Archive for the ‘Noticias’ Category

Regularizar el aborto no punible

Martes, Junio 3rd, 2008

Fuente: Crítica Digital

Cabandié quiere regularizar el aborto no punible.

La presentación busca proteger a madres adolescentes o en situación de vulnerabilidad y darle un marco jurídico a los médicos que no las realizan por miedo.

Según el Legislador del Frente para la Victoria, el proyecto busca proteger a madres que estén en situación de riesgo.

El diputado Juan Cabandié presentó en la Legislatura un proyecto para regular el procedimiento que deberán seguir los establecimientos del sistema de salud de la ciudad de Buenos Aires “para la atención y práctica de abortos no punibles según el Código Penal”.

“La presentación de esta iniciativa no es más que estar a favor de la vida, sobre todo de aquellas madres adolescentes o en situación de vulnerabilidad”, explicó hoy Cabandié ante una consulta de Télam.

Según el legislador, se debe regularizar esta práctica para cuando “esté en juego la salud de la madre o del hijo y además para darle un marco jurídico a los médicos que muchas veces no quieren realizarlas por miedo”.

En los fundamentos, el proyecto consigna que el “artículo 86 del Código Penal establece la no punibilidad de la interrupción voluntaria del embarazo en los casos que se realizare para evitar un peligro para la vida o salud de la madre”.

“Sin embargo -advirtió el legislador- por diversas razones el sistema sanitario tradicionalmente ha vedado el acceso al aborto no punible, causando así un grave perjuicio sobre todo a las mujeres más humildes”.

Cabandié remarcó que estas mujeres “ven deteriorarse de esta forma su salud y en ciertos casos están expuestas a un grave riesgo de muerte”.

“Esta frustración del derecho de la mujer embarazada a acceder al aborto ha sido consecuencia por lo general de la conducta médica, que acostumbra a requerir autorización judicial para la prosecución del procedimiento”, señaló.

El diputado advirtió que “tal pedido de autorización judicial no es exigido por la legislación penal y su sustanciación trae como resultado en la mayoría de los casos significativas demoras, incompatibles con la celeridad que requiere esta práctica médica”.

Según Cabandié, el proyecto “rediseña los mecanismos contemplados en los instrumentos administrativos vigentes, a la vez que amplía la regulación de la práctica del aborto no punible a todo el sistema de salud de la Ciudad”, incluso los subsistemas “estatal, de seguridad social y seguridad privada”.

El diputado fue acompañado en la presentación de esta iniciativa por sus colegas Silvia La Ruffa, Diana Maffía y Patricia Walsh

Educación sexual en las escuelas

Sábado, Mayo 31st, 2008

Fuente: Clarín - Por: Juan Pablo Casas

Acordaron cómo se va a enseñar educación sexual en las escuelas

Empezarán el año próximo desde el nivel inicial. Atravesará distintas materias.

Después de idas y venidas, el Consejo Federal de Educación –el órgano que reúne a los 24 ministros del país– aprobó los lineamientos curriculares globales para que a partir de 2009 se empiece a enseñar educación sexual. La medida alcanza a todas las escuelas, estatales y privadas, desde el nivel inicial (salas de cuatro y cinco años) hasta el de superior no universitario (formación docente y escuelas técnicas).

Si bien ya existía una Ley (promulgada en octubre de 2006) que establecía como derecho que todos los alumnos recibieran conocimientos sobre educación sexual, hacían falta los lineamientos para establecer qué tipo de contenidos, de qué forma y en qué niveles se impartiría. “La relevancia de este documento es que fija un piso, una base, de los conocimientos mínimos sobre educación sexual que deben recibir los chicos de todo el país.

Esto servirá para reforzar la enseñanza en aquellos distritos que ya la venían dando y obligar a los que no lo hacían a cumplir con la ley”, explicó el ministro de Educación de la Nación, Juan Carlos Tedesco.

Y agregó: “Es un texto aprobado por unanimidad por todas las provincias tras un debate consensuado de más de un año. Son lineamientos globales que enfocan todas las dimensiones y respetan la diversidad cultural de los distintos actores educativos”.

Con objetivos generales y abarcativos, los contenidos curriculares del texto marcan el terreno para que a su vez cada provincia delimite sus alcances. Acá surge la primera dispersión. Porque mientras en la ciudad de Buenos Aires ya existe una ley de educación sexual, las legislaturas de otras regiones todavía ni la discutieron. Lo mismo ocurre con el material didáctico y los programas de capacitación docente.

