“Batallas” por la verdad científica

Marzo 1st, 2011

Batallas por la verdad científica
23/02/11
El Siglo XX optó por los criterios de Darwin para explicar el origen de la vida. Pero en el arranque del S XXI el diseño inteligente busca instalar los suyos. El debate se da por ahora en EE.UU. La Argentina debería empezar a procesarlo.
Por JUAN MANUEL TORRES
Qué enseñar sobre el origen de la vida y sus variadas formas? ¿El Génesis o la teoría de la evolución? Este debate apareció en los albores del siglo XX, con especial ímpetu en los países donde las religiones hacían una interpretación textual de la Biblia. Luego de extensas discusiones, la secularización de la cultura científica y la tendencia a separar religión y Estado ganaron la batalla : se debe -y sólo se puede- enseñar la teoría evolutiva, especialmente la darwiniana.

Por JUAN MANUEL TORRES

Para mediados del pasado siglo, ésta se había consolidado con el nombre de Moderna Síntesis –simbiosis de los aportes de Ch. Darwin y G. Mendel-. El triunfo del darwinismo aparecía por entonces definitivo y el estigma de superchería caía sobre quien se apartaba de él Medios como USA Today, Newsweek, New York Times, Time testimonian hoy otra lucha del darwinismo , pero ya no se trata de enfrentar al creacionismo religioso.

La doctrina del diseño inteligente (DDI) es ahora su rival . Ya por ignorancia, ya con aviesas intenciones, la DDI es acusada de neo-creacionismo religioso . Pero ésta se funda sobre sólidos avances en física, bioquímica y biología molecular, adecuándose también a lo que los epistemólogos dicen sobre de las teorías las que -expresan- no son verdades probadas. Todos ellos coinciden en que las teorías tienen un carácter hipotético: nuevos descubrimientos pueden ponerlas en problemas y obligar a su abandono.

¿Es el caso de la teoría darwiniana? Los científicos se han admirado siempre por la complejidad de los organismos, la cual llevaba a muchos a desestimar su origen azaroso y ver en ellos la obra del Creador. Newton es testimonio paradigmático de esta postura. En 1802 el obispo W. Paley intentó probar la existencia del Creador a partir de la asombrosa complejidad del ojo humano: éste no podría haberse formado por azar, ni repentinamente, ni paso a paso, pues sólo es útil con la totalidad de sus partes.

¿Cuán complejo es el ojo o una bacteria? Ni Newton, ni Paley, ni Darwin podían contestar ayer. Hoy sí es posible ya que desde hace 30 años estamos en condiciones de establecer matemáticamente la complejidad de los organismos. Para una proteína con una secuencia de 100 componentes (una cantidad baja), su probabilidad de formación azarosa es 1 en 1065 y piénsese que una forma muy primitiva de vida involucra no menos de 250 proteínas.

Ahora sabemos que la célula es una estructura tan complicada que nuestras más sofisticadas computadoras son a su lado sencillos mecanismos. ¿Cuál es el origen de esta fantástica complejidad? La falta de respuestas convincentes lleva a muchos a emigrar del darwinismo y su hipótesis de la aparición de las especies por azar y selección natural. Algunos, hacia otras teorías incipientes (adviértase que algunas de las letales críticas al darwinismo provienen de otras teorías y no de la DDI). Otros buscan un lugar neutral: ¡el darwinismo todavía no tiene respuestas, pero ya aparecerán! Finalmente varios de ellos postulan la DDI.

Según ésta los organismos son producto de un diseño inteligente.

Pero, si hay diseños inteligentes, ¿quién es el Diseñador? ¿Dios? La DDI no responde y se atrinchera en su críptica respuesta. Un punto a favor de la DDI es que determina las condiciones objetivas para que algo sea identificado como “diseñado inteligentemente”. Uno en contra es que su lacónica respuesta es como una película sin final.

En la Argentina, desde 1995 y de forma creciente -como los programas de biología del GCBA- los conceptos evolutivos se incorporaron a la enseñanza, lo que suscitó discusiones entre el Ministerio y algunos religiosos. Como en el pasado siglo, se trató de la lucha evolucionismo vs. religión. Las cosas son ahora diferentes: el darwinismo se encuentra doblemente jaqueado : por teorías alternativas, como las lideradas por L. Margulis o S. Kaufmann, y por los difíciles desafíos matemáticos de la DDI.

Ésta última aún no ha arribado a la Argentina.

¿Estaremos preparados para la discusión cuando eso suceda? Es esta una controversia sobre la naturaleza de las teorías científicas y, por tanto, esencialmente filosófica .

La disputa está en su punto más alto y aunque provoca terremotos en la comunidad científica, conducida por la honesta búsqueda de la verdad, ennoblece el diálogo y sirve a la elucidación de nuestras grandes incógnitas.

torresmarcante@gmail.com

http://www.clarin.com/opinion/Batallas-verdad-cientifica_0_432556839.html?print=1

Laicidad, Art. 2 CN: EL ARZOBISPADO DE TUCUMAN PAGO LA FIANZA DE UN CURA PROCESADO POR DELITOS DE LESA HUMANIDAD

Febrero 28th, 2011

Viernes, 11 de febrero de 2011

EL ARZOBISPADO DE TUCUMAN PAGO LA FIANZA DE UN CURA PROCESADO POR DELITOS DE LESA HUMANIDAD

La Iglesia que nunca descuida su rebaño

El capellán castrense José Eloy Mijalchyk, acusado de colaborar con grupos de tareas de la dictadura y de ser partícipe de privaciones ilegítimas de la libertad, contó con el aporte de 115 mil pesos de la Iglesia tucumana para pagar su caución.

El obispo de Tucumán, Luis Villalba, integra la comitiva del Episcopado que está ahora en el Vaticano.

El Arzobispado de Tucumán pagó 115 mil pesos de la fianza del capellán castrense José Eloy Mijalchyk, procesado por su presunta colaboración en delitos de lesa humanidad durante la última dictadura. Mijalchyk aparece vinculado a la represión ilegal en documentos que logró rescatar un sobreviviente, donde el cura aparece delatando personas a los grupos de tareas de la dictadura. “Esto es un invento de los zurdos. Le doy asistencia al general Menéndez, como se la di a Bussi hasta que lo trasladaron”, se había defendido en su momento el capellán militar, a quien el papa Benedicto XVI le confirió el título de Prelado de Honor de la Santidad.

Mijalchyk fue procesado en diciembre del año pasado en la causa del centro clandestino de detención Compañía de Arsenales Miguel de Azcuénaga –por el que pasaron cerca de mil personas– como partícipe secundario de la privación ilegítima de la libertad de Félix Viterbo Corbalán, María Angélica Mazzamuto, Antonio Raúl Romero y Roberto Romero. En la misma causa están imputados Luciano Benjamín Menéndez, Antonio Domingo Bussi, el comisario Roberto “El Tuerto” Albornoz, que dirigía el servicio de informaciones provincial, y dos servicios de inteligencia.

Tres testimonios de sobrevivientes ubican a Mijalchyk en el campo de concentración y recuerdan que allí se ocupaba de convencer a los detenidos-desaparecidos para que colaboraran con el Ejército. Pero, además, Mijalchyk aparece en los documentos de la represión que fueron rescatados en 1977 por el testigo Juan Carlos Clemente y que forman parte de la causa, aportados junto con las listas que marcaban el “destino final” de los desaparecidos.

