con los fiscales.

En uno de los casos, el sacerdote se defendió basándose en que sinceramente creía que no era pecado tener relaciones sexuales.

“Toda la polémica sobre el sacerdocio y el sexo está siendo discutida de una forma que no se ha hecho antes”, explicó Willey. “Por primera vez, importantes figuras católicas están empezando a hacer un llamado público para que se reexamine la norma del celibato pastoral”.

Algunos se han retractado, claramente bajo instrucciones de Roma, pero la tendencia no tiene equívoco. “El punto de inflexión se ha producido este año debido a la incapacidad del Vaticano de contener la marea de escándalos”, apuntó el corresponsal de la BBC.

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/03/100319_1019_vaticano_abuso_sexual_gtg.shtml

¿Puede un Papa renunciar?

Domingo, Marzo 28th, 2010

Redacción
BBC Mundo
En medio del escándalo por los abusos sexuales de menores por parte de curas de la Iglesia Católica se han levantado voces para indicar que el papa Benedicto XVI debería renunciar.

Ningún Papa ha renunciado en los tiempos modernos.

¿Es posible esto? David Willey, corresponsal de la BBC en el Vaticano, examina la cuestión.

En teoría, no hay nada que frene al Papa a tomar un pedazo de papel de su escritorio y escribir una carta de renuncia al Colegio Cardenalicio, el cuerpo de cardenales de la Iglesia Católica y órgano supremo electoral dentro de la institución.

Bajo el derecho canónico, las únicas condiciones para la validez de una renuncia de ese tipo son que se haga libremente y que sea debidamente publicada.

Pero ningún Papa lo ha hecho en los tiempos modernos.

clic Cronología de los escándalos de abuso sexual dentro de la Iglesia Católica

Ha habido, sin embargo, una persistente especulación de historiadores de que durante la Segunda Guerra Mundial, el papa Pío XII elaboró un documento asegurando que si él era secuestrado por los nazis se considerara que había renunciado y que su sucesor debía ser elegido.

Como el Vaticano ha retrasado la publicación completa de sus archivos relativos al pontificado de Pío, a causa de una disputa sobre su reacción ante el Holocausto nazi, no hay manera de verificar si esto es verdad.

clic Participe: ¿qué debe hacer la jerarquía eclesiástica?

Pretendientes

Yendo más atrás en el tiempo, el último caso de un Papa renunciante se remonta a más de cinco siglos. El papa Gregorio XII, que reinó desde 1406 hasta 1415, lo hizo para poner fin a lo que se llamó el Cisma de Occidente.

Había tres pretendientes al trono papal en ese momento: el Papa romano Gregorio XII, el Papa de Aviñón Benedicto XIII y el antipapa Juan XXIII.

Protesta de víctimas de abusos frente a la plaza San Pedro en el Vaticano

El Vaticano ha defendido enérgicamente los cinco años de papado y la conducta previa de Benedicto XVI.

Antes de renunciar, Gregorio XII formalmente convocó a un concilio de la Iglesia y lo autorizó a elegir su sucesor.

clic Análisis: inquietud e indignación en el Vaticano

El único otro ejemplo significativo de una renuncia papal se remonta aún más lejos en el tiempo.

En 1294, el papa Celestino V, apenas cinco meses después de su elección, emitió un decreto declarando solemnemente que estaba permitido que un Papa dimitiera. Y luego lo hizo.

Vivió durante dos años más como un ermitaño y más tarde fue declarado santo. El decreto que emitió terminó con cualquier duda entre los especialistas de derecho canónico sobre la validez de una renuncia papal.

Habiendo dicho todo esto, explica el corresponsal en el Vaticano, la probabilidad de que el papa Benedicto XVI renuncie voluntariamente a su cargo es escasa.

El Vaticano hasta ahora ha defendido enérgicamente sus cinco años de papado y la conducta previa de Benedicto XVI durante el período en que fue cardenal arzobispo de Munich y, posteriormente, líder de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el departamento de vigilancia del Vaticano responsable de la disciplina de los sacerdotes culpables de mala conducta.

clic
Lea: El guardián del Vaticano en problemas

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/03/100327_papa_benedicto_renuncia_iglesia_catolica_escandalo_abusos_jp.shtml

Cronología de los escándalos de abuso sexual dentro de la Iglesia Católica

Domingo, Marzo 28th, 2010

Cronología de los escándalos de abuso sexual dentro de la Iglesia Católica

BBC Mundo
El Vaticano ha sido afectado por las denuncias de abuso sexual de menores.
Una serie de denuncias de abuso sexual de menores y ocultamiento han afectado seriamente a la Iglesia Católica en las últimas semanas.
El escándalo incluso ha salpicado la figura de la máxima autoridad eclesiástica, el Papa Benedicto XVI.