Todo está en pleno proceso de ejecución. No sobra tiempo: en marzo de 2009, cuando comience el próximo ciclo lectivo, los lineamientos deben integrarse a la currícula de cada nivel y atravesar las distintas disciplinas (Ciencias Sociales y Naturales, Lengua, Educación Física y Artística, entre otras). Los lineamientos no establecen un mínimo de horas cátedra y menos que menos contenidos particulares y puntuales. Y deja librada a que cada provincia determine si en el nivel medio fija la educación sexual como una materia específica o continúa como un eje que atraviesa a las demás.

“Es un enfoque global e integral de la problemática porque existe una ley que establece que la escuela debe garantizarle a los chicos la educación sexual. Es una manera más de reforzar el vínculo entre escuela y familia, porque ella será muy importante en la transmisión de estos conocimientos.

En un contexto de profunda degradación social, no estamos trabajando sobre temas insignificantes”, resaltó Tedesco. Si bien confirmó que en los primeros tiempos se supervisará la enseñanza de los contenidos, desestimó que haya una evaluación especial sobre esos ejes.

La Pampa: Las once esclavas de Dios

Sábado, Mayo 31st, 2008

Fuente: Crítica Digital

Dos sacerdotes acusados por reducción a la servidumbre

Las once esclavas de Dios
La Justicia investiga al Instituto Servi Trinitatis de Santa Rosa, La Pampa. Castigaban a las pupilas si comían dulces, miraban vidrieras o consultaban al médico. “Sólo Dios cura”, les decían.

Sede. El instituto denunciado queda en el centro de Santa Rosa, a pocas cuadras de la Catedral.

Sólo podían acercarse a una persona hasta un metro, para evitar el deseo sexual. Les prohibían comer dulces para no activar las hormonas que impulsan la voluntad. Las castigaban si miraban vidrieras, caminaban por una avenida o hablaban de temas ajenos a la religión. Hacían votos de pobreza y las obligaban a entregar hasta sus tarjetas de débito con su clave bancaria. Tampoco las dejaban abrazarse con sus familiares ni consultar médicos, porque “sólo Dios cura”.

Las dejaban estudiar únicamente 45 minutos por día. Los familiares de once jóvenes que estaban alojadas en el Instituto Servi Trinitatis (Siervas del Señor) de La Pampa denunciaron que dos curas españoles lideran una secta religiosa. La Justicia los investiga por el delito de “reducción a la servidumbre y defraudación”.

El juez de instrucción pampeano Carlos Flores ordenó una inspección ocular del centro católico, ubicado a dos cuadras del centro. “Les lavaban la cabeza a las jóvenes. Hay menores y chicas con bulimia y desnutrición. Pensamos que el instituto tiene vinculaciones con el Opus Dei, pero hasta ahora no lo pudimos confirmar”, dijo a Crítica de la Argentina Omar Gebruers, abogado de las once denunciantes, entre las que se encuentran familiares de las víctimas y ex pupilas del instituto.

“No es una secta. Es un instituto español aprobado por el Arzobispado de Madrid que llegó a la provincia en 1995. Hay que constatar la veracidad de la denuncia. Hasta que no se expida el juez no se los puede considerar culpables.

En este caso se ha violado la identidad de los acusados”, dijo a Crítica de la Argentina el padre Juan Carlos Cipolla, vocero del Obispado de Santa Rosa. También reconoció que “las personas alojadas en el instituto hacían un voto de pobreza y se despojaban de todos sus bienes materiales”.

Uno de los acusados es el cura Antonio Martínez Racionero, el segundo de la Catedral de Santa Rosa y hombre cercano al obispo Fidel Brédice. El otro es Ricardo Latorre Cañizares. Según la denuncia, reclutaban a las chicas a través de Acción Católica y las sometían a un régimen de lavado de cerebro. Los sacerdotes pertenecen al Instituto Servi Trinitatis, que tiene sedes en Cuenca (España), Santa Rosa y Lomas de Zamora. Su director general es llamado “padre Grati”, aunque su verdadero nombre es Gratiniano Checa Colmena.

“Las prohibiciones apuntaban a hacer desaparecer la voluntad de las internas. El debilitamiento físico y psicológico era notable. El dictamen de los peritos dijo que el daño era irreversible. Un grupo de mujeres era enviado a España, donde les hacían firmar un testamento por el cual donaban todo su patrimonio a la fundación a perpetuidad”, dijo Gebruers.

Los dos curas aún no fueron indagados por el juez, quien espera reunir más elementos de prueba a partir del testimonio de los testigos y de las presuntas víctimas.