En el documento que lo incrimina, el cura aparece mencionado por su apellido (aunque con errores de ortografía) y por su apodo, “Padre Pepe”, y por la Iglesia en la que sigue ejerciendo: “San José Obrero (El Colmenar)”. Mijalchyk está a cargo de esa capilla desde 1968 y en mayo de 1982 pasó a ser capellán auxiliar del regimiento 19 de Infantería de Tucumán. A renglón seguido, está escrita a máquina la información que habría entregado a los represores:

- “Hay un tipo barbudo que todas las noches duerme en la Capilla de Granja Modelo. Viste Ropa Verde” (le sigue un croquis del lugar hecho a mano).

- “Ruta 205, frente a una escuela, vive un tal Villareal, éste hace contacto con un tal Riojano, éste vive detrás de la estafeta de Granja Modelo. Según ciertas personas se siente cavar todas las noches.”

- “Benito Villareal: 23 años, pelo negro, sin trabajo conocido, posible enlace del ERP.”

Mijalchyk siempre negó haber colaborado con los represores, dijo no reconocer su letra en las partes manuscritas del documento y aseguró que todo es “un invento de los zurdos, porque hace rato que me quieren agarrar”. El juez federal Daniel Bejas no parece haberle creído: el 27 de diciembre del año pasado lo procesó como partícipe secundario y, aunque no le dictó prisión preventiva, le impuso una caución de 150 mil pesos. Para llegar a esa suma, el cura aportó una camioneta por el valor de 35 mil pesos y el resto del dinero (115 mil) los donó generosamente el Arzobispado de Tucumán, que encabeza Luis Villalba: la suma se depositó el 26 de enero de este año en la sucursal de Tucumán del Banco Nación. La llevó un tal Roberto Leguizamón.

Eso sí, la Santa Madre nunca desatiende sus finanzas: en el oficio del juzgado se lee que la fianza fue pagada por “el Arzobispado a fin de completar la caución real”, pero que “una vez efectivizado el depósito, el mismo deberá ser convertido en plazo fijo renovable automáticamente cada treinta días, ello a fin de evitar la desvalorización del dinero depositado”. No vaya a ser cosa que se deprecie por la inflación.

Página/12 intentó comunicarse con el obispo Villalba, pero no fue posible, ya que esta semana se encuentra en el Vaticano (ver página 7). En tanto, la abogada querellante Julia Vitar indicó a este diario: “Nos parece aberrante que la Iglesia comprometa su patrimonio en pagar cauciones a personas que están procesadas por delitos de lesa humanidad, incluso cuando hay varios testimonios que lo comprometen a Mijalchyk. La Iglesia debería tomar otro tipo de actitudes, distintas a la que tiene con (Christian) von Wernich que, a pesar de tener una condena firme, no está excomulgado”.

http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/elpais/1-162150-2011-02-11.html

“Hay un cambio social en torno de la ciencia”

Febrero 27th, 2011

ADRIAN PAENZA, UN CIENTIFICO CON MIRADA POLITICA

“Hay un cambio social en torno de la ciencia”

Matemático, periodista y docente, Adrián Paenza sostiene que hay un interés inédito por la ciencia en la sociedad argentina. Y en el Gobierno, añade. De eso habla aquí: de ciencia y de política. De la relación que tuvo con Néstor Kirchner, de los científicos que vuelven, del Ministerio de Ciencia, de Macri, Tecnópolis y la derecha.

Por Andrés Osojnik

Sorprende que un reporteado responda “no sé”. O peor aún, “no tengo idea”. Será que el método científico le impide sostener algo que no tiene empíricamente comprobado. O será la sinceridad que lo lleva a evitar las frases de ocasión. Adrián Paenza no tiene respuestas prefabricadas. Habla de sus programas de matemática en la televisión y asegura que no deja de sorprenderse de tanta repercusión. Habla de sus libros y confiesa que nunca creyó en semejante éxito. Habla del momento político actual y dice que no sabía que era kirchnerista, hasta que la realidad se lo demostró… Adrián Paenza habla de su relación con Néstor Kirchner, de Tecnópolis, de Macri, de los medios. De cómo intervino para que llegara al país el programa de entrega de notebooks a los chicos de la secundaria. Y de por qué la ciencia ahora tiene alto rating.

“Hay un evidente cambio social en torno de la ciencia –sostiene–. Si yo hubiera sabido de la repercusión de mi libro, lo hubiera escrito veinte años atrás. Si yo no lo escribí es porque no había receptividad. En aquella época no había en los medios de comunicación periodistas especializados en ciencia. Los diarios levantaban lo que salía en las agencias, no había producción de libros de divulgación de la ciencia como hay ahora, para lo cual tiene que haber un mercado, han aparecido películas, hay canales de televisión dedicados a la ciencia, aparece el Canal Encuentro. Estamos formando parte de un proceso de modificación que no lo sé mirar porque no tengo perspectiva. Pero lo que puedo hacer es ver los datos y describirlos: esto antes no pasaba.”

–¿En esto influye también la tecnología?

–Sí, también hay más medios, Internet, las redes sociales, muchas más maneras de comunicar, la tecnología no permitía hacer lo que se hace ahora. El único cargo que yo tuve en cualquier estamento fue secretario académico del Departamento de Matemática en el año ’83 cuando asumió Alfonsín. En ese momento, las revistas científicas de matemática llegaban al Departamento con dos años de atraso. Es decir que un científico podía estar trabajando en un tema y cuando creía que lo podía publicar ya estaba hecho hace tiempo. Yo estuve en España antes del Mundial del ’84 con quien era el rector de la Universidad Complutense de Madrid. Ellos recibían todos los meses las revistas y le pedí que fotocopiara una vez por mes el índice y lo mandara por correo. Entonces yo lo dejaba en la biblioteca para que los científicos de acá por lo menos pudieran ver los temas que se publicaban.

–Ya tenía entonces la idea de la importancia de la difusión…

–Sí, pero yo no me daba cuenta. Porque todo esto fue una casualidad. Si yo dijera que todo esto fue un plan… no, no fue así. Claudio Martínez me propuso hacer un programa de televisión, y yo le dije, bueno, lo hacemos pero siempre que yo pueda vivir afuera. Yo vengo y grabo los programas. Así nació Científicos Industria Nacional. Empezamos… y hace nueve años que lo estamos haciendo. Diego Golombek hacía de cocinero científico en un programa y cada vez que terminaba un programa yo contaba una historia de matemática. A los dos años me llamó Diego a Chicago y me dijo, escribí todas esas historias y yo te publico un libro. Y le dije, Diego, nadie va a comprar un libro así. Diego me dijo dejá que lo decida yo. Se publicó y de pronto, ¡bum! ¿Quién podía saberlo? La primera edición fueron cuatro mil ejemplares, la primera edición del segundo fueron 40 mil.

–¿A qué atribuye esa repercusión del libro, ese interés masivo por la ciencia?

–No lo sé. Algo está pasando. Nosotros estamos haciendo la cuarta temporada de Alterados por pi, un programa de matemática por televisión… ¿es raro, no? Fuimos a las escuelas a grabar los programas, llegamos con las camionetas y parece que fuéramos una banda de rock… llega la matemática. Hay 400, 500, mil chicos que vienen a escuchar hablar de matemática. Yo estoy tan sorprendido como ellos. Ellos se quieren sacar fotos conmigo y yo me quiero sacar fotos con ellos, porque yo soy el impactado. Algo está pasando, pero no sé qué causó esto. En programas de alto rating yo estuve muchos años, Fútbol de Primera, con Muñoz, con Víctor Hugo… Pero esto es distinto.

–¿Qué es lo distinto?

–Lo distinto es lo inesperable. Es esperable que en el fútbol te vean millones, la televisión impacta mucho. Pero no es esperable que te esperen 700 chicos, los padres, los profesores y que reciban a un grupo de personas que hacen un programa de matemática como si fuera una banda de rock, o como si hubiera llegado Ginóbili. A nosotros nos recibieron en Wilde con un pasacalle…

–¿Este cambio social del que habla tiene que ver también con el momento político que vive el país?