BBC Mundo presenta una cronología de algunos de los casos más destacados de los últimos años.

25 marzo 2010 - Estados Unidos

El diario New York Times da a conocer documentos que indican que el Cardenal Joseph Ratzinger no respondió a más de 200 quejas de abuso sexual contra Lawrence Murphy, que trabajó en una escuela católica para niños sordos en Wisconsin entre 1950 y 1974. La Iglesia rechazó la denuncia.

22 marzo 2010 - Alemania

La diócesis de Ratisbona, en Alemania, lanza nuevas acusaciones contra cuatro curas y dos monjas en incidentes que supuestamente ocurrieron en los años setenta.

20 marzo 2010 - Irlanda

El Papa Benedicto XVI pide disculpas a las víctimas de décadas de abuso sexual y maltrato por parte de sacerdotes de la Iglesia Católica en Irlanda.

En la misiva, Benedicto XVI dice que los líderes de la Iglesia irlandesa cometieron “serios errores” en la respuesta dada a los casos de pederastia y señala que el Vaticano intervendrá directamente para restaurar la confianza.

Las disculpas del Papa, sin embargo, no se hace extensiva a otros países.

16 marzo 2010 - Brasil, Chile, Irlanda

El cardenal Sean Brady

El cardenal irlandés Sean Brady no tomó medidas contra el cura pedófilo Brendan Smyth

En Irlanda se conoce que el máximo responsable de la jerarquía católica en Irlanda, el Cardenal Sean Brady, estuvo presente en reuniones en 1975 en las que niños víctimas de abusos firmaron juramentos de silencio sobre las quejas contra el cura pedófilo Brendan Smyth.

Por otra parte, el Vaticano reconoce la existencia de varios casos de abusos en Brasil después de que el programa de televisión Conexao Reporter recogiera las denuncias de varios alumnos contra religiosos.

En unas imágenes de cámara oculta aparece el padre brasileño Luis Marques Barbosa, de 82 años, manteniendo relaciones sexuales con un joven en el estado de Alagoas, al noreste del país.

En Chile, un religioso español es detenido por posesión de pornografía infantil y por haber abusado supuestamente de al menos 15 menores en colegios españoles donde trabajó entre 1992 y 2005. El religioso, que dictaba clases desde enero de 2008 en la universidad Santo Tomás de Santiago de Chile, fue detenido en la capital chilena y podría ser extraditado a España.

10 marzo 2010 - Holanda

Los obispos holandeses ordenan que se investiguen más de 200 denuncias de abusos sexuales de supuestos casos que ocurrieron entre 1950 y 1970.

Enero-marzo 2010 - Alemania

Desde principios de 2010 emergen más de 300 casos de acusaciones de abusos físicos y sexuales en Alemania, el país de procedencia del Papa.

Varios de los casos son planteados por quienes fueron miembros del coro de niños del colegio “Regensbug Domspatzen”, que durante 30 años fue dirigido por el hermano del Papa, monseñor Georg Ratzinger.

Junio 2009 - Argentina

El sacerdote Julio César Grassi, responsable de la Fundación Felices los Niños, es condenado a 15 años de prisión en Argentina por 15 casos de abuso sexual de menores que estaban bajo su cargo.

Mayo 2009 - Irlanda

La Comisión Investigadora de Abusos de los Niños en Irlanda revela tras casi 10 años de investigación cifras escalofriantes: se habían recogido más de 2.000 testimonios que relatan abusos físicos y sexuales por parte de sacerdotes. Este es uno de los los mayores casos de reconocimiento de los abusos sexuales de la Iglesia Católica en una investigación que abarca más de 35.000 niños en un período de 60 años (de 1920 a 1980).

Cuatro obispos dimiten y toda la jerarquía de la Iglesia católica en Irlanda rinde cuentas ante el Papa.

Enero 2009 - Italia

La prensa italiana recoge acusaciones de hombres sordos que decían haber sufrido abusos entre las décadas de 1950 y 1980 en el Instituto para los Sordos Antonio Provolo, en Verona, al norte del país.

La diócesis de Veróna dijo en ese momento que tenía la intención de entrevistar a las víctimas después de que el Vaticano se lo requiriese.

Octubre 2005 - Irlanda

Una investigación del Gobierno irlandés en una diocésis del condado de Wexford revela más de cien abusos a menores por partes de curas. El informe Ferns contaba con más de 271 páginas de extensión en las que se hacían alegaciones contra 21 de los sacerdotes que habían estado trabajando en la diócesis entre 1966 y 2002.