“Habría que investigar si detrás de todo esto no hay maniobras de lavado de dinero, ya que, cuando volvían de España, a las jóvenes les hacían traer euros”, denunció el abogado de las víctimas. Las mujeres que vivían en el centro religioso sólo podían vestir ropa oscura o marrón.

Usar aros, anillos, pulseras, relojes o celulares estaba prohibido. Sólo debían realizar votos de pobreza, castidad, obediencia y fidelidad al Papa.

La Pampa: Secta católica que somete a jóvenes

Sábado, Mayo 31st, 2008

Edición del 30/5/2008

Investigan a secta católica que somete a jóvenes pampeanos
Una grave denuncia contra dos curas de la Catedral, por el delito de reducción a la servidumbre, se está investigando en la justicia penal. A ambos se los acusa de pertenecer a una secta católica, llamada Instituto Servi Trinitatis, y de “anularles la voluntad” y “apropiarse del dinero” de sus miembros.
La denuncia fue radicada hace dos semanas en el Juzgado de Instrucción 3, a cargo del juez Carlos Flores, por once personas, entre familiares de algunas internas y mujeres que habrían sufrido esos padecimientos y lograron salir de la secta.
Flores actuó rápidamente, a tal punto que ya ordenó una inspección ocular a la sede del Instituto -ubicada en la primera cuadra de la céntrica calle O’Higgins-, en la que habría participado uno de los sospechosos y hasta el propio obispo de Santa Rosa, Rinaldo Fidel Brédice. La inspección ocular es una medida algo menos extrema que el allanamiento.
Además el juez habría recibido varias declaraciones testimoniales y ordenando otras pruebas, como la designación de un perito psicólogo para que atienda a las víctimas.
Servi Trinitatis es un instituto secular con origen en la ciudad española de Cuenca, cuyo director general es llamado padre Grati, aunque su verdadero nombre es Gratiniano Checa Colmena. La secta sólo tiene sedes en el mundo, Venezuela, Lomas de Zamora y Santa Rosa. Para ser miembro de ella, los aspirantes deben realizar “votos de pobreza, castidad, obediencia y fidelidad al Papa”, aunque la congregación no cuenta con autorización papal, según dice la denunciada.
Los curas denunciados son españoles y llegaron a la Catedral precisamente desde Cuenca. Hace más de una década Servi Trinitatis instaló una residencia para sus miembros mujeres (los pocos varones estarían en otro sitio). Al lugar se lo denomina cenáculo “María Inmaculada” y estaría a cargo de los dos sacerdotes.