–A mí me dan ganas de decir que sí, porque tengo una gran simpatía por este Gobierno… yo no sabía que era kirchnerista, yo no voté a Néstor. Yo fui a hacer la cola para votar y lo iba a votar a él, pero me dije que no podía votar a alguien que llevaba a Scioli de vicepresidente. Y la voté a Lilita. Una claridad de ideas bárbara la mía… Después se lo dije a él, en la Casa de Gobierno, la primera vez que lo fui a ver.

–¿De qué hablaron aquella vez en la Rosada?

–Cuando lo fui a ver la primera vez me dijo, che, los becarios del Conicet ganan 800 mangos. Le digo, sí. Y me dice es una barbaridad, cómo van a ganar 800 mangos, vamos a ver qué podemos hacer. Esto fue diciembre del 2003, tres meses después, en marzo del 2004, un científico argentino, Gabriel Rabinovich, había publicado en la revista Cell una investigación muy importante. Entonces lo citó a la Casa de Gobierno e invitó a algunos periodistas. Yo fui. Cuando me vio, me dice “che, ¿te dije que iba a hacer algo, no?”. Les habían aumentado de 800 a 1200 pesos a los becarios, el 50 por ciento. Yo conocí a todos los presidentes de la etapa democrática, todos hablaban desde el bronce. Todos conocían lo que era el Conicet, ahora, que todos supieran que el Conicet tenía becarios, ya empiezo a dudar. Que supieran que existía el Conicet, que tenía becarios y que supieran lo que ganaban… desconfío fuertemente. Y que además hicieran algo para cambiarlo, es muy raro.

–¿Por qué un científico quiere volver hoy a la Argentina?

–Un científico vuelve ahora porque hay oportunidades de trabajar y no necesita desarrollarse en un contexto que le resulta extraño. Vuelve porque tiene sus amigos acá. Cuando uno está afuera, lo que le pasa a Obama es folklórico, pero se muere Kirchner y eso impacta mucho. Yo me entero de que se muere Kirchner porque me avisa Ginóbili. Yo había ido a caminar como todos los días temprano y al volver tenía 17 mensajes en el teléfono. Me asusté, dije qué pasó. Y tenía un mensaje de texto, era Manu que me decía ¿viste lo que pasó? Se murió Néstor. El impacto que se produjo en todos los argentinos que vivimos allí fue muy fuerte. Por eso la gente regresa: se están dando las condiciones, está la tendencia de que la ciencia importa. Ahora estamos en la etapa de que hay que traerlos porque los hemos generado no- sotros. El 98 por ciento de lo que publican en revistas científicas en el mundo los argentinos que están trabajando en el país son científicos egresados de universidades nacionales y que trabajan en organismos estatales, en general, el Conicet. Entonces, si la Argentina pudiera traer para acá todo lo que tiene en el exterior…

–¿Hay aceptación en los científicos argentinos en el exterior de lo que se está haciendo aquí?

–No lo sé, pero se sabe que hay un gran respeto por la ciencia ahora. Hay consulta, hay interés. Hay un comité de ética en la Argentina. Me acuerdo, que la Argentina tenía que llevar una posición respecto de qué iba a hacer con las células madre. Rafael Bielsa era el canciller y le pidió al comité de ética del Conicet que le diera una opinión. No era vinculante, pero por lo menos había alguien a quien le importaba. Todo esto está pasando ahora, son muchas pequeñas cosas. Muchas son intangibles, pero antes no pasaban. Yo pensé que no iba a vivir esto y ahora lo vivo. Que se discuta si va a haber un potencial reparto de las ganancias con los trabajadores… Posiblemente no se haga, que esté en la agenda es una señal. La Asignación Universal por Hijo incrementó un 25 por ciento la matrícula de los chicos en los colegios primarios. No tenemos noción de lo que esto significa. Uno puede hacer charlas intelectuales, pero hay que ver que a la gente la están volviendo a la vida.

–Volviendo a la ciencia, el proyecto de Tecnópolis sería un símbolo de este interés político por la ciencia que describe…

–Sí, es un símbolo, pero también marca el engaño de la palabra cuando es vacía de contenido.

–¿A qué se refiere?

–A lo que hizo Macri. Yo deploro a Macri y todo lo que él representa, pero independientemente de eso, él es jefe de Gobierno. Y si el argumento por el cual Tecnópolis no se hizo en la ciudad es porque se va a cortar el tránsito durante tres o cuatro días (ellos dijeron 40), no es serio. Nueva York todos los años recibe en septiembre durante una semana a 155 jefes de Estado, para la Asamblea General de las Naciones Unidas. En los últimos ocho años me tocó estar siete: es un caos. Bueno, pero si quieren tener la sede de las Naciones Unidas ahí, algún precio tienen que pagar. Hay que elegir costo-beneficio. ¿Queremos decir que la ciencia importa, sacarla a la calle y generar los vasos comunicantes con la sociedad? Si se cerraran en la Argentina las escuelas primarias, todo el mundo saldría a la calle porque todo el mundo entiende el valor de salir de analfabeto a alfabeto. Si cerraran las universidades, también habría un lío bárbaro porque los estudiantes saldrían a la calle. Pero la sociedad todavía no tiene en claro por qué importa investigar, todavía esto es una asignatura muy pendiente. Todavía no está claro que la sociedad se va a beneficiar, o se debería beneficiar, en función de lo producido por las universidades. Entonces cuando alguien aborda Tecnópolis así es un metamensaje: me importa un pito.

–Y más allá del tránsito, ¿por qué Macri no permitió Tecnópolis?

–Porque ya tuvieron un problema con los festejos del Bicentenario. Y después muere Kirchner y vuelve a estar la gente en la calle. Hay una tendencia de Macri y en general de los gobiernos conservadores de no querer la ocupación de los espacios públicos por parte de la gente. Las muchedumbres, la gente en la calle es un problema. Y a eso le tienen miedo.

–Antes contaba su primera reunión con Kirchner en la Rosada. ¿Qué motivó aquella reunión?

–Yo a Kirchner me lo encontré justamente cuando se hacía la reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas en septiembre de 2003. Yo a él lo conocía por haberle hecho notas en televisión, pero nunca había estado con él. Yo estaba con unos amigos en Nueva York y me iba al teatro. Iba caminando por la Quinta Avenida rápido porque llegábamos tarde y de pronto lo veo caminando a Ginés González García. Qué hacés Adrián, nos saludamos y le dije te doy un abrazo porque me tengo que ir que empieza el teatro. ¿Pero no viste quién está ahí? ¿Quién está? Miro y estaba Kirchner. Cuando me quiero dar cuenta, estaba él caminando hacia mí. Me saludó y me dice, venite al Consulado. Le digo no puedo, yo estaba vestido con vaquero, le digo tengo entradas para ir al teatro y me dice, dejate de joder, te está invitando el Presidente y vos decís que tenés entradas para ir al teatro. Bueno, le digo, yo voy a ir, pero va a haber 200 personas, yo voy a estar a un costado, contra una pared y ni siquiera me voy a poder acercar a vos. Entonces me preguntó cuándo iba a estar en la Argentina. En noviembre, le contesté. Bueno, venime a ver. Cuando estábamos sentados, me tomó de la mano y me dijo “hablame”. “¿Cómo hablame?” “Sí, hablame.” Escuchame, le contesté, yo voy a salir después de acá, me voy a encontrar con mis amigos, mi familia, me van a decir “¿con quién estuviste?”, “con el Presidente”, “ah, ¿qué te dijo?”, “nada, hablé yo…” El tenía un papelito, me lo mostró, me dijo, mirá lo que me trajo Escribano… Era el papelito donde le presentaba esas famosas condiciones, el ultimátum… A partir de ahí se fue dando una corriente afectiva muy intensa. A mí me gustaba el desenfado, yo hablaba con él como en cualquier charla, no tenía que andar pensando e hilvanando cada frase a ver qué digo, yo hablaba con alguien que pensaba junto conmigo. Yo no sabía que era kirchnerista, me fui haciendo mientras empezaba a valorar las cosas que hizo.