Una de las conclusiones del informe señala que si bien todos los curas envueltos en el escándalo fueron transferidos a otras partes de la Iglesia muchos de ellos volvieron a la misma diocésis una vez transcurrido un tiempo.

Febrero 2004 - Estados Unidos

Una investigación encargada por la Iglesia revela que más de 4.000 sacerdotes en Estados Unidos se han visto envueltos en acusaciones de abusos sexuales en los últimos 50 años implicando a más de 10.000 niños, la mayoría chicos.

Abril 2002 - Estados Unidos

El Papa Juan Pablo II emite una histórica condena por los abusos sexuales revelados en Estados Unidos. “No hay lugar en la Iglesia Católica para sacerdotes que abusen sexualmente de menores”, dijo el Pontífice.

Enero 2002 - Estados Unidos

Uno de los mayores escándalos de todos los tiempos se desató a comienzos del 2002 en Boston, Estados Unidos. El diario Boston Globe publicó una serie de reportajes desentramando los abusos sexuales cometidos por cinco sacerdotes de ese estado, lanzando a la luz pública la cuestión de los abusos sexuales de la Iglesia a menores de edad.

El hecho de que las acusaciones saliesen a la luz animó a muchas otras personas a seguir el ejemplo, desencadenando un efecto en cadena a ambos lados del Atlántico y a iniciar una serie de juicios reclamando compensaciones económicas, lo que sumió a la Iglesia Católica en una de sus peores crisis en los últimos decenios. Los juicios también se realizaron en contra de la Iglesia Católica y por haber cubierto supestamente los casos denunciados y por no haber hecho nada al respecto.

En diciembre, el cardenal Bernad Law a cargo de la diócesis de Boston dimite.

2002 - Otros países

Australia: La figura más importante de la Iglesia en Australia, el arzobispo de Sidney, George Pell, ofreció miles de dólares a las familias de los niños que supuestamente sufrieron abusos por parte de los curas. La Iglesia pidió disculpas oficialmente a los niños inmigrantes de origen británico y maltés que sufrieron abusos sexuales entre 1930 y 1960.

Austria: La Iglesia admitió que las acusaciones de pedofilia contra su antiguo líder, el arzobispo de Viena, Hans Hermann Groer, eran ciertas.

Sudáfrica: El líder de la Iglesia en el país admitió que más de una docena de sacerdotes habían sido acusados de abusar sexualmente a niños, aunque esto ocurrió “hace muchos años”.

Brasil: Los oficiales católicos en el país donde la Iglesia Católica tiene una mayor presencia en todo el mundo admiten que la pedofilia es un problema.

México: La Iglesia es acusada de cubrir los casos de abuso e incluso de pagar dinero para comprar el silencio de las víctimas.

1993 - Estados Unidos

Primer caso de condena legal contra la diócesis de Dallas en cuestión de abuso a niños por parte del sacerdote Rudolph Kos. La diócesis se ve obligada a pagar más de 31 millones de dólares a las víctimas del párroco.

1985 Estados Unidos

El abuso sexual por parte de sacerdotes se convierte en una cuestión nacional por primera vez en Estados Unidos cuando el párroco de Luisiana, Gilbert Gauthe es encontrado culpable de once casos de abuso a menores.

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/03/100326_timeline_abuso_sexual_iglesia_pl.shtml

Británicos pidieron la renuncia del Papa por los casos de abusos sexuales

Domingo, Marzo 28th, 2010

10:38 - SOCIEDAD

Manifestantes británicos pidieron la renuncia del Papa por los casos de abusos sexuales


Un grupo de manifestantes, agrupados en la coalición “Protest the Pope” reclamaron hoy frente a la catedral católica de Westminster en Londres la renuncia del papa Benedicto XVI, acusado de haber encubierto abusos sexuales cometidos por curas sobre niños y adolescentes.

Según consigna la agencia Ansa, los manifestantes sostienen que el pontífice “es culpable de haber permitido a muchos curas pederastas evadir la justicia” y por este motivo “su visita a Gran Bretaña en septiembre, no es bienvenida”.

Peter Tatchell, uno de los activistas que organizaron la manifestación, acusó a Benedicto XVI de haber ordenado tapar los abusos en un edicto enviado a los obispos católicos en el mundo en el 2001.

“No permitió que los sacerdotes que violentaron y molestaron sexualmente a los jóvenes fuesen denunciados a la policía. Por este motivo no es bienvenido en Gran Bretaña y no queremos que sea honrado en una visita de estado financiada por los contribuyentes”, sostuvo Tatchell.