Un solo verbo, prohibir.
En la denuncia ingresada al Juzgado 3 pueden leerse los siguientes detalles:
* En el Instituto hay alojados entre ocho y doce jóvenes, de 12 a 32 años y sus padres no pueden ingresar al instituto. Están a cargo de una directora.
* A la casa no ingresan varones, sólo los dos curas, quienes “imparten las normas de convivencia de las internas, juzgan y castigan (a las mujeres) por cuestiones de supuestas inconductas verificadas”.
* A las internas nos les permiten ingerir alimentos dulces -”el motivo sería para suprimir la actividad de una feromona que estimula la voluntad”- y les fijan un cronograma estricto de horarios, que incluye ir al baño al levantarse sólo “por unos minutos”, lavarse los dientes una vez al día y barrer en un determinado horario.
* “En el desayuno no las dejan comer quesos ni yogur (supuestamente porque tienen calcio), sino sólo fiambres de baja calidad. No pueden utilizar condimentos, ni ingerir mate, té y café porque serían estimulantes. No pueden hablar con sus compañeras de cuestiones personales, excepto que estén relacionadas con la religión y el Instituto, y no pueden realizar compras los domingos por tratarse del día del Señor”.
* La mayor parte del día “están ocupadas” con actividades religiosas (meditación, lectura espiritual, misa diaria, visita al Santísimo, etc). “A las que estudian, sólo les quedan para esa actividad 45 minutos diarios, especialmente para impedir que accedan a un nivel superior de educación. Cuando van a comenzar una carrera, deben pedir autorización a sus superiores. No les aceptan actividades como fotografía o psicología”.
* Tampoco son autorizadas a atenderse con médicos o profesionales varones y cuando les recetan medicamentos “deben consultar por teléfono a supuestos médicos de España”, quienes “desautorizan las recetas y las conminan a no utilizar los medicamentos recetados y a curarse sólo con la voluntad de Dios”.
* La mayoría de las chicas -agrega la denuncia- sufre de “trastornos en la alimentación, desnutrición, debilitamiento físico y mental, gastritis, problemas intestinales y estomacales (…) Todas tienen problemas de fobias, desvanecimientos, cefalea, debiendo acudir -en todos los casos de externación- a tratamientos psicológicos y psiquiátricos de por vida.-
* “Tienen prohibido acercarse a cualquier otra persona a una distancia menor a un metro -límite mínimo que evita la actividad del deseo sexual-. No pueden besarse, abrazarse o tocarse con otras personas, incluso con sus padres y familiares directos”.
* Las mujeres deben vestirse con ropas que no resulten llamativas (apenas de dos o tres colores), no deben mostrarle el cuerpo a nadie, no pueden usar relojes, celulares, anillos ni artículos de tocador. Cuando van a la iglesia “deben comenzar a rezar cuando trasponen el umbral de la casa hasta que ingresan al lugar de destino, para evitar pensar en otra cosa. Deben mirar hacia el piso, no mirar a la cara a otras personas, no pueden mirar vidrieras, tienen calles y cuadras prohibidas para el tránsito, por ejemplo la avenida San Martín”.
* “Practican lo que llaman restricción mental: para ello no deben mentir, ya que resulta ser el mayor pecado. Por ejemplo, cuando una de ellas atiende un llamado telefónico en la casa, ante la pregunta ’si está allí tal persona’, tienen la orden de responder ‘no, aquí no está’. Eso porque dicen que la que está ‘aquí’ es la que atiende y no la otra, por ello, con esta respuesta no estarían mintiendo”.
* Les ordenan no decir nada de su actividad, o pertenencia al Instituto, a sus padres u otras personas. Para ello utilizan las máximas ‘ocultar no es mentir’ o que hay que ‘omitir para no explicar’. Están obligadas a contar todos los datos acerca de sus familias, allegados y terceros con relación a actividades y pensamientos.
* “El voto de pobreza implica ceder en casi todos los casos, a sus superiores, las tarjetas de débito y su clave, de la cuenta en la que depositan sus sueldos y otros ingresos. En varias oportunidades (sus superiores) les piden sumas importantes de dinero, que deben gestionar ante sus padres o familiares. A veces la excusa es la necesidad de adquirir propiedades para instalar nuevos cenáculos; por lo que jamás se sabe el verdadero fin de esos fondos. Otras veces inventan necesidades de otros miembros -generalmente desconocidos- que hipotéticamente deben someterse a intervenciones quirúrgicas costosas, viajes al exterior, estadías. Para ello les piden dinero extra que es entregado a los superiores.
* Los miembros de la secta que viajan a España, a lo del padre Grati, tienen que realizar votos perpetuos. “El voto perpetuo de pobreza implica la firma de un testamento, mediante el cual el miembro testa a favor del Instituto, cediendo todos sus bienes actuales o futuros, con exclusión explícita de las deudas y obligaciones que pudiere tener al tiempo de su fallecimiento”.

Dinero, objeto buscado.
Los denunciantes hablaron en el texto que recibió Flores de que hubo “anulación de la voluntad en el caso de las personas mayores e inexistencia de autorización en el caso de los menores de edad, además de segregación social y ruptura de lazos familiares y sociales”.
Acotaron que “en muchos casos de personas mayores se verificó tal nivel de anulación de la voluntad, que -aún de haber sido manifestada en forma expresa- resulta absolutamente viciada e inexistente Pero mucho más graves resultan los casos de menores, en que se requiere para el acceso a una congregación religiosa, de la voluntad expresa y fehaciente de los padres, siendo que ni siquiera ellos tienen conocimiento de la situación en que se encuentran sus hijos”.
Los familiares de internos hablaron de apropiación fraudulenta de bienes y dinero al indicar que “como en toda organización de este tipo, la actividad desarrollada por sus partícipes tiene un interés (…) En este caso -salvo que hubiere datos que desconocemos- se trataría de un objetivo único, el de apropiarse del dinero fruto del trabajo de las personas reducidas y finalmente de los bienes que obtuvieran o ingresaran a su patrimonio durante toda su vida”.
Concluyeron que “la primera imposición en cumplimiento del voto temporario de pobreza, es la entrega de la tarjeta de débito y número de clave o PIN, correspondientes a la cuenta en las que tienen dinero o ingresan los pagos de los salarios que perciben por sus tareas remuneradas”.

http://www.laarena.com.ar/threadla.php?thread=21764

Bolivia: “hay lugares llenos de esclavos” (I)

Martes, Mayo 27th, 2008
Fuente: ACI Prensa
Ante crisis boliviana
Nos toca ser de los que aman y transforman el mundo, alienta Cardenal Terrazas

.- El Arzobispo de Santa Cruz, Cardenal Julio Terrazas, destacó que “el buen pastor desea que vivamos de la verdad y del amor, si hay algo que corregir tenemos que hacerlo con amor, porque Él es amor, no nos toca entrar en el ejército de los que odian, nos toca entrar en el grupo de los discípulos, que siendo pocos aman y transforman el mundo“.