–¿Cómo es su relación con Cristina?

–Cuando Filmus me llamó para hacer la reunión con los científicos en Nueva York, Cristina era candidata, me dijo mirá, ella va a ir a la Asamblea de las Naciones Unidas con Néstor, ¿podés organizar una reunión con los científicos que vos conocés allá?, ella los quiere conocer, hacé la lista vos, de distintas áreas. Yo hago la lista, le dije, te la paso, pero organizalo vos, porque ¿sabés lo que va a pasar con esto? Yo lo organizo, ella va a sacarse una foto y después nunca más le va a importar nada. Bueno, me dijo Daniel, decíselo. Hice la lista, la embajada los invitó. Llegamos al Consulado, estaba Timerman, llegó Cristina y yo le dije, bueno voy a decir que yo no querría que todo esto sólo sea para una oportunidad para que nos saquemos una foto. Y ella dijo, yo no vine a sacarme una foto, yo vine a preguntar. Y empezó: ¿Quién es el que se dedica a agujeros negros?, ¿quién hace los bancos de leche materna?, y así. Era obvio que ella había estudiado lo que hacía cada una de las personas que estaban ahí. Pasa el tiempo y una vez en Buenos Aires me llama Lino Barañao y me dice “acaba de crearse el Ministerio de Ciencia y Tecnología y me propusieron el cargo”. “¿Aceptaste?”, le dije. “Sí. Y me dijo Cristina que te dijera que no era para la foto.”

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-161809-2011-02-06.html

Laicidad: Quien es Liliana Negre? Y en que se usa los salones del Senado de la Nación?

Febrero 4th, 2011

Lunes, 8 de marzo de 2010

La senadora Negre de Alonso quedará al frente de la comisión que discutirá el matrimonio gay

Contra la educación sexual y a favor de Pando

La legisladora se opuso a las designaciones de Zaffaroni, Argibay y Highton en la Corte, es miembro del Opus Dei y defensora de Cecilia Pando y el obispo Baseotto. Los bloques opositores la designaron al frente de la Comisión de Legislación General.

Contra la educación sexual y a favor de Pando

La legisladora se opuso a las designaciones de Zaffaroni, Argibay y Highton en la Corte, es miembro del Opus Dei y defensora de Cecilia Pando y el obispo Baseotto. Los bloques opositores la designaron al frente de la Comisión de Legislación General.

Por Soledad Vallejos
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Liliana Teresita Negre de Alonso, representante de San Luis en el Senado por el partido de los hermanos Rodríguez Saá.

Tras el acuerdo de los bloques opositores en el Senado (desde peronistas disidentes hasta socialistas santafesinos) para desalojar al oficialismo de todas las comisiones, la legisladora puntana Liliana Teresita Negre de Alonso, miembro del Opus Dei y una de las más conservadoras de la Cámara, quedó al frente de la Comisión de Legislación General. Es probable que el primer proyecto que deba tratar esta comisión será el que procura abrir la posibilidad del matrimonio civil a las parejas gay. En su historial como representante de la fuerza política de los hermanos Alberto y Adolfo Rodríguez Saá, la senadora ha votado contra los pliegos de los actuales jueces de la Corte Eugenio Zaffaroni, Elena Highton de Nolasco y Carmen Argibay con argumentos antigarantistas y antiabortistas. Pero además, fue la única que defendió al ex obispo castrense Antonio Baseotto cuando dijo que había que tirar al mar, atado a una piedra, al estilo ESMA, al entonces ministro de Salud. Fue la única también en defender a Cecilia Pando, representante de torturadores y represores de la dictadura. Paradójicamente, lo hizo amenazando con recurrir a una legislación (el Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer-Cedaw) sobre el que ella también había votado en contra. Otro de sus antecedentes es que fue la única que se opuso a la educación sexual en las escuelas.

A la buena de Dios

Abogada recibida en la UBA en 1976, se dedicó a la carrera judicial en su provincia desde el regreso de la democracia. A fines de los ’90 pegó el salto y regresó a la gran ciudad: entre 1999 y principios de 2001 fue vicedecana de la Facultad de Derecho de la Universidad Austral. Dejó el cargo en febrero de ese año, porque tras un intento frustrado por convertirse en diputada, en marzo de 2001 finalmente asumió como senadora nacional. Desde entonces, ha sido consecuente al llevar su agenda confesional al recinto como miembro del Opus Dei. También suele repartir cuadernillos que divulgan las enseñanzas del fundador de la orden, José Escrivá Balaguer.

“No es un pliego que pasará tranquilamente por el Senado”, advirtió Negre en 2003 cuando estaba en danza la candidatura de Eugenio Zaffaroni para la Corte Suprema. El pliego de Zaffaroni, sin embargo, pasó. Y lo mismo parecía que sucedería al año siguiente, en junio de 2004, cuando la candidateada fue Elena Highton de Nolasco. El ruido comenzó cuando la postulada evitó responder, en audiencia ante el Senado, si estaba “a favor o en contra del aborto” (sic). “Mi opinión personal, interna, no tiene por qué ser dicha. Son sentimientos personales”, respondió, a sabiendas de que la irritación se originaba en un artículo de 1993, en el que se pronunciaba a favor de la interrupción del embarazo en casos de enfermedades congénitas de gravedad. El silencio estratégico de Highton sacó de las casilla a Negre. “Me sorprendió su actitud, porque se escudó en el prejuzgamiento para emitir opinión –declaró entonces–. No puedo votar a una persona que no me garantice que va a proteger el derecho a la vida desde la concepción.” Una vez más, cumplió: frente a 51 votos que avalaban a Highton como ministra de la Corte, Negre votó en contra.

Pero la verdadera batalla había comenzado en enero de ese mismo año, cuando Carmen Argibay, quien también era candidata a un sillón de la Corte, se definió como “atea militante” y se pronunció a favor de la despenalización del aborto. “La gente está espantada con lo que dijo”, declaró sin dudarlo Negre. “Ni siquiera Zaffaroni se pronunció de esta manera. Yo la voy a rechazar.” A preguntas del diario La Nación, que la describió como “católica practicante”, Negre no escatimó respuestas. Las opiniones que Argibay había dado a conocer públicamente eran “graves porque desnudan pensamientos contrarios a la Constitución, que defiende el derecho a la vida”. La candidata a jueza suprema le resultaba insostenible: “Se puede ceder políticamente ante una cuestión evaluable políticamente, pero acá estamos hablando de la violación de principios constitucionales”.

Poco después, cuando ya habían sido aprobados los pliegos de Highton, Argibay tuvo su audiencia ante el Senado. También Argibay superó la instancia; respondió todas las interrogaciones insistentes sobre la ley argentina y el aborto, pero evitó prolijamente dar opiniones personales o habilitar debates sobre el momento en que se inicia la vida, un clásico debate de los sectores opuestos al derecho al aborto. Argibay, simplemente, explicaba que ella no sabría decirlo, aunque cada vez que fue preciso explicó qué indicaba la Constitución y la diferencia de opiniones en el ámbito médico. Negre se exasperó: “Si dice que no sabe cuándo hay vida, ¿cómo va a cumplir con la Constitución, entonces?”. La intriga la persiguió durante días. Dos semanas después persistía su desazón: “No se puede respetar la Constitución si no se respeta uno de sus principios fundamentales, como el derecho a la vida”. Para entonces, Argibay ya había sido designada jueza de la Corte, con el apoyo de 42 senadores y la oposición de 17.