Entrevistado hoy por la BBC, el primado de la Iglesia católica de Inglaterra y Gales, el arzobispo Vincent Nichols, admitió que la “rabia y el shock” respecto al encubrimiento del escándalo de parte de algunos eclesiásticos es “justa” pero que las acusaciones respecto al pontífice son infundadas.

Nichols recordó también las modificaciones a la ley canónica introducidas por Joseph Ratzinger justamente para proteger a los niños.

http://www.telam.com.ar/vernota.php?tipo=N&idPub=181865&id=347512&dis=1&sec=1

Laicismo: La ONU, contra las restricciones al aborto

Viernes, Marzo 26th, 2010

SOCIEDAD: EL COMITE DE DERECHOS HUMANOS RECOMENDO A LA ARGENTINA MODIFICAR LA LEY QUE PENA LA INTERRUPCION DEL EMBARAZO

La ONU, contra las restricciones al aborto

Tras elogiar al país por los juicios por delitos de lesa humanidad, el informe advierte sobre el “desamparo” que genera la penalización del aborto y la falta de implementación de la ley que pena la violencia contra las mujeres.

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El Estado “debe modificar su legislación” para que “ayude efectivamente a las mujeres a evitar embarazos no deseados”, dice el informe.

En Argentina, dos de las cuatro situaciones preocupantes en lo que a derechos humanos respecta involucran a mujeres.

Así, al menos, lo ha comprendido el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas (CDH) que, tras evaluar la presentación hecha por el Estado nacional y las observaciones planteadas por organizaciones de la sociedad civil, señaló la gravedad del desamparo generado por la penalización del aborto, la falta de implementación de la ley que castiga la violencia contra las mujeres y la necesidad de extender algunos servicios de atención a víctimas, el hacinamiento en las cárceles y las detenciones en sedes policiales, y la situación de los pueblos originarios (ver recuadro).

En su conjunto, las observaciones finales del CDH fueron recibidas con satisfacción por la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación. Como señaló a este diario el subsecretario Luis Alén, quien participó de la comitiva que presentó el informe estatal ante el Comité, “la primera parte toma nota de los avances que se produjeron, lo cual es bueno” (ver nota aparte). Lo demás, indicó, son asuntos “sobre los que se está trabajando y que, en muchos casos, tienen más que ver con situaciones provinciales, pero nos parece bien que, entre las preocupaciones, el Comité haya incluido el sistema federal”, por lo que en el mediano plazo serán parte importante del temario que abordará el Consejo Federal de Derechos Humanos, cuya reunión está prevista para el 7 y el 8 de abril.

El desamparo y la desigualdad de situaciones que pueden sufrir las argentinas “por la legislación restrictiva del aborto” y la “inconsistente interpretación por parte de los tribunales” a la hora de aplicar el artículo 86 y definir, en cada caso judicializado, si se trata o no de un caso no punible, constituyen otro núcleo de las observaciones de Naciones Unidas. El Estado argentino “debe modificar su legislación” para que “ayude efectivamente a las mujeres a evitar embarazos no deseados y que éstas no tengan que recurrir a abortos clandestinos que podrían poner en peligro sus vidas”. Para ello no sólo es preciso trabajar sobre la ley: también está pendiente “adoptar medidas para la capacitación de jueces y personal de salud sobre el alcance del artículo 86 del Código Penal”, en un sentido que, según se desprende del informe, esté lejos del espíritu restrictivo.

“El artículo 86 resulta claro cuando dice que es no punible un aborto realizado en defensa de la salud de la mujer”, comparte Alén, quien recuerda que la secretaría se presentó como amicus curiae en el primero de los dos casos judicializados en Chubut, de las jovencitas violadas y embarazadas por sus padrastros, y estaba en tren de hacer lo propio, en consonancia con el Consejo Nacional de las Mujeres, en el segundo, cuando la vía judicial otorgó el pedido a la víctima.

Hasta tanto vaya avanzando el trámite parlamentario de los proyectos de despenalización, Alén asegura que la secretaría insistirá con la estrategia de acompañar a las víctimas en los procesos cuando se judicializa la solicitud. “Sin embargo, creemos que, en los casos previstos por el artículo 86, pedir la autorización judicial no es necesario, porque la ley es clara en defender la salud de la mujer y permitir la interrupción en casos de violación”. En breve, por lo demás, la secretaría deberá exponer también este tema ante el Consejo Federal, al que, según se comprometió durante la exposición ante el CDH, pedirá que las instancias locales reclamen a las autoridades sanitarias de cada jurisdicción las guías de atención de abortos no punibles, realizadas durante la gestión de Ginés González García en el Ministerio de Salud.