En su homilía dominical, el Purpurado boliviano señaló que “no podemos aplaudir a aquellos que nos llaman a la confrontación, no podemos decir qué lindo lo que están haciendo ustedes, preparándose para una guerra entre hermanos”, en alusión a los constantes mensajes tanto de la oposición como del partido de Gobierno.

“Se nos habla de que hay lugares llenos de esclavos, pues nadie está de acuerdo con eso, pero que nos muestren la verdad, que nos digan dónde los encontramos. No es posible que sigamos condenándonos solo con slogans, solo con palabras ofensivas”, dijo luego refiriéndose a algunas declaraciones de políticos que indican que en Santa Cruz hay esclavitud.

Asimismo, hizo un llamado a la población para no dejarse llenar la cabeza con odios y rencores falsos pues “lo que el Señor desea es paz“.

Al hablar luego sobre el Día del Niño, celebrado en Bolivia el pasado 12 de abril, el Cardenal denunció que “niños en las calles aumentan, niños abandonados se los encuentra por todos lados; niños que están vendiendo o consumiendo droga están por nuestros barrios y también en el centro de la ciudad; niños que están utilizados para pedir limosna; ¿esos niños han sido abrazados el día de ayer?”

“Tenemos que cultivar en esos niños la libertad de los hijos de Dios, la dignidad a la que el Señor los ha llamado, tenemos que darles su lugar, y todos los medios para que no lleguen a ser de aquellos ladrones o asaltantes”, finalizó.

Rechazan la unión civil entre gays

Domingo, Mayo 25th, 2008

Fuente: News Yahoo

“Dios los creó varón y mujer, ´para que se hicieran una sola carne , y les dijo ´creced y multiplicaos . Este es el origen del matrimonio y de la familia y no el remedo que se pretende introducir en desprecio de estas instituciones fundamentales que a la sociedad le interesa proteger”, reza uno de los párrafos de la declaración que emitió la Corporación de Abogados Católicos ante la presentación el jueves pasado en el Congreso de la Nación, de un proyecto que autoriza el matrimonio homosexual.

La Corporación de Abogados Católicos, representada por su presidente, Alfredo Solanet, dio a conocer de esa forma su rechazo al proyecto del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi), según un comunicado dado a conocer por la entidad.

El polémico proyecto de ley para modificar el Código Civil fue presentado el jueves pasado en el Congreso por la funcionaria kirchnerista y titular del Inadi, María José Lubertino.

La inicicativa establece el derecho de las mujeres y de los hombres a casarse con una persona de su mismo sexo. De esa forma, los dejaría en igualdad de condiciones con quienes forman parejas heterosexuales para adoptar hijos, heredarse, poseer bienes gananciales, adherir al sistema de seguridad social y recibir pensión por viudez. Además, dispone que los ciudadanos mayores de 18 años no deberán requerir autorización a sus padres para casarse.

Según la declaración de la Corporación de Abogados Católicos, ese proyecto “contraría groseramente la institución del matrimonio”. Actualmente, en el Congreso existen dos proyectos de ese tipo. Uno fue ingresado por la diputada Silvia Ausburger (socialismo-Santa Fe), y otro, por la diputada kirchnerista porteña Vilma Ibarra. La iniciativa está inspirada en la legislación que existe en países como España, Holanda, Bélgica, Canadá y Sudáfrica, además de haberse instrumentado en dos estados norteamericanos.

Rechazan el proyecto de casamiento entre homosexuales

Domingo, Mayo 25th, 2008

Fuente: La Nación

El proyecto de ley presentado el martes pasado por la senadora Vilma Ibarra, que propone una modificación del Código Civil para autorizar el casamiento entre personas del mismo sexo, provocó el rechazo de diversas asociaciones. Una de ellas es la Corporación de Abogados Católicos, que mediante un comunicado difundido ayer expresa su repudio a la iniciativa.