En la audiencia, poco antes de que comenzaran las preguntas a la futura jueza suprema, las “Familias Autoconvocadas de Buenos Aires” arrojaban al aire volantes con sus inquietudes: “¿Quiénes son los senadores que promueven a juezas abortistas? Recuerde sus nombres y partidos. Carmen Argibay ha sido repudiada por miles de argentinos”.

El grito en el cielo

La gestión de Ginés González García en el Ministerio de Salud fue conocida por sus confrontaciones constantes con los sectores que se negaban a permitir que la salud sexual y reproductiva cuajara como política de Estado. Fue en una de esas grescas, motivada por la insistencia del entonces ministro en declarar que debía legalizarse el derecho al aborto, que Negre volvió a la palestra.

En 2005, el obispo castrense Antonio Baseotto se refirió a González García con la sugerencia (dijo que) bíblica de arrojarlo al mar con una piedra atada al cuello. Fue entonces cuando el gobierno de Néstor Kirchner lo retiró. Negre tomó el alejamiento del religioso como una ofensa: “Baseotto aclaró suficientemente el tema en una carta enviada a monseñor Mirás, en la cual expresó que de ninguna manera quiso alentar un acto de violencia ni ofender la autoridad de un miembro del gobierno”, abogó infructuosa a mediados de marzo.

Un par de semanas después una carta de Cecilia Pando, de profusa circulación por Internet, le valió el anuncio de sanciones para su esposo, el mayor Rafael Mercado. Pando defendía a Baseotto y criticaba al Gobierno por haberlo echado. El jefe del Ejército, Roberto Bendini, insistió en el disciplinamiento, y fue avalado por el ministro de Defensa, José Pampuro. En medio del revuelo, Negre prometió que denunciaría penalmente a Bendini, y que también lo acusaría ante el Inadi por violar las convenciones que prohíben toda forma de discriminación contra la mujer (una herramienta, en realidad, que apunta a seguridades jurídicas y de salud, y a la que siempre se opuso fervientemente); finalmente, convencida de la necesidad de ir por todo, anunció que también haría una presentación ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Lo extraño fue que la senadora se había opuesto de manera rotunda al protocolo que pretendió esgrimir en defensa de Pando. En marzo de 2005, el entonces canciller Rafael Bielsa había apoyado la ratificación parlamentaria del Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (Cedaw), una deuda de largo tiempo con el movimiento de mujeres y las herramientas legales internacionales. Un día antes de las palabras de Bielsa, el Episcopado había alertado acerca de que podría significar “una renuncia a la soberanía que dejaría una brecha abierta a la futura aprobación del aborto”. En consonancia, en el Senado la única moción para rechazar la ratificación del Protocolo fue la de Negre. De todas maneras, Argentina adhiere desde 2007.

En septiembre de 2005 gestionó el Salón Azul del Congreso para la presentación de una publicación de la Universidad Austral (UA), libelo financiado casualmente por el Senado. Se llamó Bases políticas familiares en la Argentina, estuvo coordinado por Marina Camps, del Instituto de Ciencias para la Familia de la UA, quien por televisión una vez definió a la homosexualidad como “una enfermedad”. El libelo esgrimía estadísticas de cientificidad dudosa para afirmar que “las parejas que llegan al matrimonio habiendo cohabitado son más inestables y propensas a acabar en un divorcio”; “los divorciados tienen seis veces mayor frecuencia de problemas psiquiátricos” que los casados, además del doble de posibilidades de suicidio y más problemas de alcoholismo; “los hijos de madres solteras son siete veces más propensos a vivir en la pobreza” que los criados “en el marco de un matrimonio intacto”. Quien esto escribe escuchó datos muy similares durante los debates del plenario de comisiones que, el año pasado, intentaron dar dictamen a los proyectos que buscan modificar la Ley de Matrimonio Civil.

Al terminar ese mismo año, poco después de que en el Senado se trataran proyectos para dar un régimen jurídico a las uniones de hecho, Negre participó de la II “Semana de la Familia”, organizada por el Instituto de Ciencias para las Familias de la UA. Dejó en claro que se negaba a considerar a esas uniones civiles como nuevas formas de familia.

Laicidad: EL OBISPO BASEOTTO, ENTRE OTROS CONSERVADORES, EN UN ENCUENTRO “PRO VIDA”

Febrero 4th, 2011

Los enemigos del matrimonio igualitario

La senadora puntana Teresita Negre de Alonso preside un organismo de ultraconservadores de Latinoamérica, Estados Unidos y Europa, que se reunió ayer en Buenos Aires. Los que se oponen a las políticas de género.

Por Mariana Carbajal
El saludo entre dos cruzados, la senadora puntana Liliana Negre de Alonso y el ex obispo castrense Antonio Baseotto.
Imagen: Sandra Cartasso.El ex obispo castrense Antonio Baseotto fue uno de los invitados especiales, entre otros purpurados, a la primera jornada del encuentro internacional de parlamentarios y gobernantes “anti derechos” que tiene lugar en Buenos Aires. El encuentro, que contó con la presencia de legisladores ultraconservadores de Latinoamérica, Estados Unidos y Europa, busca afianzar una alianza intercontinental, a modo de cruzada medieval, para frenar el avance de reformas legales en países de la región que amplíen derechos sexuales y reproductivos, legalicen la interrupción voluntaria del embarazo y permitan el matrimonio a parejas del mismo sexo. Hoy, en repudio a la reunión, la Federación Argentina LGBT y activistas independientes realizarán una “besada” por la diversidad y la igualdad frente al Congreso (ver aparte).

La anfitriona del evento, la senadora puntana Liliana Negre de Alonso, se acercó especialmente al religioso que en 2005 dijo que había que tirar al mar al entonces ministro de Salud, Ginés González García –por repartir anticonceptivos y defender la despenalización del aborto–, y le estrechó cálidamente la mano. Fue pocos minutos después de finalizar el discurso con el que Negre de Alonso, peronista disidente y miembro del Opus Dei, inauguró la reunión convocada con el nombre de III Encuentro Internacional de Acción Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida y la Familia. Negre de Alonso anunció que el próximo objetivo del movimiento, que –afirmó– aglutina a políticos de 40 países, será tramitar la personería jurídica internacional para ingresar como grupo parlamentario a la ONU. “Allí queremos hacer escuchar nuestra voz”, destacó Negre de Alonso.

En la primera fila, en el salón de las Banderas de la Cámara alta, la aplaudieron los senadores del peronismo disidente Hilda “Chiche” de Duhalde y Eduardo Menem, junto al obispo auxiliar de San Luis, Pedro Martínez, y la diputada evangélica Cynthia Hotton, cercana al vicepresidente Julio Cobos. El vicepresidente estaba invitado pero envió un mensaje disculpándose por no poder concurrir, debido a que se encuentra realizando el Cruce de los Andes. El presidente del bloque de diputados macrista, Federico Pinedo, en cambio, dio el presente. Hubo otros purpurados entre los asistentes, como el obispo de San Justo, monseñor Baldomero Marín, y el obispo auxiliar de La Plata, Antonio Marino, colaborador del arzobispo Héctor Aguer, exponentes del pensamiento más conservador de la Iglesia Católica.