La sanción de la Ley Protección Integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres fue recibida “con satisfacción” por Naciones Unidas. El CDH señaló, sin embargo, su preocupación por “las deficiencias en su aplicación efectiva”, habida cuenta de que aún no ha sido reglamentada ni puesta en práctica. El informe indica que ambas cuestiones deben ser solucionadas a la brevedad, lo cual incluye contemplar “una dotación presupuestaria” que permita volverla real en todo el país. Además, es tarea pendiente la elaboración de estadísticas nacionales sobre estos casos, “con miras a tener datos fidedignos sobre la amplitud del problema y su evolución”. En un sentido similar, el informe releva que, aun cuando la creación de la Oficina de Violencia Doméstica (dependiente de la Corte Suprema) es positiva, atiende sólo a población porteña y del Gran Buenos Aires y sus servicios son limitados. Por ello la recomendación es “tomar medidas para garantizar que servicios” como los de la Oficina “sean accesibles en cualquier parte del territorio nacional y que la asistencia jurídica gratuita en los casos de violencia doméstica que llegan a los tribunales esté garantizada”.

El subsecretario Alén afirmó a este diario que la reglamentación está siendo elaborada y que se pondrá en marcha “a la brevedad”. “La demora obedece a que hay que buscar una reglamentación que haga efectiva la ley, no una que, finalmente, haga que en la práctica la ley no sea operativa. Creemos que este año va a estar instrumentada”, agregó. En tanto, el funcionario también aseguró que en distintas provincias se están realizando convenios de capacitación para que los tribunales locales puedan encontrar maneras propias de replicar la experiencia de la Oficina de la Corte.

Finalmente, la situación de las personas privadas de su libertad mereció también observaciones del Comité, aun cuando reconoce “la importancia del fallo de la Corte Suprema” en el caso Verbitsky, “que fijó los estándares de protección de los derechos” de esas personas. Todavía, señaló el CDH, es preocupante “la falta de medidas para la aplicación efectiva” de esos estándares. Sin embargo, en este punto Alén diferenció lo que sucede en el sistema penitenciario federal, “donde en este momento no existe ya esa situación de hacinamiento”, de otras dependencias penitenciarias provinciales. En algunos distritos se comenzó a fortalecer la voluntad de no convertir la prisión preventiva en regla (algo que también señala el CDH), aun cuando en algunas jurisdicciones las causas han aumentado y el promedio de días de detención, como en la provincia de Buenos Aires, se redujo a 360. Alén reconoce que en otros distritos el trabajo está pendiente. Sin embargo, “en provincias como Mendoza ha habido avances, como también los ha habido en atención médica, y en acceso a la educación para la población carcelaria.”

La Iglesia tiene una posición absurda

Jueves, Marzo 25th, 2010

Martes, 23 de marzo de 2010

Carl Djerassi, uno de los creadores de la píldora anticonceptiva, en Buenos Aires

“La Iglesia tiene una posición absurda”

El científico austríaco, que además es escritor y coleccionista de arte, cuestiona la posición de la Iglesia Católica en materia de anticoncepción. Vaticina que en un futuro las parejas concebirán en una probeta, lo que reducirá los embarazos no deseados.

Por Mariana Carbajal
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Carl Djerassi llegó a Buenos Aires para presentar su último libro, Cuatro judíos en el Parnaso.

@“La posición oficial de la Iglesia Católica en materia de anticoncepción es absurda.” La frase le pertenece a alguien que sabe y bastante de contraceptivos, el científico Carl Djerassi, considerado uno de los padres de la píldora anticonceptiva, un invento que revolucionó la vida de la Humanidad, y especialmente de las mujeres. Djerassi llegó ayer a Buenos Aires para dar una serie de conferencias y presentar su último libro. Multifacético, adicto al trabajo, feminista y liberal por definición, a los 87 años, este químico orgánico, profesor emérito de la Universidad de Stanford, divide su tiempo entre la ciencia, la literatura, el teatro y el arte. Es uno de los mayores coleccionistas del mundo de obras del pintor Paul Klee –donó 67 piezas al Museo Albertina de su Viena natal– y financia un programa de becas para artistas en California. “Uno de los efectos más negativos de la píldora es la secularización de la Iglesia Católica. Tengo mucho respeto sobre la posición individual de cada uno en relación con la anticoncepción, pero la Iglesia no permite ninguna opción”, cuestionó, durante un encuentro con periodistas.