“Contrariamente a lo que se afirma en sus fundamentos -dice el escrito-, el matrimonio es una institución de orden natural que existe grabada en la mente y en el corazón de los hombres, por lo que es propia de la persona humana, basada en la naturaleza sexuada del hombre, que está encauzada a la fecundación y en la diferenciación sexual.”

Según el texto firmado por Alberto Solanet y Guillermina M. C. de Fuschini Mejía, presidente y secretaria, respectivamente, de la institución, “la misma naturaleza impele a que se establezca cierta sociedad entre el varón y la mujer y en eso consiste el matrimonio, existiendo una abismal diferencia con la unión de dos personas del mismo sexo, en la que se excluye la generación natural”.

Circunstancias disímiles

El texto continúa: “Exigir que quienes contraen matrimonio sean de distinto sexo no constituye un acto de injusta discriminación, que sólo se produce cuando se trata en forma desigual dos situaciones esencialmente iguales.

“Dicha exigencia tampoco viola la garantía de igualdad ante la ley -que implica gozar de iguales derechos en las mismas circunstancias- ya que no se puede afirmar que sean iguales las circunstancias de las parejas heterosexuales y las de las conformadas por personas del mismo sexo”.

Iniciativa polémica

La senadora Vilma Ibarra, candidata a diputada por el Frente para la Victoria, es la autora de un proyecto de reforma del Código Civil destinado a permitir el casamiento entre personas del mismo sexo

Sorpresiva convocatoria del Vaticano a la Iglesia “argentina”

Viernes, Mayo 23rd, 2008

Fuente: La Nación - Por Elisabetta Piqué (Corresponsal en Itali)

ROMA.- El cardenal Jorge Bergoglio no celebrará ningún Tedéum el próximo domingo, sino que saldrá de viaje hacia esta capital, convocado de forma extraordinaria por el Vaticano, según pudo saber LA NACION de fuentes vaticanas.

Bergoglio, que no es un amante de los viajes a Roma, fue convocado junto con la cúpula del Episcopado argentino por la Secretaría de Estado, el principal organismo de la Curia romana. Aunque no trascendió la agenda de este encuentro -es habitual el secretismo en temas vaticanos-, se descuenta que más allá de las cuestiones internas de la Iglesia, eclesiales y pastorales, se hablará de política.

Se tratará la díficil relación que la Iglesia argentina mantiene con el Gobierno y la crisis con el campo, así como, probablemente, de los dos conflictos que en los últimos meses tensaron y enfriaron como nunca las relaciones entre el Estado argentino y el Vaticano: la falta de un embajador argentino ante la Santa Sede -después de que el Vaticano no le dio el plácet a Alberto Iribarne por su condición de divorciado con pareja nueva- y la falta de acuerdo del Gobierno para que haya un reemplazante del obispo castrense Antonio Baseotto.

En el Vaticano quieren entender cómo es posible que después del gesto realizado por el segundo del Papa, el cardenal-secretario de Estado, Tarcisio Bertone, al visitar a Néstor Kirchner y a la entonces presidenta electa Cristina Kirchner, en noviembre pasado en la Casa Rosada, desde el gobierno argentino no hayan llegado señales de acercamiento.

Y quieren saber qué opina al respecto la cúpula del Episcopado en vista de la llegada de la presidenta Kirchner a Roma el 3 de junio para la cumbre de la FAO sobre alimentos, en la que también participará una delegación del Vaticano.

El cardenal Bergoglio, titular de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina, viajará acompañado por tres obispos: monseñor Luis Villalba, vicepresidente primero; monseñor Agustín Radrizzani, vicepresidente segundo, y monseñor Sergio Fenoy, secretario general. También viajará el nuncio en la Argentina, monseñor Adriano Bernardini.

Si bien es sabido que el Episcopado no tiene que ver con temas como el conflicto por el embajador o el obispado castrense, que enfrentan directamente al Vaticano con el gobierno argentino, estas dos cuestiones posiblemente estarán en la agenda. La Santa Sede podrá así “tomar nota” de la situación.

Estupor

En el Vaticano no hay un clima hostil hacia la Argentina, aclaró una fuente, sino de “estupor”, después de la designación por parte del Gobierno de Alberto Iribarne, un divorciado con nueva pareja, como representante ante la Iglesia. Estupor que se transformó en gran molestia cuando este asunto diplomático, que normalmente pasa por canales reservados, fue ventilado por la prensa.