Negre de Alonso se esforzó por señalar que “éste es un movimiento transversal”. “No importa la pertenencia política ni religiosa”, enfatizó, aunque en el auditorio eran amplia mayoría los legisladores argentinos opositores al Gobierno. Y apropiándose del discurso de los derechos humanos, agregó: “Lo que importa es que defendamos los derechos humanos, los derechos a la vida y a la familia”. Negre de Alonso, vale recordar, defendió en su momento a Baseotto, cuando pretendió emular los vuelos de la muerte con el ex ministro de Néstor Kirchner, y también a Cecilia Pando, representante de torturadores y represores de la última dictadura militar. La cruzada contra la ampliación de derechos, paradójicamente, la sustentan desde una interpretación libre –y errónea– de los tratados internacionales de derechos humanos. En el estrado, acompañó a Negre de Alonso el vicepresidente segundo del Senado, el sanjuanino aliado al Peronismo Federal Roberto Basualdo, quien dio unas palabras de bienvenida. Basualdo encabeza por lejos la lista de senadores más ricos, de acuerdo al ranking publicado recientemente por el diario La Nación, con una declaración de bienes de 112.814.284 pesos.

Además de poner un pie en la ONU y tener una representación en otros organismos internacionales, la alianza de legisladores y mandatarios ultraconservadores se propone extender sus tentáculos a todos los países de América latina y Europa y ampliar su presencia en cada territorio con la creación de nuevas organizaciones “anti derechos” en cada nación. Así lo explicitó ayer quien asumirá hoy como nuevo presidente del movimiento, el joven diputado español del Partido Popular Angel Pintado. Sucederá a Negre de Alonso, presidenta de esta alianza desde 2007, cuando fue fundada en Santiago de Chile. Entre otros principios, los cruzados se comprometen a “rechazar todo proyecto de ley que acepte o suponga cualquier tipo de práctica abortiva, eugenésica, eutanásica, de encarnizamiento terapéutico, mutilante, clinizante o que manipule la vida humana, cualquiera sean los medios utilizados par ello u objetivos que pretendan justificarlos”. Es decir, ni siquiera aceptan el aborto terapéutico cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la mujer. También se oponen al matrimonio igualitario. En su discurso, en el que repasó las acciones del grupo en distintos países, Negre de Alonso hizo un llamado a los jóvenes para que se involucren en esta cruzada. “Necesitamos gente que no tenga vergüenza de decir: ‘Queremos un papá y queremos una mamá’”, apuntó. Con un lenguaje bélico, Pintado señaló que “nuestros enemigos” son la ONU, la OEA, el Parlamento y la Comisión Europea y el Consejo de Europa. Pero sugirió que “tenemos que verlos como enfermos al que hay que extirparles el cáncer”. Pintado dijo que los grandes adversarios de este movimiento son “el control de la natalidad, a través de la anticoncepción y el aborto, el cambio de la concepción familiar y los programas (de educación sexual) para socavar la autoridad de los padres”.

La senadora puntana, representante de la fuerza de los hermanos Alberto y Adolfo Rodríguez Saá, pasará a ser presidenta honoraria. Alberto, el gobernador de San Luis, está anunciado como orador en la agenda de la segunda y última jornada, que tendrá lugar hoy. Antes que él, el diputado español José Eugenio Azpiroz y el ex ministro de Salud de Perú Luis Solari de la Fuente, disertarán en un panel titulado “La Familia y la vida en la ideología de género”, que será coordinado por la diputada Hotton. Otros paneles estarán moderados por los diputados macrista Julián Obiglio, la puntana Ivana Bianchi, y Daniel Tomas, del Partido Justicialista. Están previstas, además, exposiciones de legisladores de México, El Salvador, Paraguay, España, que darán cuenta de la situación de sus respectivos países, y del congresista estadounidense del Partido Republicano Chris Smith, que hablará sobre “Derechos humanos y dignidad de las personas”.

http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/sociedad/3-161727-2011-02-04.html

Laicicidad: Binner envió a la Legislatura el proyecto para modificar la Constitución Provincial

Enero 1st, 2011

El gobernador Hermes Binner envió a la Legislatura santafesina un proyecto de ley para declarar necesaria la reforma parcial de la Constitución Provincial. El mensaje señala que la reforma se fundamenta en la necesidad de “incorporar nuevos derechos y garantías o ampliar” los existentes, para “adecuar la norma” provincial a la Constitución Nacional, sancionada en 1994.

El texto expresa que “la reforma de la Constitución provincial vigente, sancionada hace ya casi 50 años, se origina en la necesidad de consolidar en la norma suprema provincial los avances institucionales y de reconocimiento de nuevos derechos y garantías producidos en los últimos años en la región latinoamericana, en el país y en nuestra propia provincia”.

Entre las modificaciones propuestas por la gestión socialista se incluyen artículos referidos a la relación del Estado con la Iglesia Católica, al régimen electoral, y al régimen municipal, a fin de incorporar la autonomía municipal y la posibilidad de establecer regiones.

El texto enviado por el Poder Ejecutivo a la Legislatura propone la modificación de los artículos 3, “a fin de establecer la neutralidad religiosa del Estado y la libertad de cultos”; 9 y 17, referidos a derechos y garantías, “para adecuar las normas provinciales al artículo 43 de la Constitución Nacional”; y 26 para reconocer la función social del mutualismo.

Asimismo, señala la necesidad de reformar los artículos 29 y 30 “a efectos de contemplar y proteger principios y valores democráticos tales como la intransferibilidad del voto, el derecho a voto de los extranjeros, el principio de proporcionalidad para la distribución de las bancas en los cuerpos legislativos, el establecimiento de un tribunal jurisdiccional electoral, independiente, permanente y con fuero propio, el reconocimiento de los partidos políticos como instituciones fundamentales del sistema democrático y el establecimiento de mayorías especiales para aprobar normas en materia de sistema electoral y partidos políticos”.

El mensaje establece, asimismo, la incorporación de artículos relacionados a “nuevos derechos y garantías orientados a adecuar la Constitución Provincial a la reforma de 1994 de la Constitución Nacional; a principios y normas rectores en materia de servicios públicos; y al control interno y externo de la administración pública provincial en sus aspectos patrimoniales, económicos, financieros, administrativos, de legalidad y operativos, con la finalidad de que los órganos competentes que se creen o rediseñen sean independientes, eficaces e integrados por personas de acreditada idoneidad”.

El texto establece, además, consagrar la “autonomía funcional, autarquía y un método adecuado para la designación de los órganos directivos”, tanto del Ministerio Público de la Acusación como del Servicio Público de la Defensa ante la Justicia.

Por último, se propone incluir “mecanismos de democracia semidirecta y órganos consultivos y asesores de los poderes políticos del estado a los efectos de mejorar la participación ciudadana”.

http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2010/12/10/noticia_0049.html

PETITORIO:

http://www.argatea.com.ar/content/view/64/82/

CHARLA DEBATE “HACIA UN ESTADO LAICO” (Auditorio del Anexo de Diputados, Congreso de la Nación)

Diciembre 19th, 2010

Invitamos el lunes a las 18 hs. a la conferencia del presidente de Europa Laica en el Auditorio del Anexo de Diputados en Rivadavia 25 subsuelo.

Auditorio del Anexo de Diputados

Congreso de la Nación

Lunes 20/12, 18 hs.