Nació en Viena en 1923. Tenía 15 años cuando Hitler invadió la capital austríaca. Para escapar del nazismo su familia primero emigró a Bulgaria y un año después a los Estados Unidos. Djerassi se doctoró a los 21 años. Y siete años después dio el gran salto en su carrera: tenía 28 años, en 1951, cuando junto a otros dos científicos participó en un pequeño laboratorio de México de la síntesis del compuesto activo que fue la base del primer anticonceptivo oral, que llegaría recién al mercado norteamericano a comienzos de la década del ’60. En mayo de este año se cumplen 50 años del lanzamiento de la píldora anticonceptiva. Djerassi recordó que nadie esperaba que tuviera tan buena aceptación. “En apenas dos años ya la usaban dos millones de mujeres en Estados Unidos”, precisó. Los sesenta, reseñó, eran tiempos de la cultura hippie, el rock and roll, y la liberación feminista que tenían “una cosa en común: la libertad sexual”.

Recién llegado al país, Djerassi compartió un almuerzo con un grupo reducido de periodistas, donde se explayó sobre el impacto de la píldora, el futuro de la contracepción, su interés por difundir a través del teatro el backstage de la ciencia, y su último libro, Cuatro judíos en el Parnaso, que se presentó ayer en una librería porteña. Hoy en la Universidad de Quilmes le entregarán un Doctorado Honoris Causa.

Djerassi cree que en poco tiempo más, en este siglo, las personas, mujeres y varones, congelarán sus gametos –óvulos y espermatozoides– y los usarán cuando quieran tener hijos. El proceso de la gestación continuará en el cuerpo femenino. Lo que cambiará, adelantó, será la forma de entrada del esperma: “En lugar de que sea a través del pene, será con una pipeta”, sostuvo. “Entonces podrán esterilizarse a los 20 años y cuando decidan tener un hijo irán juntos a buscar sus gametos y así se tendrán sólo hijos deseados, no por accidente, y no habrá más abortos”, analizó. En China, más del 50 por ciento de las parejas –dijo– utiliza ya la anticoncepción quirúrgica como método de planificación familiar y en Estados Unidos también es “muy popular”. “En alrededor del 30 por ciento de las parejas casadas uno de los integrantes está esterilizado”, apuntó.

Se define como feminista. De hecho, su tercera y última esposa –fallecida hace dos años– era profesora de Literatura y directora del Programa Feminista en la Universidad de Stanford, donde él es profesor emérito de Química. “Yo aprendí mucho del feminismo en la cama”, bromeó. “La separación del sexo de la reproducción va a cambiar la relación de poder entre los hombres y las mujeres y va a empezar a ser más igualitaria, y eso es muy importante”, opinó.

Se casó tres veces –la primera a los 19 años– y tuvo dos hijos, un varón y una mujer, que era artista y se suicidó hace casi 30 años, cuando tenía 28, contó. En homenaje a ella fundó una residencia en California, en las montañas de Santa Cruz, que ofrece becas para artistas.

–¿Ganó mucho dinero con la invención de la síntesis de la progesterona que dio origen a la píldora anticonceptiva? –le preguntó este diario.

–No y sí. Como la patente le correspondía al laboratorio, apenas me dieron un dólar. Pero como fui muy optimista y compré muy temprano acciones de la compañía, que luego subieron en la Bolsa, pude convertirme en un coleccionista de Paul Klee.

–A pesar de que la píldora tiene casi 50 años, todavía muchas mujeres en la Argentina y en otros países de Latinoamérica no tienen acceso a métodos anticonceptivos que les permitan planificar la cantidad de hijos. ¿Qué opina al respecto? –le preguntó Página/12.

–Uno de los efectos más negativos de la píldora es la secularización de la Iglesia Católica. La posición oficial de la Iglesia Católica en materia de anticoncepción es absurda. Tengo mucho respeto sobre la posición individual de cada uno en relación con la anticoncepción. No tengo objeción en que alguien no esté de acuerdo con la contracepción. (La elección del método) depende de cada individuo. Pero la Iglesia no permite ninguna opción.

Hoy a las 16 en la Universidad de Quilmes brindará la conferencia “Ciencia en la ficción no es ciencia ficción”. Y el jueves a las 11 en el INTI (Avenida General Paz 5445, partido de San Martín), hablará sobre “Biotecnología: Hechos a través de la ficción”.

Alvarez Valdés: Adán y Eva no existieron

Martes, Marzo 16th, 2010

Martes, 16 de marzo de 2010

Renunció como sacerdote Ariel Valdés, el cura santiagueño que enseña que Adán y Eva no existieron

“Gracias a Dios, nunca viví de la Iglesia”

Alvarez Valdés, teólogo de prestigio internacional, decidió dejar los hábitos porque recibió presiones de la Iglesia. Hace dos años sus denuncias fueron primicia de Página/12. Enseña que Adán y Eva no existieron y que la Virgen María no fue tal.