Para el Vaticano, que la Argentina -país de mayoría católica- haya dejado la sede diplomática a cargo del encargado de negocios, Hugo Gobbi, es una señal política, ya que siempre desea de parte de un Estado la máxima representación posible.

Aunque corre por otro carril, también sigue siendo una herida abierta el caso Baseotto. Quienes se ocupan del dossier Argentina en la Secretaría de Estado vaticana saben muy bien que desde hace tiempo existe un proyecto de ley que denuncia el acuerdo con la Santa Sede sobre la jurisdicción castrense y asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas, presentado por la senadora Adriana Bortolozzi de Bogado.

Este proyecto siempre ha sido causa de gran decepción en el Vaticano, que valora mucho el acuerdo que dio origen al obispado castrense sellado el 28 de junio de 1957. También es causa de preocupación que desde que Baseotto renunció al cargo, en 2007, al cumplir 75 años, el Gobierno no haya dado luz verde al obispo de Chascomús, Carlos Malfa, que es el candidato que presentó para su reemplazo el nuncio Bernardini.

En enero de 2007 la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal visitó distintos dicasterios del Vaticano, en una visita planeada que tuvo como fin tomar contacto con las nuevas autoridades designadas por Benedicto XVI en puestos clave de la Curia.

A diferencia de aquella vez, según pudo saber LA NACION, esta vez se trata de un viaje “extraordinario” el que emprenden Bergoglio, Villalba, Radrizzani y Fenoy.

Los prelados se quedarán unos cuatro días en Roma. Aunque la información sobre su visita es escasa, no se descarta que vean al Papa.

Dura respuesta del Gobierno

Viernes, Mayo 23rd, 2008

Fuente: La Nación

Las cifras de la pobreza: debate por la verdadera radiografía social

Dura respuesta del Gobierno a la Iglesia

Calificó de “poco serio” al obispo Casaretto, que contradijo una disminución de la exclusión social, como informó el Indec

Un coro oficialista le contestó ayer a la Iglesia 24 horas después de la advertencia que había hecho el obispo de San Isidro, Jorge Casaretto, sobre el crecimiento de la pobreza en el país.

Con visible molestia, el Gobierno cuestionó con dureza al presidente de la Comisión de Pastoral Social del Episcopado, a quien acusó de haber sido “poco serio”, de tener “una visión sesgada” y de carecer de “prudencia”, según criticaron públicamente ministros del gabinete nacional.

La propia presidenta Cristina Kirchner se sumó a la polémica, aunque sin hacer mención específica a las palabras de Casaretto. “Hoy podemos exhibir con orgullo el descenso de la pobreza y la indigencia”, sostuvo, al mediodía, en un acto en Puerto Tirol, Chaco. Se refería así al índice del 20,6 por ciento de pobreza y al 6% de indigencia que dio a conocer el Indec, y que contrastó con el 23,4 y el 8,2% correspondientes al primer semestre del año pasado.

Además, la Presidenta pidió “menos agravios e insultos”, pero no identificó a los destinatarios de su mensaje: “Hay otro país, hay otra realidad diferente de la que nos quieren convencer”. Minutos después, los ministros del Interior, Florencio Randazzo; de Desarrollo Social, Alicia Kirchner, y de Salud, Graciela Ocaña, salieron a rebatir cada uno por separado los argumentos de Casaretto.

“Disiento con las apreciaciones formuladas por monseñor Jorge Casaretto porque una percepción es una visión sesgada, por lo cual no me parece prudente hablar de mis percepciones ni tampoco de las de monseñor”, cuestionó la cuñada de la Presidenta y ministra de Desarrollo Social.

Anteayer, Casaretto había dicho que las demandas que recibe Caritas daban cuenta de que la gente había vuelto a las iglesias a pedir alimentos.

A pesar de su bajo perfil y de sus escasas intervenciones como vocera del Gobierno, la ministra Kirchner insistió en sus críticas. “Veo que a veces se presentan dos Argentinas, como dice la Presidenta, una que trabaja y otra que habla y sólo se escucha a sí misma. Todavía nos falta mucho y hay que seguir trabajando por un país para todos los argentinos, en el que tampoco se especule con los alimentos básicos de la familia”, advirtió. Además, pidió “seriedad” y “prudencia”. “Sobre todo cuando ejercemos representaciones públicas”, agregó.

La ministra de Desarrollo Social rebatió los datos que aportó Casaretto basados en el informe del Observatorio de la Deuda Social que elabora la Universidad Católica Argentina. “Mide sólo a 2500 hogares de grandes conglomerados de cinco provincias”, se quejó. Ese informe da cuenta de 11 millones de pobres y no de 8 millones, como dice el Gobierno.