Hacia un Estado Laico:

Derechos Humanos, Laicidad

y Libertad de Conciencia

Francisco Delgado *,

Presidente de Europa Laica

Invitan:

ArgAtea,

Apostasía Colectiva,

Argentina Laica

* Francisco Delgado, nació en Albacete, es diplomado en psicología industrial, salud laboral y organización de recursos humanos. Fue diputado en 1977 y senador en 1979. Ha sido teniente alcalde en el ayuntamiento de Albacete, entre 1991 y 1994. Durante 14 años ha sido miembro de la JD de CEAPA y presidente entre 1992 y 1997. Fue miembro del “Consejo Escolar del Estado de España” durante 13 años y durante dos años miembro del Consejo de Administración de la Asociación Europea de Padres (EPA). Fue, en los años ochenta, uno de los impulsores del “Plan Nacional sobre drogas”. Investigador sobre gestión y política educativa, libertad de conciencia, los derechos civiles y los derechos de la infancia. Ha coordinado diversas revistas y varios cursos universitarios. Durante tiempo se ha dedicado a la formación de formadores para adultos. Ha viajado por Europa y América latina, en diversas ocasiones, para abordar básicamente, temas relacionados con la enseñanza y con la emigración. Escribe habitualmente artículos en revistas y prensa escrita. Ha escrito diversas publicaciones, entre ellas “La escuela pública amenazada” (1997) y “Hacia la escuela laica” (2006). En la actualidad preside la asociación Europa Laica.

ARGATEA
www.argatea.com.ar

CÓRDOBA: UNA VERGÜENZA CON CUERPO DE LEY

Diciembre 17th, 2010

COMUNICADO DE LA FEDERACIÓN UNIVERSITARIA DE CÓRDOBA

El miércoles 15 de diciembre se aprobó la ley de educación que impulsó el Gobierno Kirchnerista de Juan Schiaretti, con el aval de todo el partido justicialista, el Pro y de los sectores más conservadores de la provincia.

Fieles a las prácticas que caracterizan a quienes “comulgan” con las políticas nacionales, la intolerancia volvió a presentarse, al igual que en Formosa, la policía reprimió violentamente a los estudiantes que se manifestaban en contra de tan nefasta ley.

Queremos en esta oportunidad, acercarles el comunicado que la Federación Universitaria de Córdoba reenviara hace horas.

UNA VERGÜENZA CON CUERPO DE LEY

Cuando no se generan los espacios de discusión necesarios, que permitan construir decisiones colectivas, discutidas democráticamente, cuando el gobierno no realiza un debate abierto tenemos que vivir una situación como la que hoy le toca a los 13 compañeros detenidos. Una vez más el gobierno de la provincia demostró que escondiéndose detrás de palos y escudos, y reprimiendo brutalmente a quienes piensan distinto, es la forma más eficaz de alcanzar sus intereses. Todo el movimiento estudiantil de la UNC repudia los actos de violencia cometidos y exige la renuncia de los responsables materiales y políticos implicados.

Podríamos haber tenido una gran oportunidad, para mejorar la educación de la Provincia, pero el gran aparato de seguridad desplegado alrededor de la legislatura demostró que no se escucharon los reclamos de la comunidad educativa en su conjunto. Que nunca existió la intención de modificar o anular el anteproyecto, que el espíritu corporativista de esta ley demostró que iba dirigida a beneficiar a pocos, y perjudicarnos a todos.

Fueron meses de estudio, discusión y elaboración de una propuesta de modificación donde estudiantes, padres y varios docentes estuvimos motivados por la esperanzas de que algo de todo lo que estaba en papel, de lo que se habló en las asambleas o se dijo en las audiencias iba a ser escuchado, el cordón policial y la forma de actuar de los agentes demostró que las intenciones del gobierno siempre fueron otras.

El gremio de los estudiantes de la Universidad Nacional de Córdoba continuará afianzando una educación pública, gratuita, laica y participativa, y un país donde la defensa de los derechos humanos será la garantía de la democracia, la justicia y la libertad.

La lucha continúa.

MARCO J. PURICELLI
PRESIDENTE
FEDERACIÓN UNIVERSITARIA DE CÓRDOBA
15 de Diciembre de 2010

—————————-
FEDERACIÓN UNIVERSITARIA ARGENTINA

Hernán Federico Miranda | Presidente
Pablo Fernández | Vicepresidente

CÓRDOBA: DERECHO A LA EDUCACIÓN PUBLICA, LAICA, GRATUITA, INTEGRAL y EMANCIPADORA

Diciembre 15th, 2010

Nos encontramos en Córdoba aún ante una nueva injusticia.

Por ASAMBLEA INTERESTUDIANTIL - Friday, Dec. 10, 2010 at 5:42 PM

Desde hace un tiempo comenzó un proceso de resistencia y lucha frente al avasallamiento de un pilar de nuestra sociedad: el derecho a la educación. A partir de entonces, amplios sectores comenzamos a organizarnos, hoy, quienes conformamos la Asamblea Interestudiantil que nuclea a estudiantes secundarios, terciarios y universitarios, en compañía de docentes y padres ratificamos que:

Debemos frenar este proyecto de reforma de Ley Provincial de Educación 8113 que atenta los principios de una educación PUBLICA, LAICA, GRATUITA, INTEGRAL y EMANCIPADORA, para elaborar democrática y participativamente, una nueva ley que responda a las necesidades de nuestra comunidad.

Dado el tratamiento que algunos de los grandes medios han hecho de la información, que de manera maliciosa e intencional, invisibilizaron y tergiversaron los acontecimientos, consideramos imprescindible esclarecer como protagonistas algunos sucesos en este proceso de lucha, fundamentales para la compresión y contextualización del conflicto.

Si bien, consideramos necesaria una nueva ley, denunciamos la ilegitimidad del Consejo Provincial de Políticas Educativas para su gestación, dado que excluye a padres, estudiantes y docentes, como también a las casas de estudio del nivel superior no universitaria.

La política de exclusión y limitación en la construcción de esta Ley tuvo continuidad en las instancias de pseudos consultas llevadas a cabo por el Gobierno el 28 de Julio en una jornada de cuatro horas insuficientes para la reflexión de una ley, en la que se debía completar un cuadro de doble entrada por la positiva o negativa al articulado, colocando aportes en una columna impidiendo el análisis integral de la ley. Cabe aclarar, que el nivel superior no universitario, los institutos de formación docente, se encontraban aún en receso invernal viéndose imposibilitados en este tratamiento.

Las acciones del gobierno durante el proceso

Ante la falta de respuestas por parte del gobierno se desencadenan tomas en más de treinta instituciones. En este contexto, continuaron las acciones divisionistas y represivas de la gestión de Schiaretti, enfrentando a la comunidad, mintiendo, extorsionando a los padres, cortando el suministro de gas y luz, el Paicor y tergiversando los hechos con la complicidad de los medios de comunicación. Un claro ejemplo de las extorsiones y provocaciones, es lo sucedido el sábado 16 de Octubre en la Escuela Normal Superior Dr. Agustín Garzón Agulla, donde en un confuso episodio y en manos de desconocidos, se puso en riesgo la integridad de los estudiantes que participaban de la toma en un grave intento de incendio. Otro ejemplo, es la presión ejercida sobre los docentes, preceptores y padres comprometidos en esta lucha por la educación, quienes recibieron diversos tipos de amenazas y sanciones.
Algunos calificativos utilizados por el gobernador, en su única intervención pública respecto al conflicto, haciendo referencia a los estudiantes fueron los de “autoritarios” “antidemocraticos” “profascistas”.

El 8 y 9 de octubre se firmaron Actas de Acuerdo con la sola presencia de un sector minoritario de las escuelas tomadas, en donde se prometieron planes de obra para aquellas instituciones que presentaran problemas edilicios, instando al levantamiento de tomas en el nivel superior sin presencia de representantes de dicho nivel y se ofreció solo para estudiantes que lo requirieran e instituciones que lo permitieran, la propuesta de un módulo diario en el transcurso de dos semanas, dejando siete minutos para el análisis de cada artículo del anteproyecto de reforma de la ley 8113.