Por Pedro Lipcovich
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Ariel Alvarez Valdés, ahora ex cura porque el Vaticano acuerda en lo que dice pero prefiere silenciarlo.

“Para poder enseñar la Biblia libremente, renuncio a la Iglesia Católica”, resumió Ariel Alvarez Valdés. El ahora ex sacerdote, teólogo de prestigio internacional, venía protagonizando una controversia con el Vaticano y particularmente con el obispo de Santiago del Estero, Francisco Polti. El conflicto se estancó alrededor de una cuestión puntual: la narración bíblica sobre Adán y Eva, ¿debe considerarse una verdad histórica o un relato metafórico, como tal compatible con la versión científica sobre los orígenes del hombre? Alvarez Valdés no aceptó retractarse de esta última posición y prefirió abandonar la institución que le había prohibido dar clases y publicar libros. En diálogo con Página/12, además de detallar la historia que lo llevó a dejar la Iglesia, el teólogo precisó algunas de sus formulaciones sobre la Biblia: explicó por qué la virginidad de María debe entenderse “no necesariamente como un hecho físico, sino como la fidelidad al marido”; por qué “las apariciones de la Virgen no se producen en el mundo exterior sino en la retina de quien tiene la visión”, y por qué “Jesús nos hubiera salvado aunque no hubiera muerto en la cruz, sino viejito en su cama: nos salva a través del amor, y no del dolor”.

“Desde hace casi dos años, mi obispo me prohíbe enseñar, escribir, dar conferencias. Intenté hacerlo entrar en razón pero no ha querido ceder. Entonces, como no quiero desobedecer a la Iglesia, para poder enseñar la Biblia libremente, renuncio”, explicó Alvarez Valdés. El teólogo, residente en Santiago del Estero, es licenciado summa cum laude en la Facultad Bíblica Franciscana de Jerusalén, y doctor en Teología bíblica en la Universidad Pontificia de Salamanca. Es miembro de varias asociaciones internacionales, incluida la Sociedad Argentina de Teología, y autor de diversos libros en la especialidad.

El 4 de agosto de 2008, el obispo de Santiago del Estero, Francisco Polti, le había prohibido al sacerdote Ariel Alvarez Valdés “dar clase de disciplinas teológicas, incluyendo cursos cortos y conferencias”, “participar en medios de comunicación social incluyendo Internet” y “hacer nuevas publicaciones o disponer la reedición de publicaciones anteriores”. Alvarez Valdés venía enseñando en la Universidad Católica local y en el Seminario de la diócesis.

En ese momento, la sanción establecida por el obispo Polti había obedecido a una disposición del cardenal Tarsicio Bertone, secretario de Estado del Vaticano. De todos modos, “mi obispo, por ser del Opus Dei, tiene una mirada muy conservadora y cerrada; otros obispos no hubieran reaccionado de esa manera, y de hecho en otras diócesis seguí dando clases y dictando cursos”. Alvarez Valdés presentó su renuncia al sacerdocio en julio del año pasado: “En estos meses intenté que mi obispo revirtiera su actitud, pero no hubo caso, y finalmente decidí hacerla efectiva”.

–Usted entiende que la sanción fue una iniciativa del obispo Polti, que el Vaticano respaldó –observó Página/12.

–Así es –contestó Alvarez Valdés–. La medida fue desproporcionada. Y se mantuvo pese a que llegamos a acordar en diversos puntos, salvo la historicidad de Adán y Eva.

–¿Qué sostiene usted respecto del relato de Adán y Eva?

–Que no es un relato histórico. El autor que lo escribió no sabía ni pretendía enseñar cómo apareció el hombre sobre la Tierra. Lo que la Biblia sabe es de dónde provino el hombre: de las manos de Dios. Cómo apareció, si fue o no como lo plantea la teoría de la evolución, es tema de los científicos. El relato de Adán y Eva procura destacar la grandeza de un hombre y una mujer creados por Dios: nadie puede abusar de otra persona, por humilde que sea, ya que en todo ser humano reside la imagen de Dios.

–¿Y cuál es la doctrina oficial de la Iglesia al respecto?

–La inmensa mayoría de los teólogos sostienen lo que acabo de decir. De hecho el Vaticano me envió una carta donde reconocía que mi posición era correcta pero cuestionaban el hecho de divulgarla al gran público, en vez de circunscribirla a libros técnicos de difícil acceso.