Compromiso

“Más que discutir sobre la cantidad de familias pobres, que sin duda se redujeron, lo importante es comprometernos para que no haya más pobreza”, opinó Graciela Ocaña.

A su turno, el ministro del Interior, Florencio Randazzo, cuestionó en duros términos a Casaretto. “Es poco serio medir la pobreza por los que ocasionalmente puedan acercarse a una iglesia a pedir ayuda”, apuntó.

A la vez, Randazzo habló de intereses ocultos: “Quienes trabajan codo a codo con los sectores más humildes de la sociedad no deben ser funcionales a los intereses de quienes atentan contra el bolsillo de los que menos tienen”, aunque no dio nombres específicos de su denuncia.

El operativo oficial de rechazo a las declaraciones del obispo de San Isidro comenzó al mediodía, con comunicados que emitieron los ministros para descargar sus críticas contra la Iglesia, lo que evidenció el malestar creciente de la Casa Rosada. Pero voceros oficiales no informaron si había existido comunicación alguna con la cúpula eclesiástica para transmitir el rechazo a las críticas en persona.

El Gobierno tiene pendiente aún la designación del reemplazante de Antonio Baseotto en el obispado castrense y sufrió otro revés con la decisión de enviar como embajador ante el Vaticano al ex ministro Alberto Iribarne, rechazado por la Santa Sede por estar divorciado. Otro roce fue la decisión de la Presidenta de hacer una celebración interreligiosa el próximo 25 de mayo, en lugar de participar del tradicional tedeum en la Catedral porteña.

Hacer que los magos se conviertan en agentes de cambio social.

Jueves, Mayo 22nd, 2008

Fuente: TheIndu.com - P. Sujatha Varma

Hacer que los magos se conviertan en agentes de cambio social.

El Atheist Centre utilizará magos a lo largo del país de La India.Realizará un mega taller en Agosto. Asistirían cerca de 100 magos de distintas zonas del país de La india.

VIJAYAWADA:

La magia es un arte cautivante, que hechiza y causa el sometimiento total de los espectadores.

Si se la convierte en una herramienta efectiva para concientizar, el arte de hechizar podría generar resultados instantáneos y profundos.

El Atheist Centre lo entiende así y la organización ahora planifica utilizar magos a lo largo del país para rechazar la superstición y que la gente se acerque a la ciencia.

Parte del plan del Centro es ser anfitrión de un taller en agosto, invitando a participar  a magos del país.

“Les pediremos que mezclen entretenimiento con educación.   En la mente de nuestra población se encuentran arraigadas tradiciones ancestrales.  La gente, principalmente de zonas rurales, se entrega fácilmente  a los elementos sobrenaturales que se encuentran en la trampa del fraude.  Casi toda esta explotación se hace en nombre de la religión, la cual es, en los hogares Indios, una debilidad común, ” dice G. Vijayam, Director del Atheist Centre.

Impacto:

El taller traerá a por lo menos 100 magos de todo el país.

La organización, además, está dialogando con otras ONG que piensan igual y con profesionales de la salud, para que se unan en este esfuerzo por aliviar el sufrimiento humano.

“El arte de la magia provoca un fuerte impacto en la mente.  Esto no debe quedar reducido a una mera actividad con fines de lucro, sino que debe ser ampliado con el fin de que desaparezca la oscuridad y se encienda la luz del conocimiento”, enfatiza el Sr. Vijayam.

Cita casos de gurus religiosos que con estilo propio engañan a los crédulos.  Dice que los trucos simples de hacer desaparecer la leche dentro de un tazón colocado frente a una imagen o hacer aparecer fuego de un pañuelo, sirven a los estafadores para engañar al público.

“Queremos que la gente se aleje de la magia negra y que se familiaricen con la magia de la educación.   Los magos,  vistos como personas que han sido bendecidos con poderes sobrenaturales, pueden efectivamente desenmascarar a estos criminales”, dice.  La organización está de acuerdo con proveer técnicas que liberarán a los crédulos de sus limitaciones.

“Cuando se deshagan del miedo, desaparecerán automáticamente esos obstáculos que se han  impuesto ellos mismos”

Dando instrucciones adecuadas, intenta convertir a los magos en agentes de cambio social que ayudarán a las masas a descubrir el “donde”, “como” y “por que” de cada dimensión y por lo tanto acercándolos mas a la ciencia.