El ministro de educación comunicó a los medios de información que los aportes elaborados por parte de docentes y estudiantes serían incorporados al anteproyecto de ley en cuestión como un “dossier”, es decir como un anexo que no implica modificaciones en el espíritu y el articulado.

Mientras tanto el Centro de Estudios Avanzados de la UNC y la misma Universidad Nacional de Córdoba se pronunciaban en contra del, hasta el momento, anteproyecto de reforma de ley 8113. En las calles, se evidenciaba la falta de consenso para dicho anteproyecto con la continua y creciente presencia de cientos de personas en las sucesivas movilizaciones.

El 5 de noviembre se anunció la presentación del ante proyecto en casa de gobierno, haciendo un acto inusual para entregarlo desde el poder ejecutivo al poder legislativo. Un intento más de buscar legitimidad donde paradójicamente no se permitió el libre acceso a estudiantes, padres o docentes.

Posterior a las declaraciones del Ministro de Educación Prof. Walter Grahovac de “computar las faltas a los alumnos que hayan participado de las tomas de los colegios provinciales”, la directora del Instituto Manuel Belgrano Claudia Falo (hermana del legislador Marcelo Falo), junto con la vicedirectora Viviana Marchissone, decidieron acatar las declaraciones del Ministro y aplicarla a 23 alumnos que habían participado de la toma. De la totalidad de los estudiantes afectados, solo 19 fueron reincorporados, quedando 4 de ellos en condición de libres al negárseles la posibilidad de reincorporación concedida al resto de sus compañeros. Esto es otro claro ejemplo de la criminalización de la protesta llevada adelante por parte del gobierno provincial.

Por último, tres audiencias públicas convocadas en la Ciudad de Córdoba y solo tres para el interior provincial (San Francisco, Cruz del Eje y Rio Cuarto) de carácter expositivo, sin debate y no vinculante, siguen siendo maniobras políticas que apuntan a legitimar la consulta limitada y no la participación real de todos y todas. Poco tuvieron de publicas estas audiencias, al restringir el ingreso de quienes lo solicitaron en tiempo y forma, al colocar un absurdo vallado en todo el perímetro de la legislatura resguardado por numerosos uniformados y la falta de transmisión hacia el exterior de la legislatura, excluyendo a la población cordobesa de su legítimo derecho a la información.

La falta de voluntad política de que participe la comunidad en general demuestra a qué intereses responde el Gobierno Provincial y deja de manifiesto la decisión política de dar continuidad a este proyecto de ley sin consenso social.
La educación no es neutra, es una decisión política. Se trata de reflexionar acerca de qué educación vamos a tener en los próximos 20 años y a qué sociedad se quiere construir.

El pedido de anulación del proyecto de reforma de ley 8113 no se trata de un capricho sino que es un repudio a su espíritu que alimenta el articulado. Tampoco es una negativa al diálogo o un pronunciamiento antidemocrático sino más bien todo lo contrario, responde al convencimiento de que una nueva ley de educación es necesaria pero se trata deponer en debate qué educación queremos como sociedad, cómo y quiénes son los constructores de ésta.

No sentimos temor por lo que en los próximos días suceda con la reforma de ley 8113, la lucha por la educación es una lucha por la dignidad, por la justicia y la igualdad que también implica aprendizajes que no están sujetos a un calendario académico si no a procesos de lucha colectivos.

No se sorprendan si el 2011 comienza nuevamente con escuelas tomadas. Convocamos a todos y todas: trabajadores, centros de estudiantes, estudiantes independientes, sindicatos, organizaciones y movimientos sociales, etc y nos valemos, en esta instancia, de los medios masivos de comunicación para movilizarnos en defensa de nuestro derecho a la educación.

Porque una nueva ley de educación es necesaria y creemos que es posible construirla democráticamente convocamos al Primer Foro Educativo a realizarse el próximo sábado 11 de diciembre de 2010 desde las 10hs en las Escuelas de Ciudad de las Artes en vistas de un CONGRESO EDUCATIVO PROVINCIAL.

Porque es nuestro derecho garantizar la educación para la sociedad que queremos nos MOVILIZAMOS ESTE 15/12 A LAS 14hs desde Colón y Cañada hasta la Legislatura.

ASAMBLEA INTERESTUDIANTIL - DICIEMBRE DE 2010

Scioli dio a la Iglesia la escritura de la Basílica de Luján

Diciembre 8th, 2010

El gobernador bonaerense se lo otorgó hoy al arzobispo Agustín Radrizzani durante una ceremonia que se realizó en ese templo. El prelado consideró como “una reparación histórica” la entrega del documento. El gobierno de la Provincia ya entregó más de 300 escrituras a la institución religiosa.

el gobernador bonaerense, Daniel Scioli, entregó hoy al arzobispo Agustín Radrizzani la escritura dominial definitiva sobre los terrenos donde está edificada la basílica de Nuestra Señora de Luján, principal centro de peregrinación de la Argentina.

El prelado consideró como “una reparación histórica” (?)la entrega del documento, al presidir una misa por la fiesta religiosa de la Inmaculada Concepción de María en el santuario nacional, colmado de fieles que agradecieron con un cerrado aplauso el gesto de las autoridades provinciales.

“Fue conmovedor ver tantos fieles reunidos en este día tan caro a los sentimientos de la gente. Es satisfactorio haber logrado esta regularización dominial por la que hemos trabajado mucho desde el Estado provincial”, destacó Scioli.

Tras la misa en el templo, el mandatario provincial formalizó la entrega de la escritura dominial definitiva sobre el predio donde se levanta la basílica.

“Es un hecho de enorme trascendencia que quedará grabado en la historia de nuestro pueblo y muy especialmente en Luján donde se erige la basílica”, dijo el director provincial de Cultos, Enrique Moltoni.

El programa se inició en 2008 y responde a “una demanda histórica de la Iglesia” (?), dijeron en la gobernación provincial, en relación a normalizar la situación dominial de sus propiedades.

El gobierno bonaerense ya entregó más de 300 escrituras a la Iglesia. Las diócesis de Morón, San Miguel, San Isidro, Zárate-Campana y Lomas de Zamora son sólo algunas de las jurisdicciones eclesiásticas beneficiadas por este plan.


Según datos oficiales, la basílica de Luján está construida sobre terrenos donados en 1677 por doña Ana Mattos, antes de su fallecimiento, y su primera capilla fue inaugurada en 1685.

La basílica, tal como se la conoce hoy, se construyó entre 1887 y 1935, obra de los arquitectos e ingenieros Alfonso Flamand, Ulrich Courtois, Ernesto Moreau, Rómulo Ayerza y Fleury Tronqoy.

La piedra fundamental fue colocada en la tarde del 15 de mayo de 1887, pero recién el 21 de noviembre de 1889 el sacerdote Jorge María Salvaire elevó una solicitud al arzobispado de Buenos Aires para emprender la monumental obra.

El 8 de diciembre de 1930 el santuario recibe oficialmente el título de basílica, concedido el 15 de noviembre por la Santa Sede en ocasión de celebrarse el tercer centenario de la “milagrosa” detención de la carreta que llevaba la imagen de la Virgen.

En 1935 se da por finalizada la obra de la basílica de estilo neogótico ojival de 104 metros de largo por 42 de ancho, y torres mayores de 106 metros de alto.

http://www.elargentino.com/nota-117648-Dan-a-la-Iglesia-escritura-de-la-Basilica-de-Lujan.html