–O sea que la Iglesia mantendría dos discursos al respecto.

–Es de lo que yo me quejé. Si se puede escribirlo en los libros de teología, ¿por qué no va a ser posible decírselo al gran público? Pero le tienen miedo al escándalo, siempre lo mismo. Mi obispo, en los considerandos de la prohibición, aducía que mis afirmaciones causaban “perplejidad” a la gente”. Pero el Papa también causa a veces perplejidad. El mismo Jesús, según cuentan los Evangelios, dejaba perplejos a sus discípulos.

–Otros puntos de discrepancia se referían a la figura de María…

–No es cierto que el ángel Gabriel se le haya “aparecido” a María, como un señor que entrara volando por la ventana: si así hubiese sido, María no habría tenido oportunidad de expresar su fe; si hubiera visto realmente al ángel, no se trataría de fe. En realidad el ángel simboliza la voz de Dios en el corazón de María.

–De todos modos, la concepción de María en tanto virgen implicaría ya una intervención sobrenatural.

–En la Biblia, la virginidad no necesariamente debe interpretarse como hecho meramente físico. La Biblia entiende por virginidad el hecho de la fidelidad a una misma persona. En el Antiguo Testamento puede leerse: “Feliz de ti, virgen que has concebido a tus hijos…”. En este sentido una virgen puede tener hijos con su marido, porque la virginidad no concierne a la biología sino a la fidelidad.

–Muchos católicos no suelen entenderlo de ese modo…

–Pero estas cosas ya han sido aceptadas. Ya no me piden que me retracte en esos puntos. A lo largo de estos dos años, me aceptaron éstos y otros puntos. La única exigencia de retractación que no levantaron fue sobre Adán y Eva. Y dije que no: ¿con qué cara podría mirar a mis alumnos después de decir semejante barbaridad?

–Otro de los puntos era su negativa a admitir “apariciones” de la Virgen María.

–Los muertos, según la Biblia, no pueden volver a la Tierra. El que murió no vuelve, y el que volvió nunca ha muerto. Esas historias que recopilaba Víctor Sueyro, de túneles, luces y música, corresponden al más acá: nadie vuelve del más allá. Entonces, la Virgen María no puede “aparecer”, no puede presentarse físicamente a nadie. Alguien puede tener una visión de la Virgen María, que ocurre en la retina de la persona pero no en el exterior.

–¿Cómo distinguir estas visiones de las que conciernen a la psicopatología?

–Son auténticas si los mensajes que trasmiten coinciden con la Biblia. El 90 por ciento de los mensajes que se atribuyen a la Virgen María están contra la Biblia: se dijo que la Virgen de San Nicolás había contado que el nacimiento de Jesús fue como cuando un rayo de sol atraviesa el cristal de la ventana sin tocarlo ni romperlo, pero la Biblia dice que Jesús nació como un hombre, es decir, como nacen todos los hombres.

–También planteó usted que los denominados estigmas no son signos de santidad ni provienen de Dios…

–Lamentablemente, muchos creen que son signos de santidad enviados por Dios. Pero no pueden venir de Dios, porque duelen mucho. Un estigma es terriblemente doloroso, es un boquete en la mano. Dios es amor y bondad y no puede mandar lastimaduras a la gente. Los estigmas vienen de los desequilibrios mentales de las personas: científicamente, la mente humana puede tener un poder despótico sobre el organismo. De igual modo, mucha gente sigue pensando que Jesús nos salvó con su muerte en la cruz y que, si no, no nos hubiera salvado. ¿Quiere decir que El contrató a Pilatos para que condenara, a Pedro para que negara, a Judas para que traicionara? ¿Si Judas no lo hubiera entregado, El no nos habría salvado? Jesús nos hubiera salvado igual aunque hubiera muerto viejito en su cama. Porque nos salva a través del amor, no del dolor.

Tras dejar los hábitos, Alvarez Valdés, de 52 años, se propone “crear un instituto bíblico para acercar gente a la Iglesia Católica. Ya que no puedo como cura, porque mi obispo me lo prohíbe, doy un paso al costado y lo hago como laico”. En cuanto a sus medios materiales de vida, “afortunadamente vivo en la casa de mis padres, que me apoyan; he publicado algunos libros; gracias a Dios, nunca viví de la Iglesia”.

El Obispado de Santiago del Estero comunicó que “con dolor hemos recibido esta petición. Durante mucho tiempo hemos intentado encontrar un camino de solución a la situación eclesial del padre pero, aunque reconocemos esfuerzos mutuos, lamentablemente no lo hemos logrado”.